مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الميرزا الشيرازي»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 |
imported>Ali110110 لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨٤: | سطر ٨٤: | ||
==حياته== | ==حياته== | ||
ولد السيد محمد حسن الحسيني في [[شيراز]] 15 [[جمادى الأولى]] [[سنة 1230 للهجرة|سنة 1230 هـ]]، وكان طفلاً حيث فقد والده الميرزا محمود الذي كان من رجال الدين، فتولى تربيته خاله الميرزا حسن الموسوي المعروف بمجد الأشرف.<ref> | ولد السيد محمد حسن الحسيني في [[شيراز]] 15 [[جمادى الأولى]] [[سنة 1230 للهجرة|سنة 1230 هـ]]، وكان طفلاً حيث فقد والده الميرزا محمود الذي كان من رجال الدين، فتولى تربيته خاله الميرزا حسن الموسوي المعروف بمجد الأشرف.<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج ۱، ص ۶۴۳.</ref><ref>فارسنامه ناصری، ج ۲، ص ۹۷۴؛ المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> | ||
بعد أن أكمل دراسته في شيراز انتقل إلى أصفهان لتكميل الدراسات العليا للحوزة حيث كانت مركزا مشهورا لدراسة علوم الشريعة آنذاك، وهناك تزوج ببنت عمه، فأنجبت له ولداً باسم علي وبنتاً، توفيت زوجتها الأولى [[سنة 1303 للهجرة]]، وكان له زوجة أخرى، وله منها ابناً باسم محمد وبنتاً.<ref> | بعد أن أكمل دراسته في شيراز انتقل إلى أصفهان لتكميل الدراسات العليا للحوزة حيث كانت مركزا مشهورا لدراسة علوم الشريعة آنذاك، وهناك تزوج ببنت عمه، فأنجبت له ولداً باسم علي وبنتاً، توفيت زوجتها الأولى [[سنة 1303 للهجرة]]، وكان له زوجة أخرى، وله منها ابناً باسم محمد وبنتاً.<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص ۳۸.</ref> | ||
وفي [[سنة 1287 للهجرة]] توّجه الميرزا الشيرازي لأداء حج الإسلام إلى مكة، والتقى في رحلته بشريف مكة، فبادر شريف مكة إلى زيارة الميرزا، ثم نوى المجدد الشيرازي أن يبقى في [[المدينة]]، ولكن لم تكن الظروف مهيئة لذلك، الأمر الذي أدى إلى رحلته إلى مشهد، ولكن في النهاية قرر أن يستقر في سامراء، فشد الرحال إلى هناك، وبقي حتى نهاية عمره في تلك المدينة.<ref> | وفي [[سنة 1287 للهجرة]] توّجه الميرزا الشيرازي لأداء حج الإسلام إلى مكة، والتقى في رحلته بشريف مكة، فبادر شريف مكة إلى زيارة الميرزا، ثم نوى المجدد الشيرازي أن يبقى في [[المدينة]]، ولكن لم تكن الظروف مهيئة لذلك، الأمر الذي أدى إلى رحلته إلى مشهد، ولكن في النهاية قرر أن يستقر في سامراء، فشد الرحال إلى هناك، وبقي حتى نهاية عمره في تلك المدينة.<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371ش. </ref> | ||
| سطر ١٠٣: | سطر ١٠٣: | ||
دخل الكتاتيب لتعلم [[القرآن الكريم]]، ودرَس [[اللغة الفارسية|الأدب الفارسي]] في الرابع من عمره وخلال سنتين أتم ذلك، ثم انكب على دراسة [[الصرف والنحو]]، وفي الثمانة أكمل الدروس [[دروس مقدمات الحوزة |المقدمات]]،سید <ref>محمود مدنی، میرزای شیرازی؛ احیاگر قدرت فتوا، چاپ اول، ص ۲۷. </ref>والظاهر أن السيد كان يتمتع بقابلية جيدة من الذكاء والفطنة، مما ساعده على تقبل هذه العلوم وتلقيها بصورة أهلته لدراسة كتاب شرح «[[اللمعة الدمشقية]]» وهو في الخامسة عشرة من سنيه.<ref>تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي، ج1، ص15.</ref> | دخل الكتاتيب لتعلم [[القرآن الكريم]]، ودرَس [[اللغة الفارسية|الأدب الفارسي]] في الرابع من عمره وخلال سنتين أتم ذلك، ثم انكب على دراسة [[الصرف والنحو]]، وفي الثمانة أكمل الدروس [[دروس مقدمات الحوزة |المقدمات]]،سید <ref>محمود مدنی، میرزای شیرازی؛ احیاگر قدرت فتوا، چاپ اول، ص ۲۷. </ref>والظاهر أن السيد كان يتمتع بقابلية جيدة من الذكاء والفطنة، مما ساعده على تقبل هذه العلوم وتلقيها بصورة أهلته لدراسة كتاب شرح «[[اللمعة الدمشقية]]» وهو في الخامسة عشرة من سنيه.<ref>تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي، ج1، ص15.</ref> | ||
ثم بدأ بدراسة [[الفقه]] و[[أصول الفقه|أصوله]]، وفي 12 من عمره حضر درس الشيخ محمد تقي الشيرازي وكان من كبار شرّاح اللمعة في [[شيراز]]، كما وبوصية من أستاذه توجه لتكميل دراسته إلى أصفهان وهو حينذالك في 18 من عمره، <ref> | ثم بدأ بدراسة [[الفقه]] و[[أصول الفقه|أصوله]]، وفي 12 من عمره حضر درس الشيخ محمد تقي الشيرازي وكان من كبار شرّاح اللمعة في [[شيراز]]، كما وبوصية من أستاذه توجه لتكميل دراسته إلى أصفهان وهو حينذالك في 18 من عمره، <ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> وقبل هجرته إلى أصفهان بقي فترة يعمل كاتباً في ديوان شيراز حيث كان لهم شأن فيه، وذلك بدلاً عن أبيه الذي كان متولياً لهذا الأمر.<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص ۳۰ و ۳۱.</ref> | ||
===في أصفهان=== | ===في أصفهان=== | ||
وصل الميرزا الشيرازي إلى أصفهان وكان ذلك [[17 صفر]] سنة [[1248 هـ]] ، وأقام في [[مدرسة صدر (أصفهان)|مدرسة صدر]]، <ref> | وصل الميرزا الشيرازي إلى أصفهان وكان ذلك [[17 صفر]] سنة [[1248 هـ]] ، وأقام في [[مدرسة صدر (أصفهان)|مدرسة صدر]]، <ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> كما وشارك في درس محمد تقي الأصفهاني مؤلف كتاب [[هداية المسترشدين (كتاب)|هداية المسترشدين]]،<ref>الآغا بزرك الطهراني، هدية الرازي إلى الإمام المجدد الشيرازي، ص۱۷</ref> <ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص ۳۵.</ref> وفضلاً عن ذلك كان يحضر في درسه الخاص. توفي أستاذه في نهاية سنة 1248 هـ، والتحق بعده بحلقة درس السيد حسن بيد آبادي المعروف بالسيد حسن المدرس، وقبل أن يبلغ العشرين تمكن من أخذ أجازة نقل الرواية من أستاذه الأخير.<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص ۳۷.</ref> أقام 10 سنين في أصفهان وإضافة إلى بيد آبادي، كان الميرزا يشارك في درس محمد إبراهيم الكلباسي.<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> | ||
===في النجف وكربلاء=== | ===في النجف وكربلاء=== | ||
| سطر ١١٨: | سطر ١١٨: | ||
==المرجعية== | ==المرجعية== | ||
اجتمع تلامذة الشيخ الأنصاري في دار الشيخ الميرزا حبيب الله الرشتي، وكان ممن حضر الميرزا حسن الآشتياني، وحسن نجم آبادي وعبد الرحيم النهاوندي، وتدارسوا أمر المرجعية العامة، وترشيح من هو أهل لها، واتفقت كلمتهم على تقديم الميرزا الشيرازي لرئاسة المرجعية لما له من المؤهلات والخصائص التي تجعله أن يكون المرشح الأكثر قبولا لدى الأمة، وكان ذلك باقتراح من الميرزا حسن الآشتياني،<ref> | اجتمع تلامذة الشيخ الأنصاري في دار الشيخ الميرزا حبيب الله الرشتي، وكان ممن حضر الميرزا حسن الآشتياني، وحسن نجم آبادي وعبد الرحيم النهاوندي، وتدارسوا أمر المرجعية العامة، وترشيح من هو أهل لها، واتفقت كلمتهم على تقديم الميرزا الشيرازي لرئاسة المرجعية لما له من المؤهلات والخصائص التي تجعله أن يكون المرشح الأكثر قبولا لدى الأمة، وكان ذلك باقتراح من الميرزا حسن الآشتياني،<ref>المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371.</ref> وكان الميزرا الشيرازي في بداية الأمر مخالفاً لهذا الاختيار مقدماً حسن نجم آبادي لهذه المنصب، وكان يرى أنه أهلاً لذلك، ولكن في النهاية وبإلحاح من العلماء والفقهاء تسلم مرجعية الشيعة.<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج ۱، ص ۳۸۷ و ۳۸۸.</ref> | ||
وقارن الفقهاء وعلماء الأصول مكانة الميرزا الشيرازي العلمية مع أستاذه الشيخ الأنصاري، حتى أن بعضهم رجحه على الشيخ،<ref>نک: شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج ۱، ص ۱۱۱.</ref> وكان الشيخ الأنصاري قد دفع كتابه للميرزا الشيرازي للتصحيح والتقويم، الأمر الذي يكشف عن اعتماد الشيخ على الميزرا.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج ۱، ص ۱۴۲.</ref> | وقارن الفقهاء وعلماء الأصول مكانة الميرزا الشيرازي العلمية مع أستاذه الشيخ الأنصاري، حتى أن بعضهم رجحه على الشيخ،<ref>نک: شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج ۱، ص ۱۱۱.</ref> وكان الشيخ الأنصاري قد دفع كتابه للميرزا الشيرازي للتصحيح والتقويم، الأمر الذي يكشف عن اعتماد الشيخ على الميزرا.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج ۱، ص ۱۴۲.</ref> | ||
| سطر ١٣٧: | سطر ١٣٧: | ||
*[[الميرزا محمد تقي الشيرازي]] المشهور بالميرزا الشيرازي الثاني والميرزا الشيرازي الصغير | *[[الميرزا محمد تقي الشيرازي]] المشهور بالميرزا الشيرازي الثاني والميرزا الشيرازي الصغير | ||
*[[عبدالكريم الحائري|عبد الكريم الحائري اليزدي]] مؤسس [[الحوزة العلمية في قم]] | *[[عبدالكريم الحائري|عبد الكريم الحائري اليزدي]] مؤسس [[الحوزة العلمية في قم]] | ||
*[[المحقق النائيني|الميرزا حسين النائيني]]، و كان كاتب الميرزا الشيرازي في أواخر عمره<ref> | *[[المحقق النائيني|الميرزا حسين النائيني]]، و كان كاتب الميرزا الشيرازي في أواخر عمره<ref>المدني، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، ص ۷۹.</ref> | ||
*[[الشيخ فضل الله النوري]] | *[[الشيخ فضل الله النوري]] | ||
*[[الآخوند الخراساني]] | *[[الآخوند الخراساني]] | ||
*[[السيد محمد كاظم اليزدي]]<ref> | *[[السيد محمد كاظم اليزدي]]<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج ۱، ص ۳۸۷.</ref> | ||
*[[الميرزا حسين النوري]] | *[[الميرزا حسين النوري]] | ||
*[[السيد إسماعيل الصدر]] | *[[السيد إسماعيل الصدر]] | ||
| سطر ١٥٣: | سطر ١٥٣: | ||
==نشاطاته السياسية والاجتماعية== | ==نشاطاته السياسية والاجتماعية== | ||
أكثر شهرة الميرزا الشيرازي يعود إلى صدور فتوى بتحريم انحصار التنباك والتبغ لشركة "رجي" البريطانية، ولكن فضلاً عن هذا القرار التاريخي، كان للميرزا مواقف سياسية واجتماعية متعددة، منها: | أكثر شهرة الميرزا الشيرازي يعود إلى صدور فتوى بتحريم انحصار التنباك والتبغ لشركة "رجي" البريطانية، ولكن فضلاً عن هذا القرار التاريخي، كان للميرزا مواقف سياسية واجتماعية متعددة، منها: | ||
*إرسال برقية إلى ملكة [[بريطانيا]] لوقف استمرار المجارز التي ترتكتب بحق الشيعة في [[أفغانستان]] على يد [[عبد الرحمن محمدزائي]]، وذلك سنة 1309 هـ.<ref> | *إرسال برقية إلى ملكة [[بريطانيا]] لوقف استمرار المجارز التي ترتكتب بحق الشيعة في [[أفغانستان]] على يد [[عبد الرحمن محمدزائي]]، وذلك سنة 1309 هـ.<ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج ۱، ص ۳۸۸.</ref> | ||
*السعي لتمتين الوحدة بين الشيعة والسنة من خلال تعزيز حوزة الشيعة العلمية في مدينة سامراء السنية آنذاك، ودفع رواتب ومعاشات ومساعدات مادية لطلبة وعلماء السنة، والتصدي للذين يبثون الخلافات بين الشيعة والسنة. <ref>در مشروطه چه گذشت؟، جلد اول، چاپ اول ۱۳۸۹، موسسه فرهنگی هنری قدرولایت، ص۶۳۸.</ref><ref> | *السعي لتمتين الوحدة بين الشيعة والسنة من خلال تعزيز حوزة الشيعة العلمية في مدينة سامراء السنية آنذاك، ودفع رواتب ومعاشات ومساعدات مادية لطلبة وعلماء السنة، والتصدي للذين يبثون الخلافات بين الشيعة والسنة. <ref>در مشروطه چه گذشت؟، جلد اول، چاپ اول ۱۳۸۹، موسسه فرهنگی هنری قدرولایت، ص۶۳۸.</ref><ref>كلشن إبرار(فارسي)، ج ۱، ص ۳۸۹.</ref> | ||
*تعليم وإرسال مبلغين إلى مناطق حساسة وتحت سيطرة حكومات كـ: [[الهند]]، و''[[باكستان]]،'' و[[أفغانستان]]، و''[[القوقاز]]''، و[[العراق]]. | *تعليم وإرسال مبلغين إلى مناطق حساسة وتحت سيطرة حكومات كـ: [[الهند]]، و''[[باكستان]]،'' و[[أفغانستان]]، و''[[القوقاز]]''، و[[العراق]]. | ||
| سطر ١٦٨: | سطر ١٦٨: | ||
*موسسه فرهنگی هنری قدر ولايت، در مشروطه چه گذشت؟ التعريب: (مؤسسة قدر الولاية الثقافية الفنية، ماذا حدث في ثورة الدستور؟[مصدر فارسي]، الطبعة الأولى، ۱۳۸۹ ش. | *موسسه فرهنگی هنری قدر ولايت، در مشروطه چه گذشت؟ التعريب: (مؤسسة قدر الولاية الثقافية الفنية، ماذا حدث في ثورة الدستور؟[مصدر فارسي]، الطبعة الأولى، ۱۳۸۹ ش. | ||
*المدني، السید محمود، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، [مصدر فارسي]، قم، مركز الإعلام الإسلامي للنشر والطباعة، الطبعة الأولى، 1371ش. | *المدني، السید محمود، المیرزا الشیرازي؛ احیاگر قدرت فتوا، التعريب: محيي قدرة الفتوى، [مصدر فارسي]، قم، مركز الإعلام الإسلامي للنشر والطباعة، الطبعة الأولى، 1371ش. | ||
*المطلبي، أبو الحسن، نجوم الأمة، مجلة نور العلم، شهر بهمن 1370 ش، وشهر أردبيهشت 1371ش. [مصدر فارسي] | |||
{{علماء الشيعة}} | {{علماء الشيعة}} | ||
{{العراق}} | {{العراق}} | ||