مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين (كتاب)»
ط
←مضمون الأثر وأسلوب التأليف
imported>Nabavi |
imported>Nabavi |
||
سطر ٤٣: | سطر ٤٣: | ||
==عنوان الكتاب وتاريخ تأليفه== | ==عنوان الكتاب وتاريخ تأليفه== | ||
==مضمون الأثر وأسلوب التأليف== | ==مضمون الأثر وأسلوب التأليف== | ||
قد نهج السيد إبن معصوم المدني منهج [[الشيخ البهائي]] (ت 1031ه) في شرحه للصحيفة ذاتها والتي سماها ([[حدائق الصالحين]])، فأخذ منه دلالة الاسم فوسمه ب(رياض السالكين)، وهو - في الوقت ذاته - أطلق على كل دعاء (روضة) كما فعل الشيخ البهائي، إذ سمّى كل [[دعاء]] (حديقة)، وقد أشار إبن معصوم إلى هذا، وتمنّى لو أن الشيخ أتم كتابه (حدائق الصالحين) وكفاه تجشّم الأهوال فقال: وأما شرح شيخنا البهائي قده الذي سمّاه حدائق الصالحين وأشار إليه في [[الحديقة الهلالية|الحديقة الهلالية،]] فهو مجاز لا حقيقة، إذ لم تقع حدقة منه على غير تلك الحديقة ولعمري لو أتَمَّه على ذلك المنوال لكفى مَن بعده تجشّم الأهوال، ولكن عسى أن يُثمر غرس الأماني فأكون عرابة هذه الراية في زماني، وهذا يبيّن مقدار تأثَّر ابن معصوم بالشيخ البهائي. | |||
<ref>[http://www.alwahamag.com/?act=artc&id=692#a4 الآثار العلمية لابن معصوم المدني]</ref> | بدأ ابن معصوم كتابه (رياض السالكين) بعد البسملة (اللهم إنّا نحمدكَ حمدا ً تُؤتينا به من صحائف الحسنات صحيفة كاملة، ونشكرك شكراً تولينا فيه من نعمك الحسنات نعمة شاملة...المنهج الإستدراكي النقدي في اللغة ودور السيد علي خان المدنيفي تدويره وتنميته، (دراسة معجمية)، سيد على الشهرستاني) بالتسلسل العام، وقد بدأ برسالة (المسلسلة بالآباء) التي شرح فيها ابن معصوم المدني الأحاديث الخمسة المسلسلة بآبائه، وبدايتها بعد البسمله: الحمدُ لله الذي أكمل بنبيه أحمد نظام الدين، وشرح بوصيّه علي صدر الدين صلى الله عليهما وعلى أبنائهما الهادين، أئمة الأمة والخلفاء الراشدين. | ||
إن هذه الرسالة لا علاقة لها بالشرح، موضوعاً ومضموناً، والذي أراه أن النسّاخ قد ألحقوها بشرح الصحيفة، وجرى على ذلك طبعها في المقدمة، والدليل على ذلك ما قاله ابن معصوم نفسه.<ref>[http://www.alwahamag.com/?act=artc&id=692#a4 الآثار العلمية لابن معصوم المدني]</ref> | |||
ختم السيد ابن معصوم شرحه هذا برسالة ألحقها هو بنفسه في آخره بعد أن حمد الله وشكره على إتمام هذا السفر، غير أنه آلمه ما وقع من أحد شارحي الصحيفة حين وقف هو على بعض من شرحه قد انتحله السيد حسين بن حسن الجيلاني الأصفهاني، فآلمه ذلك كثيراً، فقال: "ولكن هذا الرجل قد سرق وانتحل وركب صعبة هواه وارتحل ولم يرقب الله فيما انتهك واستهل، وسوف يعقبه ندماً ويستحلبهُ دماً، يوم تُبلى السرائر، وتختبر الضمائر" <ref>[http://www.alwahamag.com/?act=artc&id=692#a4 الآثار العلمية لابن معصوم المدني]</ref> | |||
==من وجهة نظر الآخرين== | ==من وجهة نظر الآخرين== |