انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد»

أُزيل ١٬٤٥٨ بايت ،  ٣٠ يونيو ٢٠١٧
ط
مراجعة
imported>Nabavi
imported>Nabavi
ط (مراجعة)
سطر ٣: سطر ٣:


المصطلح اليوم يطلق على ذرية الرسول (ص) من ولد علي وفاطمة (ع) [[الإمامين الحسنين]] و [[أئمة الشيعة]] من ولد الحسين. وقد تعداها البعض إلى كل هاشمي. ولعلها اقتبست من كلام النبي الذي قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
المصطلح اليوم يطلق على ذرية الرسول (ص) من ولد علي وفاطمة (ع) [[الإمامين الحسنين]] و [[أئمة الشيعة]] من ولد الحسين. وقد تعداها البعض إلى كل هاشمي. ولعلها اقتبست من كلام النبي الذي قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
فرضت الظروف القاسية على السادة - خاصة في العهدين [[الأموية|الأموي]] و[[العباسية|العباسي]] - التستر على سيادتهم أو النزوح واللجوء إلى مناطق نائية عن الحواضر والمدن نظراً لما كانوا يعانون من أنواع التعسف والملاحقة من قبل الحكام وجلاوزتهم. محاولات إبادة السادة على يد [[معاوية بن أبي سفيان]] و[[يزيد بن معاوية]] و[[مروان بن الحكم]] و[[عبيد الله بن زياد]]، و[[الحجاج بن يوسف الثقفي]] والعديد من الخلفاء العباسيين دليل على هجرة هؤلاء ولجوئهم إلى مختلف المناطق.
فبالإضافة إلى [[الحجاز]] و[[العراق]]، هاجروا إلى شتى البلدان في [[إيران]] القديمة و[[الشام]] و[[اليمن]] ونواحي من آسيا الصغرى، فانتشروا على صعيد ما يسمّى حالياً بالشرق الأوسط ومناطق شمالية من القارة الأفريقية.


كانت للسادة ميزات وعلائم إلى جانب الشهرة التي عرفت بها على مرّ التاريخ.
كانت للسادة ميزات وعلائم إلى جانب الشهرة التي عرفت بها على مرّ التاريخ.
تترتب على [[السيادة]] أحكام في [[الفقه الجعفري]] مثل عدم جواز أخذ [[الزكاة]] للسيد من غير السيد، كما يخصّص جزء من مال [[الخمس]] للفقراء من السادة.
        
        
==لقب السيد والمرادفات==
==لقب السيد والمرادفات==
سطر ٢٩: سطر ٢٣:
أنه غير مؤكد كيف ومتى بدأ إستخدام مفردة "السيد"  بمعناها الإصطلاحي في [[ذرية الرسول]]، إلا أن هناك وثائق تدلنا على وفرة استعمالها في القرن السادس - فكانت تأتي قبل أسامي العلماء في ذلك العهد - لكن عوضاً عن ذلك  استعمل  مفردة الشريف، ومنه ما جاء في رواية عنوان البصري عندما كان يحاول الحضور عند [[الإمام جعفر الصادق]] (ع)؛ (...فقال ما حاجتك قلت: '''السلام على الشريف''')<ref>محسن الأمين، أعيان الشيعة، ج 1، ص 670</ref>كما أن استعمال لفظ "السيد" لم يكن بمفرده مرسوماً حينذاك فاقترن بلفظ "الشريف" فيلاحظ في آثارهم استعمال عبارة "السيد الشريف". والمنتسبون إلى [[النبي المعظم]]، كانوا يلقبون في الحجاز بـ"الشريف".<ref>محسن الأمين في أعيان الشيعة، ج1، ص 670</ref>
أنه غير مؤكد كيف ومتى بدأ إستخدام مفردة "السيد"  بمعناها الإصطلاحي في [[ذرية الرسول]]، إلا أن هناك وثائق تدلنا على وفرة استعمالها في القرن السادس - فكانت تأتي قبل أسامي العلماء في ذلك العهد - لكن عوضاً عن ذلك  استعمل  مفردة الشريف، ومنه ما جاء في رواية عنوان البصري عندما كان يحاول الحضور عند [[الإمام جعفر الصادق]] (ع)؛ (...فقال ما حاجتك قلت: '''السلام على الشريف''')<ref>محسن الأمين، أعيان الشيعة، ج 1، ص 670</ref>كما أن استعمال لفظ "السيد" لم يكن بمفرده مرسوماً حينذاك فاقترن بلفظ "الشريف" فيلاحظ في آثارهم استعمال عبارة "السيد الشريف". والمنتسبون إلى [[النبي المعظم]]، كانوا يلقبون في الحجاز بـ"الشريف".<ref>محسن الأمين في أعيان الشيعة، ج1، ص 670</ref>


قد خصّص باب في كتاب [[تاريخ البيهق]] إلى السادة البيهقيين، من أعقاب النبي ممن توطّنوا في تلك النواحي. وذكر مؤلف كتاب [[تاريخ قم]] المصطلح في السابق. كما استعمل [[ابن حوقل]] المعاصر لمؤلف تاريخ قم مصطلح "السادة" لآل أبي طالب.<ref>ابن حوقل، صورة الأرض، ج 1، ص 240</ref>   
قد خصّص باب في كتاب [[تاريخ البيهق]] إلى السادة البيهقيين، من أعقاب النبي ممن توطّنوا في تلك النواحي. وذكر مؤلف كتاب [[تاريخ قم]] المصطلح في السابق. كما استعمل [[ابن حوقل]] - المعاصر لمؤلف تاريخ قم - مصطلح '''سادات آل أبي طالب'''.<ref>ابن حوقل، صورة الأرض، ج 1، ص 240</ref>   


قد استشرى مصطلح "السيد" في الأوساط الشيعية الغير عربية بصورة عامة، بينما يستخدم لفظ "الشريف" بين العرب وفي الحجاز من قبل [[أهل السنة]] للتمايز بين أولاد [[الحسن]] من أولاد [[الحسين]] الذين يحملون لقب "السيد".  
قد استشرى مصطلح "السيد" في الأوساط الشيعية الغير عربية بصورة عامة لجميع أبناء علي بن أبي طالب، بينما يستخدم لفظ "الشريف" بين العرب وفي الحجاز من قبل [[أهل السنة]] للتمايز بين أبناء [[الحسن]] من أبناء [[الحسين]] الذين يحملون لقب "السيد".  




سطر ٤٢: سطر ٣٦:


==المصادر والمنابع==
==المصادر والمنابع==
*اليزدي، سيد كاظم، العروة الوثقى، مؤسسة النشر الإسلامي، ط: الأولى، 1417 هـ
*اليزدي، سيد كاظم، العروة الوثقى، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط: الأولى، 1417 هـ.
*الصدوق، علي بن حسين بن بابويه القمي، عيون أخبار الرضا، ت: الأعلمي، حسين، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط: الأولى بيروت - لبنان 1984 م
*الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق وتخريج: حسن الأمين، د م، د ت.
*الديار  بكري، تاريخ الخميس في أحوال الأنفس النفيس
*الرفاعي، فتحي، مؤسسة أنساب آل البيت النبوي
*ابن حوقل، صورة الأرض


[[fa:سادات]]
[[fa:سادات]]
مستخدم مجهول