انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين (كتاب)»

ط
imported>Bassam
imported>Ahmadnazem
سطر ٦٤: سطر ٦٤:
وطبقاً لما نقله [[السيد محسن الأمين]] عن [[روضات الجنات]]: إنّ هذه التشنيعات على الآقا حسين بن الحسن [[صاحب شرح الصحيفة الكبير الفارسي|صاحب شرح الصحيفة الكبير الفارسي،]] مذكورة في خاتمة رياض السالكين وألحق في جانب السيد علي خان.<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 152</ref>
وطبقاً لما نقله [[السيد محسن الأمين]] عن [[روضات الجنات]]: إنّ هذه التشنيعات على الآقا حسين بن الحسن [[صاحب شرح الصحيفة الكبير الفارسي|صاحب شرح الصحيفة الكبير الفارسي،]] مذكورة في خاتمة رياض السالكين وألحق في جانب السيد علي خان.<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج 8، ص 152</ref>
   
   
لقد امتاز شرح الرياض للصحيفة السجادية، بدقة العبارات واتساع الدلالات، فسخّر فيه كل علومه وفنونه في اللغة وآدابها، [[علوم الحديث|وعلوم الحديث]] [[الفقه|والفقه]] [[الكلام|والكلام]] و غيرها، فبعد أن بسط الكلام  ونقل أقوال سائر الشرّاح [[المحدّثين،|والمحدّثين،]] في مقدمتهم الشيخ البهائي، قام بالبحث  عن دلالة المفردة في أصل وضعها ثم تطوّر معناها... وهو يستطرد بذكر ما يتعلق بالمفردة من الفقه والكلام والفلسفة.<ref>[http://www.alwahamag.com/?act=artc&id=692#a4 الآثار العلمية لابن معصوم المدني]</ref>
لقد امتاز شرح الرياض للصحيفة السجادية، بدقة العبارات واتساع الدلالات، فسخّر فيه كل علومه وفنونه في اللغة وآدابها، [[علوم الحديث|وعلوم الحديث]] [[الفقه|والفقه]] [[الكلام|والكلام]] و غيرها، فبعد أن بسط الكلام  ونقل أقوال سائر الشرّاح [[المحدث|والمحدّثين،]] في مقدمتهم الشيخ البهائي، قام بالبحث  عن دلالة المفردة في أصل وضعها ثم تطوّر معناها... وهو يستطرد بذكر ما يتعلق بالمفردة من الفقه والكلام والفلسفة.<ref>[http://www.alwahamag.com/?act=artc&id=692#a4 الآثار العلمية لابن معصوم المدني]</ref>


==مكانة الأثر برأي الآخرين==
==مكانة الأثر برأي الآخرين==
مستخدم مجهول