مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد حسن النجفي»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 |
imported>Ali110110 لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٠١: | سطر ١٠١: | ||
*الشيخ [[قاسم آل محي الدين]] | *الشيخ [[قاسم آل محي الدين]] | ||
*السيد [[حسين شقرايي]] | *السيد [[حسين شقرايي]] | ||
ثم التحق بحلقة درس كبار علماء النجف في زمنه حتى بلغ درجة الاجتهاد، وكان من جملة أساتذته في هذه المرحلة هم: | ثم التحق بحلقة درس كبار علماء النجف في زمنه حتى بلغ درجة الاجتهاد، وكان من جملة أساتذته في هذه المرحلة هم:<ref>صدر، تكملة أمل الآمل، ج5، ص325؛ قمی، الفوائد الرضویه، ج2، ص724؛ آغا بزرك، ج10، ص310؛ التبريزي، ريحانة الأدب، ج3، ص357؛ النجفی، جواهر الکلام، ج1، مقدمه، ص22.</ref> | ||
*السيد محمد جواد العاملي (صاحب مفتاح الكرامة) | *السيد محمد جواد العاملي (صاحب مفتاح الكرامة) | ||
*الشيخ جعفر النجفي (صاحب كشف الغطاء) | *الشيخ جعفر النجفي (صاحب كشف الغطاء) | ||
*الشيخ [[موسى كاشف الغطاء]] | *الشيخ [[موسى كاشف الغطاء]] | ||
وحصل الشيخ محمد حسن على إجازة نقل الرواية من السيد محمد جواد العاملي والشيخ جعفر النجفي. | وحصل الشيخ محمد حسن على إجازة نقل الرواية من السيد محمد جواد العاملي والشيخ جعفر النجفي..<ref>صدر، تكملة أمل الآمل، ج5، ص325.</ref> | ||
==تلامذته== | ==تلامذته== | ||
فقدت كربلاء مركزيتها العلمية بوفاة شريف العلماء الشيخ محمد المازندراني، وتوّجه العلماء إلى درس الشيخ محمد حسن النجفي؛ وذلك بفضل براعة بيانه وغزارة علمه، فبلغت النجف غاية ازدهارها في عصره. يقول السيد حسن الصدر: | فقدت كربلاء مركزيتها العلمية بوفاة شريف العلماء الشيخ محمد المازندراني، وتوّجه العلماء إلى درس الشيخ محمد حسن النجفي؛ وذلك بفضل براعة بيانه وغزارة علمه، فبلغت النجف غاية ازدهارها في عصره.<ref>النجفي، جواهر كلام، ج1، ص9. </ref> يقول السيد حسن الصدر: | ||
:إن للشيخ ملكة مخصوصة في حسن التقرير و جودة الكلام؛ و لذا تربّى عليه أكثر من أربعمائة من العلماء، و انتهت إليه الرئاسة العامة في الدين. | :إن للشيخ ملكة مخصوصة في حسن التقرير و جودة الكلام؛ و لذا تربّى عليه أكثر من أربعمائة من العلماء، و انتهت إليه الرئاسة العامة في الدين.<ref>تكملة أمل الآمل، ج5، ص325.</ref> | ||
ومن أبرز تلامذته: | ومن أبرز تلامذته: | ||
{{Div col|3}} | {{Div col|3}} | ||
| سطر ١٤٤: | سطر ١٤٤: | ||
*[[نجاة العباد في يوم المعاد]] (رسالته العملية وفتاواه الفقهية) | *[[نجاة العباد في يوم المعاد]] (رسالته العملية وفتاواه الفقهية) | ||
*رسالة في الزكاة والخمس | *رسالة في الزكاة والخمس | ||
*رسالة في الأرث | *رسالة في الأرث<ref>تكملة أمل الآمل، ج5، ص328؛ النجفی، جواهر الکلام، ج1، ص11و 21.</ref> | ||
==المرجعية بعده== | ==المرجعية بعده== | ||
اجتمع كبار علماء النجف رجب سنة 1266 للهجرة بدعوة من | اجتمع كبار علماء النجف رجب سنة 1266 للهجرة بدعوة من الشيخ1369 محمد حسن في بيته، وكان صاحب الجواهر في مرض موته، فبعث خلف ملا مرتضى الذي ما كان حاضراً في المجلس، فلما جاء التفت إليه وقال: | ||
ما كان يعود إليّ من أمر الشريعة المقدسة فهو وديعة الله عندك ثم إنّه أشار إليه بالتقليد ...<ref>آل محبوبة، ماضي النجف وحاضرها، ج2، ص134.</ref> | ما كان يعود إليّ من أمر الشريعة المقدسة فهو وديعة الله عندك ثم إنّه أشار إليه بالتقليد ...<ref>آل محبوبة، ماضي النجف وحاضرها، ج2، ص134.</ref> | ||
| سطر ١٥٦: | سطر ١٥٦: | ||
إن الشيخ محمد حسن قد أشار في مختلف أبواب كتابه جواهر الكلام وفق ما يتطلبه البحث إلى حدود صلاحيات الفقيه، ولكن كان يعتقد بعمومية هذا المصطلح حيث ورد عنه: | إن الشيخ محمد حسن قد أشار في مختلف أبواب كتابه جواهر الكلام وفق ما يتطلبه البحث إلى حدود صلاحيات الفقيه، ولكن كان يعتقد بعمومية هذا المصطلح حيث ورد عنه: | ||
لولا عموم الولاية لبقي كثير من الأمور المتعلقة بشيعتهم معطلة. | لولا عموم الولاية لبقي كثير من الأمور المتعلقة بشيعتهم معطلة.<ref>النجفی، جواهر الکلام، ج21، ص397.</ref> | ||
وفي هذا السياق ذم صاحب الجواهر الذين يشككون في أمر ولاية الفقيه العامة، فيقول: | وفي هذا السياق ذم صاحب الجواهر الذين يشككون في أمر ولاية الفقيه العامة، فيقول: | ||
ما ذاق بعض الناس من طعم الفقه شيئا، ولا فهم من لحن قولهم ورموزهم عليهم السلام أمراً. | ما ذاق بعض الناس من طعم الفقه شيئا، ولا فهم من لحن قولهم ورموزهم عليهم السلام أمراً.<ref>النجفی، جواهر الکلام، ج21، ص397.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
| سطر ١٦٧: | سطر ١٦٧: | ||
==المصادر والمراجع== | ==المصادر والمراجع== | ||
* آغا بزرك الطهرانی، الذریعة، بیروت، دارالاضواء، 1403هـ. | |||
* آل محبوبة، باقر، ماضي النجفي وحاضرها، بيروت، دار الأضواء، الطبعة الثانية، 1989 م. | * آل محبوبة، باقر، ماضي النجفي وحاضرها، بيروت، دار الأضواء، الطبعة الثانية، 1989 م. | ||
*النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، التحقيق: عباس قوجاني، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الثالثة، 1367 ش. | *النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، التحقيق: عباس قوجاني، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الثالثة، 1367 ش. | ||
*الأمين، محسن، أعيان الشيعة،بیروت، | *الأمين، محسن، أعيان الشيعة،بیروت، دار المتعارف للمطبوعات، 1403هـ. | ||
* صدر، حسن، تكملة أمل تل، تحقیق حسینعلي محفوظ، عدنان دباغ، عبد الکریم دباغ، دار المؤرخ العربي، بيروت. | |||
* التبريزي، محمد علی، ريحانة الأدب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب، مكتبة خیام، تهران، 1369ش. | |||