انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آية (قرآن)»

ط
imported>Bassam
imported>Bassam
سطر ٦٤: سطر ٦٤:
وفي مقابل هذا القول ذهب آخرون إلى أنَّ ترتيب الآيات كان في زمان النبي (ص) ولكن بحسب ذوق واجتهاد الصحابة، وقد أيّد السيد الطباطبائي هذا الرأي بروايات جمع القرآن في زمن أبي بكر؛ فلو كانت الآيات مرتبة من قبل النبي (ص) فلا معنى لما ورد في روايات الجمع من أنَّ الصحابة رتبوا ونظموا القرآن، ودعوى الإجماع على أنَّ ترتيب الآيات في المصحف هو نفس ترتيبه في زمان النبي{{صل}} لا يمكن الاعتماد عليها؛ لأنَّه إجماع منقول.<ref>الطباطبائي، المیزان، ج 12، ص 127 - 129.</ref>
وفي مقابل هذا القول ذهب آخرون إلى أنَّ ترتيب الآيات كان في زمان النبي (ص) ولكن بحسب ذوق واجتهاد الصحابة، وقد أيّد السيد الطباطبائي هذا الرأي بروايات جمع القرآن في زمن أبي بكر؛ فلو كانت الآيات مرتبة من قبل النبي (ص) فلا معنى لما ورد في روايات الجمع من أنَّ الصحابة رتبوا ونظموا القرآن، ودعوى الإجماع على أنَّ ترتيب الآيات في المصحف هو نفس ترتيبه في زمان النبي{{صل}} لا يمكن الاعتماد عليها؛ لأنَّه إجماع منقول.<ref>الطباطبائي، المیزان، ج 12، ص 127 - 129.</ref>


==تعداد الآيات==
==عدد الآيات==
اختلفت الاحصائيات في عدد الآيات ما بين ستة آلاف ومئتين إلى ستة آلاف وستمائة وست وستين آية، والاحصائية المطابقة مع الترقيم المتعارف في المصاحف المتداولة هي (6236)، وهذه الاحصائية رجحها [[الشيخ الطبرسي]] في [[مجمع البيان]]؛ لأنّها مأخوذة عن [[أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]] {{ع}}.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 1، ص 77.</ref>
اختلفت الاحصائيات في عدد الآيات ما بين ستة آلاف ومئتين إلى ستة آلاف وستمائة وست وستين آية، والاحصائية المطابقة مع الترقيم المتعارف في المصاحف المتداولة هي (6236)، وهذه الاحصائية رجحها [[الشيخ الطبرسي]] في [[مجمع البيان]]؛ لأنّها مأخوذة عن [[أمير المؤمنين علي بن أبي طالب]] {{ع}}.<ref>الطبرسي، مجمع البيان، ج 1، ص 77.</ref>


مستخدم مجهول