الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الارتداد»

{{الأحكام}}

'''الارتداد'''، في الاصطلاح هو [[الكفر]] بعد [[الإسلام]] بقول أو فعل، سواء كان قد سبق الإسلام كفر أم لا، وهو [[الحرام|حرام]] ، ويُعتبر من أعظم [[الذنوب]] وأكبر [[الكبائر]]، وهو من أفحش أنواع الكفر وأغلظها حكماً وعقوبة في الدنيا والآخرة، وتدلّ عليه [[الآية|الآيات]] و [[الرواية|الروايات]] الكثيرة. وظاهر عبارة بعض [[الفقيه|الفقهاء]] لا يكفي فيه مجرد العقيدة الباطنية بل لابد من إظهاره بفعل أو قول. وهو على نوعين: المرتد الفطري، المرتد الملّي.

==معنى الارتداد==  

وقال الراغب: «الارتداد والردّة، الرجوع في الطريق الذي جاء منه، لكنّ الردّة تختصّ [[الكفر|بالكفر]]، والارتداد يستعمل فيه وفي غيره...».<ref>الراغب، المفردات في غريب القرآن، ج1، ص349.</ref>

   

==الحكم التكليفي==

==أقسام المرتد==

المرتد على قسمين ولكل قسم أحكامه الخاصة:

المرتد الفطري: وهو الشخص الذي كان أحد والديه مسلماً في وقت أنعقاد النطفة، [[البلوغ|وبلغ]] مسلماً ثم ارتد عن [[الإسلام]].<ref>النجفي، جواهر الکلام، ج41، ص603.</ref>

المرتد الملي: وهو من انعقدت نطفته وكلا أبويه كافرين، ثم أسلم قبل بلوغه أو بعده. ثم ارتد عن الإسلام بعد بلوغه وأظهر [[الكفر]].<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج4، ص244.</ref>  

==ما يوجب الارتداد==

اتّفق [[الفقيه|الفقهاء]] على أنّ الكفر بعد [[الإسلام]] يوجب الارتداد، ولازم ذلك هو:   

*إنكار [[اللَّه]] سبحانه.

*إنكار [[التوحيد]].

==شرائط تحقق الارتداد==

*الشرائط العامّة [[التكليف|للتكليف]] وهي:

*الشرائط الخاصة:

#يجب أن يكون المرتد قد أعلن ارتداده حتى تجري عليه الأحكام الخاصة بالمرتد.<ref>الحلبي، الكافي في الفقه، ص311.</ref>  

#يجب أن يكون على يقين من أن المسألة التي أنكرها أنها من ضروريات الدين.<ref> الأردبيلي، مجمع الفائدة، ج3، ص199.</ref>

==ما يثبت به الارتداد ==

يثيت الارتداد بطريقتين: إما بالبينة أو بالإقرار على نفسه بالخروج من [[الإسلام]].<ref>النجفي، جواهر الکلام، ج41، ص600.</ref>

==الأحكام المترتّبة على الارتداد==

*'''عبادة المرتد''': الشخص المرتد إذا أعلن توبته، يجب عليه أن يقضي مافاته من العبادات وقت الارتداد.<ref>النجفي، جواهر الکلام، ج13، ص14.</ref>يوجد أختلاف بين [[الفقيه|الفقهاء]] في تفاصيل قضاء عبادة المرتد.<ref>النجفي، جواهر الکلام، ج9، ص120ــ121</ref>

*'''زواج المرتد''': الارتباط بن الشخص المرتد والزواج يطرح من جهتين: الزواج الواقع قبل الارتداد والزواج الواقع بعد الارتداد.

*'''الزواج القائم''': في هذا المورد يفرقون الفقهاء بين أجراء عقد الزواج فقط وبين وقوع المقاربة الزوجية بعد العقد. بهذه الصورة:

إذا كان الارتداد قبل وقوع المقاربة الزوجية، يبطل عقد الزواج.

إذا كان الشخص المرتد، رجل وكان مرتد ملي أو أمراة كانت مرتدة فطري أو مرتدة ملي، بعد تمام العدة، إذا لم يتب المرتد يكون العقد باطل وإذا تاب يكون العقد صحيح.<ref>النجفي، جواهر الکلام، ج30 ص47.</ref>

*'''الزواج الجديد''': لايجوز زواج المرتد من المسلمة. يجوز بعد [[التوبة]] والرجوع إلى [[الإسلام]] زواج المرتد الملي وأيضاً المرتد الفطري بناءً على الرأي القائل بقبول توبة المرتد الفطري.<ref>الطباطبائي، العروة الوثقی، ج1، ص142.</ref>

*'''ابن المرتد''': الابن أذا أنعقدت نطفته أو أتى إلى الدنيا قبل ارتداد أبويه أو أحدهما، يحكم عليه حكم [[المسلم]] وتجري عليه أحكام المسلم. والابن إذا وصل سن [[البلوغ]]، ولم يقبل [[الإسلام]]، في ارتداده خلاف بين الفقهاء.

*'''عقوبة المرتد''': بناءً على قول مشهور الفقهاء المرتد الملي إذا لم يتوب وكذلك المرتد الفطري في حال توبته يقتل. اما المرأة المرتدة، توضع في السجن حتى تتوب أو تموت.<ref>الحلي، الجامع للشرایع، ص567.</ref>

==شروط اجراء حكم القتل على المرتد==

من أجل الحكم على المرتد لابد من توفر ضوابط وشرائط. بالاضافة إلى الشروط العامة والخاصة لتحقق الارتداد، يوجد شرط خاص آخر يرتبط بالارتداد ويوجب قتل المرتد وهو عبارة عن:

*إذا لم يعلن المرتد التوبة يجب أن يقتل سواء كان الشخص المرتد مرتد فطري أو مرتد ملي.<ref> موسوعة الفقه الاسلامي، ج8، ص380.</ref>

*يجب أن يكون رجل لا إمرأة.<ref>العاملي، وسائل الشیعة، ج18، ص612.</ref>

==الهوامش==  

{{مراجع|2}}

==المصادر والمراجع==

[[fa:ارتداد]]