انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد»

أُضيف ٦٥ بايت ،  ٢ يوليو ٢٠١٧
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi
طلا ملخص تعديل
imported>Nabavi
طلا ملخص تعديل
سطر ٣: سطر ٣:
المصطلح اليوم يطلق على ذرية الرسول (ص) من ولد علي وفاطمة (ع) [[الإمامين الحسنين]] و[[أئمة الشيعة]] من ولد الحسين. وقد تعداها البعض إلى كل هاشمي. ولعلها اقتبست من كلام النبي الذي قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
المصطلح اليوم يطلق على ذرية الرسول (ص) من ولد علي وفاطمة (ع) [[الإمامين الحسنين]] و[[أئمة الشيعة]] من ولد الحسين. وقد تعداها البعض إلى كل هاشمي. ولعلها اقتبست من كلام النبي الذي قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.


كانت للسادة ميزات وعلائم إلى جانب الشهرة التي عرفت بها على مرّ التاريخ.
كانت للسادة - إلى جانب الشهرة - ميزات وعلائم يعرفون بها، على مرّ التاريخ.


==لقب السيد والمرادفات==
==لقب السيد والمرادفات==
{{مفصلة|هاشم بن عبد مناف|بنو هاشم}}
{{مفصلة|هاشم بن عبد مناف|بنو هاشم}}
يشمل مصطلح "السيد" كل من يكون من ذرية [[هاشم بن عبد مناف]]،<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج2، كتاب الخمس، فصل 2، مسألة 3 </ref>فعليهذا الأساس يطلق أيضاً على أولاد أبي طالب و[[العباس بن عبد المطلب|العباس]] و[[أبي لهب]] و[[حمزة]]، كلهم بنو [[عبد المطلب]].
يشمل مصطلح "السيد" كل من يكون من ذرية [[هاشم بن عبد مناف]]،<ref>الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج2، كتاب الخمس، فصل 2، مسألة 3.</ref>فعليهذا الأساس يطلق أيضاً على أولاد أبي طالب و[[العباس بن عبد المطلب|العباس]] و[[أبي لهب]] و[[حمزة]]، كلهم بنو [[عبد المطلب]].


قال الروضاتي في جامع الأنساب: إن الكلمة استعملت بمعنى سلالة الرسول (ص) في القرن الرابع أو الخامس للهجرة. استعمله [[الشريف الرضي]] في سياق الشعر. وأن [[الشيخ الطوسي]] و[[النجاشي]] استعملا الكلمتين (السيد) و(الشريف) معاً ولم يستعملا كلمة (السيد) لوحدها، ويظهر من البعض كـ[[ابن شهر آشوب]] أن الكلمة، كانت تعني في القرن السادس: سلالة الرسول خاصة.<ref>الرفاعي، فتحي، موسوعة أنساب آل البيت النبوي، ج 1، ص 46</ref>
قال الروضاتي في جامع الأنساب: إن الكلمة استعملت بمعنى سلالة الرسول (ص) في القرن الرابع أو الخامس للهجرة. استعمله [[الشريف الرضي]] في سياق الشعر. وأن [[الشيخ الطوسي]] و[[النجاشي]] استعملا الكلمتين (السيد) و(الشريف) معاً ولم يستعملا كلمة (السيد) لوحدها، ويظهر من البعض كـ[[ابن شهر آشوب]] أن الكلمة، كانت تعني في القرن السادس، سلالة الرسول خاصة.<ref>الرفاعي، فتحي، موسوعة أنساب آل البيت النبوي، ج 1، ص 46.</ref>


اختص أولاد [[الرسول]] المعظم وذريّته من [[فاطمة الزهراء]] و[[علي بن أبي طالب]] (ع) بهذه المفردة، فيمكن القول بأن السادة على الوجه الخاص من نسل علي وفاطمة، وهم من بني هاشم. فبهذا الإعتبار تنتسب السادة إلى [[الأئمة]] (ع).
اختص أولاد [[الرسول]] المعظم وذريّته من [[فاطمة الزهراء]] و[[علي بن أبي طالب]] (ع) بهذه المفردة، فيمكن القول بأن السادة على الوجه الخاص من نسل علي وفاطمة، وهم من بني هاشم. فبهذا الإعتبار تنتسب السادة إلى [[الأئمة]] (ع).


{{مفصلة|السادة (تاريخ)}}
{{مفصلة|السادة (تاريخ)}}
*الشرفاء والأشراف - المفرد: الشريف  
 
أنه غير مؤكد كيف ومتى بدأ إستخدام مفردة "السيد"  بمعناها الإصطلاحي في [[ذرية الرسول]]، إلا أن هناك وثائق تدلنا على وفرة استعمالها في القرن السادس - فكانت تأتي قبل أسامي العلماء في ذلك العهد - لكن عوضاً عن ذلك  استعمل  مفردة الشريف، ومنه ما جاء في رواية عنوان البصري عندما كان يحاول الحضور عند [[الإمام جعفر الصادق]] (ع)؛ (...فقال ما حاجتك قلت: '''السلام على الشريف''')<ref>محسن الأمين، أعيان الشيعة، ج 1، ص 670.</ref>كما أن استعمال لفظ "السيد" لم يكن بمفرده مرسوماً حينذاك فاقترن بلفظ "الشريف" فيلاحظ في آثارهم استعمال عبارة "السيد الشريف". والمنتسبون إلى [[النبي المعظم]]، كانوا يلقبون في الحجاز بـ"الشريف".<ref>محسن الأمين في أعيان الشيعة، ج1، ص 670.</ref>
 
قد خصّص باب في كتاب تاريخ البيهق إلى السادة البيهقيين، من أعقاب النبي ممن توطّنوا في تلك النواحي. وذكر مؤلف كتاب [[تاريخ قم]] المصطلح في السابق. كما استعمل [[ابن حوقل]] - المعاصر لمؤلف تاريخ قم - مصطلح '''سادات آل أبي طالب'''.<ref>ابن حوقل، صورة الأرض، ج 1، ص 240.</ref> 
 
قد استشرى مصطلح "السيد" في الأوساط الشيعية الغير عربية بصورة عامة لجميع أبناء علي بن أبي طالب، بينما يستخدم لفظ "الشريف" بين العرب وفي الحجاز من قبل [[أهل السنة]] للتمايز بين أبناء [[الحسن]] من أبناء [[الحسين]] الذين يحملون لقب "السيد".
فيطلق على هذه السلالة مصطلحات عدة:
*الشرفاء أو الأشراف؛ مفرده: الشريف  
*[[الهاشميون]] أو [[بنو هاشم]]
*[[الهاشميون]] أو [[بنو هاشم]]
*[[العلويون]]
*[[العلويون]]
*[[الطالبيون]] أو [[آل أبي طالب]] أو [[بنو أبي طالب]]
*[[الطالبيون]] أو [[آل أبي طالب]] أو [[بنو أبي طالب]]
*[[الفاطمیون]] أو [[بنو فاطمة]]
*[[الفاطمیون]] أو [[بنو فاطمة]]
أنه غير مؤكد كيف ومتى بدأ إستخدام مفردة "السيد"  بمعناها الإصطلاحي في [[ذرية الرسول]]، إلا أن هناك وثائق تدلنا على وفرة استعمالها في القرن السادس - فكانت تأتي قبل أسامي العلماء في ذلك العهد - لكن عوضاً عن ذلك  استعمل  مفردة الشريف، ومنه ما جاء في رواية عنوان البصري عندما كان يحاول الحضور عند [[الإمام جعفر الصادق]] (ع)؛ (...فقال ما حاجتك قلت: '''السلام على الشريف''')<ref>محسن الأمين، أعيان الشيعة، ج 1، ص 670</ref>كما أن استعمال لفظ "السيد" لم يكن بمفرده مرسوماً حينذاك فاقترن بلفظ "الشريف" فيلاحظ في آثارهم استعمال عبارة "السيد الشريف". والمنتسبون إلى [[النبي المعظم]]، كانوا يلقبون في الحجاز بـ"الشريف".<ref>محسن الأمين في أعيان الشيعة، ج1، ص 670</ref>
قد خصّص باب في كتاب [[تاريخ البيهق]] إلى السادة البيهقيين، من أعقاب النبي ممن توطّنوا في تلك النواحي. وذكر مؤلف كتاب [[تاريخ قم]] المصطلح في السابق. كما استعمل [[ابن حوقل]] - المعاصر لمؤلف تاريخ قم - مصطلح '''سادات آل أبي طالب'''.<ref>ابن حوقل، صورة الأرض، ج 1، ص 240</ref> 
قد استشرى مصطلح "السيد" في الأوساط الشيعية الغير عربية بصورة عامة لجميع أبناء علي بن أبي طالب، بينما يستخدم لفظ "الشريف" بين العرب وفي الحجاز من قبل [[أهل السنة]] للتمايز بين أبناء [[الحسن]] من أبناء [[الحسين]] الذين يحملون لقب "السيد".


==مواضيع ذات صلة==
==مواضيع ذات صلة==
مستخدم مجهول