انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الفرزدق»

أُزيل ٢٠ بايت ،  ١٠ يوليو ٢٠١٦
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110
imported>Ali110110
لا ملخص تعديل
سطر ٨٠: سطر ٨٠:
}}
}}


'''همّام بن غالب المعروف بالفرزدق'''، من أشهر شعراء العرب في القرن الأول والثاني، وقد عرف بقصيدته التي مدح فيها [[الإمام السجاد (ع)]] ارتجالا ، وكان [[هشام بن عبد الملك]] حاضراً عند إنشادها.
'''همّام بن غالب المعروف بالفرزدق'''، من أشهر شعراء العرب في القرن الأول والثاني، وقد عرف بقصيدته التي مدح فيها [[الإمام السجاد (ع)]] ارتجالا، وكان [[هشام بن عبد الملك]] حاضراً عند إنشادها.


كان الفرزدق موالياً [[أهل البيت (ع)|لأهل البيت (ع)]]، ولكن لا يمنعه ذلك من أن يمدح الخلفاء [[الأمويين]]، ولم يبلغ ولائه درجة [[الكميت ابن زيد الاسدي|الكميت]] و[[دعبل]] في تفانيهما وإخلاصهما في أهل البيت (ع).
كان الفرزدق موالياً [[أهل البيت (ع)|لأهل البيت (ع)]]، ولكن لا يمنعه ذلك من أن يمدح الخلفاء [[الأمويين]]، ولم يبلغ ولائه درجة [[الكميت ابن زيد الاسدي|الكميت]] و[[دعبل]] في تفانيهما وإخلاصهما في أهل البيت (ع).
سطر ٨٩: سطر ٨٩:
هَمَّامُ بْنُ غَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنُ نَاجِيَةَ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مجاشع بن دارم بن حنظلة بن زيد بن مناة بْنِ مُرِّ بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ أَبُو فِرَاسِ بْنُ أَبِي خَطَلٍ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ.<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج9، ص265.</ref>
هَمَّامُ بْنُ غَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنُ نَاجِيَةَ بْنِ عِقَالِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مجاشع بن دارم بن حنظلة بن زيد بن مناة بْنِ مُرِّ بْنِ أُدِّ بْنِ طَابِخَةَ أَبُو فِرَاسِ بْنُ أَبِي خَطَلٍ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ.<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج9، ص265.</ref>


كان من سادات [[بني تميم]]، و كان أبوه  ـ أيضاً ـ رجلأً شريفاً ومن رؤساء العشيرة، أمه ليلى بنت حابس أخت الأقرع بن حابس التميمي الذي كان من [[صحابة]] [[النبي الأكرم (ص)]]. لم تذكر سنة ولادته بالتحديد، ولكن تتعين أن تكون بين [[سنة 19 للهجرة]] و[[سنة 23 للهجرة|23]] منها.
كان من سادات [[بني تميم]]، وكان أبوه  ـ أيضاً ـ رجلأً شريفاً ومن رؤساء العشيرة، أمه ليلى بنت حابس أخت الأقرع بن حابس التميمي الذي كان من [[صحابة]] [[النبي الأكرم (ص)]]. لم تذكر سنة ولادته بالتحديد، ولكن تتعين أن تكون بين [[سنة 19 للهجرة]] و[[سنة 23 للهجرة|23]] منها.


ولد في كاظمة، <ref>كاظمة: هي الجهرة الحالية، شرق مدينة الكويت اليوم. الفروخ، تاريخ الأدب العربي، ج1، ص659.</ref>كنيته أبو فراس،<ref>ابن اعثم؛ الفتوح، ص۱۰۴۹</ref> ولقب بالفرزدق؛ لغلاظ وجهه، وشبَهِه بالرغيف. <ref>الفروخ، تاريخ الأدب العربي، ج1، ص659.</ref>وله من الأولاد خمسة:  لبطة، وسبطة، وخبطة، وركضة، وزمعة، وكان زمعة شاعرًا.<ref>البلاذري، انساب الاشراف، ص۶۶.</ref>
ولد في كاظمة، <ref>كاظمة: هي الجهرة الحالية، شرق مدينة الكويت اليوم. الفروخ، تاريخ الأدب العربي، ج1، ص659.</ref>كنيته أبو فراس،<ref>ابن اعثم؛ الفتوح، ص۱۰۴۹</ref> ولقب بالفرزدق؛ لغلاظ وجهه، وشبَهِه بالرغيف. <ref>الفروخ، تاريخ الأدب العربي، ج1، ص659.</ref>وله من الأولاد خمسة:  لبطة، وسبطة، وخبطة، وركضة، وزمعة، وكان زمعة شاعرًا.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ص۶۶.</ref>


==مكانته الأدبية==
==مكانته الأدبية==
سطر ١٠٧: سطر ١٠٧:
*ديوان الفرزدق، رواية محمد بن حبيب بن عن ابن الأعرابي، باريس 1870 – 1875 م.
*ديوان الفرزدق، رواية محمد بن حبيب بن عن ابن الأعرابي، باريس 1870 – 1875 م.
*ديوان الفرزدق، مصر (المطبعة الوهبية) 1293 هـ.
*ديوان الفرزدق، مصر (المطبعة الوهبية) 1293 هـ.
*ديوان الفرزدق، جمعه: محمد جمال ، بيروت، المكتبة الأهلية.
*ديوان الفرزدق، جمعه: محمد جمال، بيروت، المكتبة الأهلية.
*ديوان الفرزدق، عني بجمعه عبد الله إسماعيل الصاوي، القاهرة، المكتبة التجارية الكبرى، 1354هـ / 1936م. <ref>الفروخ، تاريخ الأدب العربي، ج1، ص663.</ref>
*ديوان الفرزدق، عني بجمعه عبد الله إسماعيل الصاوي، القاهرة، المكتبة التجارية الكبرى، 1354هـ / 1936م. <ref>الفروخ، تاريخ الأدب العربي، ج1، ص663.</ref>
===ميمة الفرزدق===
===ميمة الفرزدق===
سطر ١٣٨: سطر ١٣٨:
==مذهبه==
==مذهبه==


اعتبرت مصادر أهل السنة الفرزدق بأنه شيعياً،<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۱۴، ص۳۵۸ و مقدسی، محمد بن احمد؛ احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم، ج۲، ص۶۱۸.</ref> ولعل لقائه في صغره ب[[الإمام أمير المؤمنين (ع)]]، حيث أمره (ع) بتعلم القرآن، وأشعاره في ذم [[ابن ملجم]]،<ref>اربلی؛ کشف الغمه فی معرفه الائمه، ج۱، ص۵۸۲</ref> وتردد الشاعر إلى [[الكوفة]] كقاعدة شيعية آنذاك،<ref>الکامل، ج۱۰، ص۳۵۳.</ref> ولقائه بالإمام الحسين (ع) في طريقه إلى الكوفة، <ref>طبری، تاریخ طبری، ج۷، ص۲۹۶۹. </ref>ورثائه إياه بعد [[واقعة الطف]]، وأهم من جميع ما تقدم مدحه للإمام زين العابدين (ع) بقصيدته الميمية المعروفة التي أنشدها وكان [[هشام بن عبد الملك]] حاضراً في الطواف ب[[البيت الحرام]]، من أوضح الدلائل التي تشير إلى تشيعه وإدراجه  في جملتهم.
اعتبرت مصادر أهل السنة الفرزدق بأنه شيعياً،<ref>ابن اثیر، الکامل، ج۱۴، ص۳۵۸ ومقدسی، محمد بن احمد؛ احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم، ج۲، ص۶۱۸.</ref> ولعل لقائه في صغره ب[[الإمام أمير المؤمنين (ع)]]، حيث أمره (ع) بتعلم القرآن، وأشعاره في ذم [[ابن ملجم]]،<ref>اربلی؛ کشف الغمه فی معرفه الائمه، ج۱، ص۵۸۲</ref> وتردد الشاعر إلى [[الكوفة]] كقاعدة شيعية آنذاك،<ref>الکامل، ج۱۰، ص۳۵۳.</ref> ولقائه بالإمام الحسين (ع) في طريقه إلى الكوفة، <ref>طبری، تاریخ طبری، ج۷، ص۲۹۶۹. </ref>ورثائه إياه بعد [[واقعة الطف]]، وأهم من جميع ما تقدم مدحه للإمام زين العابدين (ع) بقصيدته الميمية المعروفة التي أنشدها وكان [[هشام بن عبد الملك]] حاضراً في الطواف ب[[البيت الحرام]]، من أوضح الدلائل التي تشير إلى تشيعه وإدراجه  في جملتهم.


==الشاعر وأهل البيت==
==الشاعر وأهل البيت==
سطر ١٦٧: سطر ١٦٧:
{{بيت|هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله|بجدّه أنبياء الله قد ختموا}}
{{بيت|هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله|بجدّه أنبياء الله قد ختموا}}
{{بيت|وليس قولك من هذا بضائره|العرب تعرف من أنكرت والعجم}}
{{بيت|وليس قولك من هذا بضائره|العرب تعرف من أنكرت والعجم}}
{{بيت|كلتا يديه غياث عم نفعهما|يستوكفان و لايعروهما عدم}}
{{بيت|كلتا يديه غياث عم نفعهما|يستوكفان ولايعروهما عدم}}
{{بيت|سهل الخليقة لاتخشي بوادره|يزينه اثنان حسن الخلق والشيم}}
{{بيت|سهل الخليقة لاتخشي بوادره|يزينه اثنان حسن الخلق والشيم}}
{{بيت|حمال اثقال أقوام اذا افتدحوا|حلو الشمائل تحلو عنده نعم}}
{{بيت|حمال اثقال أقوام اذا افتدحوا|حلو الشمائل تحلو عنده نعم}}
سطر ١٧٣: سطر ١٧٣:
{{بيت|عمّ البرية بالاحسان فانقشعت|عنها الغياهب والإملاق والعدم}}
{{بيت|عمّ البرية بالاحسان فانقشعت|عنها الغياهب والإملاق والعدم}}
{{بيت|إذا رأته قريش قال قائلها:|إلي مكارم هذا ينتهي الكرم}}
{{بيت|إذا رأته قريش قال قائلها:|إلي مكارم هذا ينتهي الكرم}}
{{بيت|يغضي حياء و يغضى من مهابته|فما يكلّم إلاّ حين يبتسم}}
{{بيت|يغضي حياء ويغضى من مهابته|فما يكلّم إلاّ حين يبتسم}}
{{بيت|بكفه خيزران ريحه عبق|من كف أروع في عرنينه شمم}}
{{بيت|بكفه خيزران ريحه عبق|من كف أروع في عرنينه شمم}}
{{نهاية قصيدة}}
{{نهاية قصيدة}}
سطر ٢٠٢: سطر ٢٠٢:
لما أنشد [[الكميت بن زيد]] قصائده [[الهاشميات]] كتمها، ولم يعلنها، جاء إلى الفرزدق، وقال له: يا أبا فراس، إنك كبير قبيلة [[قبيبلة مضر|مضر]] وشاعرها، وأنا ابن أخيك الكميت بن زيد الأسدي، فصدّق الفرزدق كلام الكميت، وقال له ما تريد؟ فقال له الكميت أنشدت قصائد شعرية، وأريد أن أعرضها عليك، فإن كان شعري حسناً أبادر إلى نشره، وإن كان قبيحاً فلا أنشره، فقال الفرزدق: أما عقلك فحسن وإني لأرجو أن يكون شعرك على قدر عقلك، فأنشدني ما قلت، فأنشده بعض أشعاره: وهي قصيدته البائية، فبدأ الكميت يقول:  
لما أنشد [[الكميت بن زيد]] قصائده [[الهاشميات]] كتمها، ولم يعلنها، جاء إلى الفرزدق، وقال له: يا أبا فراس، إنك كبير قبيلة [[قبيبلة مضر|مضر]] وشاعرها، وأنا ابن أخيك الكميت بن زيد الأسدي، فصدّق الفرزدق كلام الكميت، وقال له ما تريد؟ فقال له الكميت أنشدت قصائد شعرية، وأريد أن أعرضها عليك، فإن كان شعري حسناً أبادر إلى نشره، وإن كان قبيحاً فلا أنشره، فقال الفرزدق: أما عقلك فحسن وإني لأرجو أن يكون شعرك على قدر عقلك، فأنشدني ما قلت، فأنشده بعض أشعاره: وهي قصيدته البائية، فبدأ الكميت يقول:  
{{بداية قصيدة}}
{{بداية قصيدة}}
{{شطر|طربت وما شوقاً إلى البيض<ref>البيض : جمع بيضاء يريد النساء.</ref> أطرب |}}
{{شطر|طربت وما شوقاً إلى البيض<ref>البيض: جمع بيضاء يريد النساء.</ref> أطرب |}}
{{نهاية قصيدة}}
{{نهاية قصيدة}}
فقال الفرزدق له: مما تطرب يا ابن أخي؟ فقال:
فقال الفرزدق له: مما تطرب يا ابن أخي؟ فقال:
سطر ٢١٠: سطر ٢١٠:
قال: بلى، فالعب يا ابن أخي فإنك في أوان اللعب، فقال:
قال: بلى، فالعب يا ابن أخي فإنك في أوان اللعب، فقال:
{{بداية قصيدة}}
{{بداية قصيدة}}
{{بيت|ولم تلهني دارٌ ولا رسم منزلٍ|ولم يتطرفني<ref>يتطرفني : يحملني على الطرب.</ref> بنانٌ مخضب}}
{{بيت|ولم تلهني دارٌ ولا رسم منزلٍ|ولم يتطرفني<ref>يتطرفني: يحملني على الطرب.</ref> بنانٌ مخضب}}
{{نهاية قصيدة}}
{{نهاية قصيدة}}
فقال: ما يطربك يا ابن أخي، فقال:
فقال: ما يطربك يا ابن أخي، فقال:
{{بداية قصيدة}}
{{بداية قصيدة}}
{{بيت| ولا السانحاتُ<ref>السانحات : السانح هو ما ولاك يمينه , و البارح ما ولاك يساره .وكان أهل نجد يتيمنون بالأول ويتشاءمون بالثاني.</ref> البارحاتُ عشيةً | أمر سليم القرن أم مر أعضب<ref>أعضب : الثور المكسور القرن وكانوا يتشاءمون به . </ref>}}
{{بيت| ولا السانحاتُ<ref>السانحات: السانح هو ما ولاك يمينه , والبارح ما ولاك يساره. وكان أهل نجد يتيمنون بالأول ويتشاءمون بالثاني.</ref> البارحاتُ عشيةً | أمر سليم القرن أم مر أعضب<ref>أعضب: الثور المكسور القرن وكانوا يتشاءمون به. </ref>}}
{{نهاية قصيدة}}
{{نهاية قصيدة}}
قال: أجل فلا تتطير، فقال:
قال: أجل فلا تتطير، فقال:
سطر ٢٢٢: سطر ٢٢٢:
قال: ومن هؤلاء ويحك؟ فقال:
قال: ومن هؤلاء ويحك؟ فقال:
{{بداية قصيدة}}
{{بداية قصيدة}}
{{بيت| إلى النفر البيض<ref>البيض : المشهورون من الأشراف .</ref> الذين بحبهم | إلى الله في ما نابني أتقرب}}
{{بيت| إلى النفر البيض<ref>البيض: المشهورون من الأشراف.</ref> الذين بحبهم | إلى الله في ما نابني أتقرب}}
{{نهاية قصيدة}}
{{نهاية قصيدة}}
... فقال: أرحني ويحك، من هؤلاء؟ فقال:
... فقال: أرحني ويحك، من هؤلاء؟ فقال:
سطر ٢٤٠: سطر ٢٤٠:
==مكانته في رواية الحديث==
==مكانته في رواية الحديث==


روى الفرزدق عن الإمام الحسين (ع)، و[[أبو هريرة|أبي هريرة]]، و[[أبو سعيد الخدري]]، وعرفجة بن أسعد، وزرارة بن كرب، و[[الطرماح بن عدي]]، وروى عنه خالد الحذّاء، ومروان الأصغر، وحجّاج بن حجّاج الأحول، وجماعة أخرى.<ref>البدایه و النهایه، ج۹، ص۲۶۵</ref>
روى الفرزدق عن الإمام الحسين (ع)، و[[أبو هريرة|أبي هريرة]]، و[[أبو سعيد الخدري]]، وعرفجة بن أسعد، وزرارة بن كرب، و[[الطرماح بن عدي]]، وروى عنه خالد الحذّاء، ومروان الأصغر، وحجّاج بن حجّاج الأحول، وجماعة أخرى.<ref>البدایه والنهایه، ج۹، ص۲۶۵</ref>


==وفاته==
==وفاته==


القول المشهور يتحدث عن وفاة الفرزدق في [[البصرة]] [[سنة 110 للهجرة]]<ref> الکامل، ابن اثیر، ج۱۴، ص۵۴.</ref>  عن عمر ناهز 91 سنة.<ref>آغا بزرك الطهراني، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱، ص۳۴۴.</ref>
القول المشهور يتحدث عن وفاة الفرزدق في [[البصرة]] [[سنة 110 للهجرة]]<ref> الکامل، ابن اثیر، ج۱۴، ص۵۴.</ref>  عن عمر ناهز 91 سنة.<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج۱، ص۳۴۴.</ref>


==الهوامش==
==الهوامش==
سطر ٢٥١: سطر ٢٥١:
==المصادر والمراجع==
==المصادر والمراجع==
*ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية، تصحيح: إبراهيم ابياري وآخرون، بيروت، دار المعرفة، بلا تا.
*ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية، تصحيح: إبراهيم ابياري وآخرون، بيروت، دار المعرفة، بلا تا.
*ابن کثیر؛ البدایة و النهایة، بیروت، دارالفکر.
*ابن کثیر؛ البدایة والنهایة، بیروت، دارالفکر.
*الأصفهاني، أبو الفرج، الأغاني، دار إحياء التراث العربي، بلا تا.
*الأصفهاني، أبو الفرج، الأغاني، دار إحياء التراث العربي، بلا تا.
*الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق : حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1983م.
*الأمين، محسن، أعيان الشيعة، تحقيق: حسن الأمين، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1983م.
*البغدادي، عبد القادر، خزانة الأدب، تحقيق : محمد نبيل طريفي وإميل بديع اليعقوب، بيروت الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1998م.
*البغدادي، عبد القادر، خزانة الأدب، تحقيق: محمد نبيل طريفي وإميل بديع اليعقوب، بيروت الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1998م.
*البلاذری، احمد بن یحیی؛ انساب الاشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت،‌ دار الفکر، الطبعة الأولى،  ۱۴۱۷ هـ.
*البلاذری، احمد بن یحیی، أنساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار وریاض زرکلي، بیروت،‌ دار الفکر، الطبعة الأولى،  ۱۴۱۷ هـ.
*الطهراني، آغا بزرك ؛ الذریعه الی تصانیف الشیعه، قم، اسماعیلیان، بلا تا.
*الطهراني، آغا بزرك، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، قم، اسماعیلیان، بلا تا.
*الفاخوري، حنا، الجامع في تاريخ الأدب العربي، بيروت، دار الجيل، الطبعة الأولى، 1986م.
*الفاخوري، حنا، الجامع في تاريخ الأدب العربي، بيروت، دار الجيل، الطبعة الأولى، 1986م.
*فروخ، عمر، تاريخ الأدب العربي، بيروت، دار العم للملايين، الطبعة السابعة، 1997.
*فروخ، عمر، تاريخ الأدب العربي، بيروت، دار العم للملايين، الطبعة السابعة، 1997.
مستخدم مجهول