مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد حيدر الآملي»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Alitabatabai لا ملخص تعديل |
imported>Alitabatabai لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨٦: | سطر ٨٦: | ||
والسيد حيدر رغم تأثره البليغ بأسلوب ابن عربي في أمهات مسائل [[العرفان]] وامتداحه إياه، أتى على أهم أخطائه في مؤلفاته حول الولاية المطلقة والمقيدة ممتعِضاً من كلامه عن نفسه وعن [[عيسى بن مريم]]، فبيّن أنها جائت متناقضة في صميمها لبعض أسس المعتقدات، موضّحاً استبطان أصل [[الدين]] لأمر [[الإمامة]] ودور الإمام [[المهدي]] وليس [[النبوة|نبي]] أو غيره في استكمال دائرة التوحيد وبلوغ فلسفة الوجود وانجلاء باطن الرسالات السماوية في نهاية التاريخ. | والسيد حيدر رغم تأثره البليغ بأسلوب ابن عربي في أمهات مسائل [[العرفان]] وامتداحه إياه، أتى على أهم أخطائه في مؤلفاته حول الولاية المطلقة والمقيدة ممتعِضاً من كلامه عن نفسه وعن [[عيسى بن مريم]]، فبيّن أنها جائت متناقضة في صميمها لبعض أسس المعتقدات، موضّحاً استبطان أصل [[الدين]] لأمر [[الإمامة]] ودور الإمام [[المهدي]] وليس [[النبوة|نبي]] أو غيره في استكمال دائرة التوحيد وبلوغ فلسفة الوجود وانجلاء باطن الرسالات السماوية في نهاية التاريخ. | ||
وقد انبرى لتحقيق بعض أهم كتب السيد في ستينات القرن الماضي المستشرق الفرنسي [[هنري كوربين]] (1903 - 1978 م) بمساندة عثمان يحيى السوري، وقد يُعتبر مشروع السيد التقاربي في التوفيق بين المنحيين رغم سلوكه النمط التقليدي في إقامة الشواهد | وقد انبرى لتحقيق بعض أهم كتب السيد في ستينات القرن الماضي المستشرق الفرنسي [[هنري كوربين]] (1903 - 1978 م) بمساندة عثمان يحيى السوري، وقد يُعتبر مشروع السيد التقاربي في التوفيق بين المنحيين رغم سلوكه النمط التقليدي في إقامة الشواهد والأدلة ( وبغضّ النظر عن الفارق المتأخر بين اصطلاحي [[العرفان]] والتصوف)، مجهوداً متّصفاً بغاية الأصالة وفقاً للمعايير المتداولة في [[الدراسات الإسلامية]]. | ||
==حياته== | ==حياته== | ||