الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الاحتياط (الفقه)»

[[الإحتياط (لدى الفقيه)|الإحتياط]] عند [[المجتهد]] أو [[المرجع]] هو: موقف يتخذه [[المرجع]] في فتواه عند استنباطه [[الأحكام الشرعية|للأحكام الشرعية]] المتعارضة أدلّتها أو تكون في أدلّتها خدشة لا تسقط الدليل بالكلّية، فالمرجع عندما يواجه مسألة ويريد معرفة حكمها يعود للأدلّة، فإذا كانت الأدلة المتعلقة بهذه المسألة متعارضة بحيث يكون هناك دليل يفهم منه [[الحرام|الحرمة]] والآخر [[المباح|الإباحة]]، أو إذا كان الدليل واحد لكن فيه خدشة لا تسقطه بالكلّية.

== المعنى اللغوي==

==الإحتياط الإستحبابي==

هو الإحتياط الذي يرد في الرسالة العملية و يكون العمل به أفضل، و لكن مع ذلك يجوز العمل بخلافه، و يعرف بأحد أمرين:

# أن يكون لفظ الاحتياط المذكور في الرسالة العملية مسبوقاً أو ملحوقاً بفتوى على خلافه.

# أن يقترن بما يدل على الإستحباب، كأن يقول الفقيه: الأولى أو الأفضل أو الأحوط كذا، أو يصرح باستحباب مراعاة الاحتياط المذكور.

==معنى الأحـوط==

===أحوط الأقوال===

و معنى أحوط الأقوال هو أن القول الأقرب للإحتياط أي الذي يكون العمل به أقرب الى الاطمئنان بعدم مخالفة التكليف الشرعي، و الأمثلة على ذلك كثيرة منها على سبيل المثال: إختلاف الفقهاء في وجوب غسل الجمعة مثلاً و القول بالوجوب أحوط، لأن العمل بمقتضاه أقرب للإطمئنان بعدم المخالفة.