مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصول الكافي (كتاب)»
ط
←التعريف بالكتاب
imported>Maytham (-تصنيف:كتب الشيعة، +تصنيف:مؤلفات الكليني باستخدام المصناف الفوري) |
imported>Ahmadnazem |
||
سطر ٤٤: | سطر ٤٤: | ||
الاسم الأصلي للكتاب هو [[الكافي]] الذي أمضى الشيخ الكليني في تأليفه مدة عشرين سنة،<ref>النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، ص377، 1416هـ، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة.</ref> وقد بدأ الشيخ بتأليفه في أواخر القرن الثالث الهجري أو في بداية القرن الرابع الهجري ليصبح بعدها في متناول بعض معاصريه الذين قاموا بنسخه، وهو من [[الكتب الأربعة]] والمصادر الأساسية الشيعية في مجال الحديث. | الاسم الأصلي للكتاب هو [[الكافي]] الذي أمضى الشيخ الكليني في تأليفه مدة عشرين سنة،<ref>النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، ص377، 1416هـ، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة.</ref> وقد بدأ الشيخ بتأليفه في أواخر القرن الثالث الهجري أو في بداية القرن الرابع الهجري ليصبح بعدها في متناول بعض معاصريه الذين قاموا بنسخه، وهو من [[الكتب الأربعة]] والمصادر الأساسية الشيعية في مجال الحديث. | ||
ويشتمل هذا الكتاب على ثلاثة أقسام رئيسية وهي: | ويشتمل هذا الكتاب على ثلاثة أقسام رئيسية وهي: الأصول، و[[فروع الكافي|الفروع]]، و[[روضة الكافي|الروضة]]. | ||
'''الأصول من الكافي''' هو القسم الأول من هذا الكتاب ويشتمل على الأحاديث الاعتقادية. ويضم هذا القسم 3785 حديثا. | '''الأصول من الكافي''' هو القسم الأول من هذا الكتاب ويشتمل على الأحاديث الاعتقادية. ويضم هذا القسم 3785 حديثا. | ||
وينقل المؤلف في القسمين الآخرين من كتابه الأحاديث [[ | وينقل المؤلف في القسمين الآخرين من كتابه الأحاديث [[الفقه|الفقهية]] و[[الأخلاق|الأخلاقية]].<ref>مدیرشانهچی، كاظم، تاریخ حدیث، ص 118، انتشارات سمت، تهران، 1377.</ref> | ||
وبما أن كتاب الكافي ينفرد بين الكتب الأربعة باشتماله على الأحاديث العقائدية فقد حظي قسم الأصول منه على اهتمام بالغ من الشيعة على مر العصور، ولذلك طبع بصورة مستقلة عن سائر الأقسام. وقد شرحه [[علماء الشيعة]] عدة شروح، وترجم أيضا، وهناك عدة ترجمات له باللغة الفارسية. | وبما أن كتاب الكافي ينفرد بين الكتب الأربعة باشتماله على الأحاديث العقائدية فقد حظي قسم الأصول منه على اهتمام بالغ من الشيعة على مر العصور، ولذلك طبع بصورة مستقلة عن سائر الأقسام. وقد شرحه [[علماء الشيعة]] عدة شروح، وترجم أيضا، وهناك عدة ترجمات له باللغة الفارسية. |