الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الشيخ الطوسي»

الشيخ الطوسي (عرض المصدر)

مراجعة ١٥:٠٤، ٢٩ سبتمبر ٢٠١٨

أُزيل ٤٨٥ بايت ، ٢٩ سبتمبر ٢٠١٨

ط

لا يوجد ملخص تحرير

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Ahmadnazem

@@ سطر ٢٩: / سطر ٢٩: @@
 |إحداثيات دفن  = <!-- غير الأرقام والجهات فقط في هذا القالب {{Coord|0|0|0|N|0|0|0|E|display=inline}} -->
 |معالم         =
-|إقامة         =
-|جنسية         =
-|أسماء أخرى    =
-|إثنية         =
-|مواطنة        =
-|تعليم         =
-|مدرسة أم      =
-|عمل           =
-|سنوات نشاط    =
-|موظف          =
-|منظمة         =
-|وكيل          =
 |سبب شهرة      = مؤلف كتابين من [[الكتب الأربعة]]  متكلم ومحدث ومفسر وفقيه
 |أعمال بارزة   = مؤسس [[الحوزة العلمية في النجف]]
@@ سطر ٥٠: / سطر ٣٨: @@
 |دين           = [[الإسلام]]
 |مذهب          = [[الشيعة]]
-|تهم           =
-|عقوبة         =
-|حالة جنائية   =
 |زوج           =
 |شريك          =
@@ سطر ٧٤: / سطر ٥٩: @@
 قدم الطوسي [[العراق]] [[سنة 408 هـ]] في سن الثالثة والعشرين وتتلمذ<ref>جعفر، الشيخ الطوسي مفسراً، ص 13.</ref> على يد [[الشيخ المفيد]] (المتوفي [[سنة 413 هـ|413 هـ]]) مدّة خمس سنوات وعلى يد [[ابن الغضائري]] (المتوفي [[سنة 411 هـ|411 هـ]]) ثلاث سنوات وعند [[ابن الحاشر البزاز]]، و[[ابن أبي جيد]]، و[[ابن الصلت]] والذي توفي بعد [[سنة 408 هـ]]. وشارك [[النجاشي]] ([[سنة 372 هـ|372]] ــ [[سنة 450 هـ|450 هـ]]) في بعض مشايخه. أدرك [[السيد المرتضي]] (المتوفي [[سنة 436 هـ|436 هـ]]) ولم يدرك [[الشريف الرضي]].<ref>المصدر نفسه، ص 161.</ref> أسند إليه [[الخلافة العباسية|الخليفة العباسي]] القائم بأمرالله كرسي علم كلام بغداد وبذلك اجتمع حوله العلماء وتوجه إليه الطلاب وكان من بين تلامذته 300 من العلماء وظلّ محتفظا بمنصبه إلى أن سقطت بغداد بيد الأتراك السلاجقة.
-وفي [[سنة 447 هـ]] دخل طغرل بيك بغداد فحرق مكتبة شابور والتي"لم يكن في الدنيا أحسن" منها كما يذكر [[ياقوت الحموي]] في [[''معجم البلدان'']] في مادة «بين السورين». وكانت مدة سلطنة طغرل بيك من [[سنة 429 هـ|سنة 429]] إلى [[سنة 455 هـ]]. وفي [[سنة 448 هـ]] حدثت الفتنة بين [[الشيعة]] و[[أهل السنة|السنة]].
+وفي [[سنة 447 هـ]] دخل طغرل بيك بغداد فحرق مكتبة شابور والتي"لم يكن في الدنيا أحسن" منها كما يذكر [[ياقوت الحموي]] في [[معجم البلدان]] في مادة «بين السورين». وكانت مدة سلطنة طغرل بيك من [[سنة 429 هـ|سنة 429]] إلى [[سنة 455 هـ]]. وفي [[سنة 448 هـ]] حدثت الفتنة بين [[الشيعة]] و[[أهل السنة|السنة]].
 يقول [[ابن الجوزي]] في حوادث تلك السنة: وفرّ أبوجعفر الطوسي وأغاروا على داره. وقال في حوادث [[سنة 449 هـ]]: في شهر [[صفر]] من هذه السنة هدموا دار أبي جعفر الطوسي المتكلم الشيعي في [[الكرخ]] مع سقفه وساووه بالتراب. وأمّا الكتب والدفاتر التي وجدت فيها والمنبر الذي كان يجلس عليه أثناء تدريسه أحرقوها في مكان في ناحية الكرخ. فهاجر الشيخ على إثر ذلك إلى النجف الأشرف وأسس حوزةً فيها. وقال بعضهم: بل كانت الحوزة في النجف موجودة قبله.<ref>المصدر نفسه، ص 161-162.</ref>
-أسس الشيخ  طريق الاجتهاد المطلق في [[الفقه]] و[[علم الأصول|أصوله]]. وعندما تطلق كلمة الشيخ مجردة لدى العلماء فهو المقصود بها, وهو صاحب كتابين من الكتب الحديثية الأربعة هما «[[الاستبصار]]» و«[[التهذيب]]»<ref>المصدر نفسه، ص 162.</ref> ولم يجرء أحد بعده أن يخالف نظرياته إلى أن ظهر [[ابن ادريس الحلي]] فأخذ بنقدها. وكان كتابه «النهاية» مادة للتدريس إلى أن ألّف المحقق الحلي كتاب «''[[شرائع الاسلام]]''». <ref>المصدر نفسه.</ref>
+أسس الشيخ  طريق الاجتهاد المطلق في [[الفقه]] و[[علم الأصول|أصوله]]. وعندما تطلق كلمة الشيخ مجردة لدى العلماء فهو المقصود بها, وهو صاحب كتابين من الكتب الحديثية الأربعة هما «[[الاستبصار]]» و«[[التهذيب]]»<ref>المصدر نفسه، ص 162.</ref> ولم يجرء أحد بعده أن يخالف نظرياته إلى أن ظهر [[ابن ادريس الحلي]] فأخذ بنقدها. وكان كتابه «النهاية» مادة للتدريس إلى أن ألّف المحقق الحلي كتاب «[[شرائع الاسلام]]». <ref>المصدر نفسه.</ref>
 ==أساتذته==
@@ سطر ١٠٩: / سطر ٩٤: @@
 #سعد الدين بن البراج
 #أبو الحسن سليمان بن الحسن بن سلمان الصهرشتي
-#شهر آشوب السروي المازندراني، جد الشيخ محمد بن علي مؤلف «''معالم العلماء والمناقب''»
+#شهر آشوب السروي المازندراني، جد الشيخ محمد بن علي مؤلف «معالم العلماء والمناقب»
 #صاعد بن ربيعة بن ابي غانم
 #عبد الجبار بن عبد الله بن علي المقري الرازي المعروف بالمفيد
@@ سطر ١١٩: / سطر ١٠٤: @@
 #جمال الدين محمد بن ابي القاسم الطبري الآملي
 #أبو عبد الله محمد بن أحمد بن شهريار الخازن الغروي
-#محمد ابن الحسن بن علي الفتال صاحب «''[[روضة الواعظين]]''»
+#محمد ابن الحسن بن علي الفتال صاحب «[[روضة الواعظين]]»
 #أبو الصلت محمد بن عبد القادر بن محمد
 #[[أبو الفتح محمد بن علي الكراجكي|أبو الفتح محمد بن علي الكراجكي]]
@@ سطر ١٥٠: / سطر ١٣٥: @@
 #[[تلخيص الشافي]]: في الإمامة، أصله [[السيد المرتضي|للسيد المرتضي]] وقد لخصه الشيخ الطوسي
 #[[تمهيد الأصول]]: شرح لكتاب جمل العلم والعمل لاستاذه المرتضي.
-#[[تهذيب الأحكام]]: أحد الكتب الأربعة والمجاميع القديمة المعوّل عليها عند الأصحاب، استخرجه الشيخ من الأصول المعتمدة لدى القدماء، وكانت تحت يده من وروده إلى بغداد سنة 408هـ، وإلى النجف سنة 448هـ، وقد خرج من قلمه تمام كتاب الطهارة إلى كتاب الصلاة بعنوان «''[[الشرح على المقنعة]]''» تأليف أستاذه [[الشيخ المفيد]] الذي توفي عام 413هـ وذلك في حياة أستاذه، وكان عمره يومذاك خمسا وعشرين سنة، ثم تممه بعد وفاته.
+#[[تهذيب الأحكام]]: أحد الكتب الأربعة والمجاميع القديمة المعوّل عليها عند الأصحاب، استخرجه الشيخ من الأصول المعتمدة لدى القدماء، وكانت تحت يده من وروده إلى بغداد سنة 408هـ، وإلى النجف سنة 448هـ، وقد خرج من قلمه تمام كتاب الطهارة إلى كتاب الصلاة بعنوان «[[الشرح على المقنعة]]» تأليف أستاذه [[الشيخ المفيد]] الذي توفي عام 413هـ وذلك في حياة أستاذه، وكان عمره يومذاك خمسا وعشرين سنة، ثم تممه بعد وفاته.
 #[[الجمل والعقود]]: في العبادات، ألّفه بطلب من خليفته وهو القاضي عبدالعزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج قاضي طرابلس المتوفي سنة 481هـ.
 #[[الخلاف في الأحكام]]: ويقال له مسائل الخلاف أيضا، وهومرتّب على ترتيب كتب الفقه وقد صرّح بأنّه ألّفه قبل كتابيه التهذيب والاستبصار وناظر فيه المخالفين (اهل السنة ) جميعا، وذكر مذهب كل من خالف على التعيين وبيان الصحيح منه.
@@ سطر ١٥٦: / سطر ١٤١: @@
 #[[شرح الشرح]]: في الاصول.
 #العدة: في الأصول، ألّفه في حياة أستاذه [[السيد المرتضي]]، وقسّمه قسمين الأول في [[أصول الدين]] والثاني في [[أصول الفقه]]، وهو أبسط ما ألّف في هذا الفن عند القدماء وأفاض فيه القول في تنقيح مباني الفقه بما لا مزيد عليه في ذلك العصر.
-#[[كتاب الغيبة (الشيخ الطوسي)|الغيبة]]: في [[الغيبة|''غيبة'']] [[الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه|الإمام الحجة المهدي المنتظر]](ع).
+#[[كتاب الغيبة (الشيخ الطوسي)|الغيبة]]: في [[غيبة الإمام المهدي]](ع).
 #[[الفهرست (الشيخ الطوسي)]]: ذكر فيه أصحاب الكتب والاصول، وأنهى إليهم وإليها أسانيده عن مشايخه.
 #[[ما لا يسع المكلف الاخلال به]]: في [[علم الكلام]].
@@ سطر ١٦٢: / سطر ١٤٧: @@
 #[[المبسوط]]: في الفقه من أجل كتب هذا الفن، يشتمل على جميع أبوابه.
 #[[مختصر أخبار المختار بن أبي عبيدالثقفي]]: ويعبر عنه ب(أخبارالمختار) أيضا.
-#[[مختصر المصباح]]: في الأدعية والعبادات، اختصر فيه كتابه الكبير ''[[مصباح المتهجد]]'' ويقال له [[''المصباح الصغير'']] أيضا في قبال أصله المصباح الكبير.
+#[[مختصر المصباح]]: في الأدعية والعبادات، اختصر فيه كتابه الكبير [[مصباح المتهجد]] ويقال له [[المصباح الصغير]] أيضا في قبال أصله المصباح الكبير.
 #[[مختصر في عمل يوم وليلة]]: في العبادات وقد سمّاه بعضهم « يوم و ليلة».
 #[[مسألة في الاحوال]].
@@ سطر ١٧٢: / سطر ١٥٧: @@
 #[[المسائل الإلياسية]]: هي مائة مسألة في فنون مختلفة.
 #[[المسائل الجنبلانية]]: في الفقه.
-#[[المسائل الحائرية]]: في الفقه، و ينقل عنه [[ابن ادريس]] في ''[[السرائر]]'' بعنوان الحائريات.
+#[[المسائل الحائرية]]: في الفقه، و ينقل عنه [[ابن ادريس]] في [[السرائر]] بعنوان الحائريات.
-#''[[المسائل الحلبية]]'': في الفقه.
+#[[المسائل الحلبية]]: في الفقه.
 #[[المسائل الدمشقية]]: وهي اثنتا عشرة مسألة في تفسير القرآن.
 #[[المسائل الرازية]]: في الوعيد، وهي خمسة عشرة مسألة وردت من الري إلى أستاذه السيد المرتضي فأجاب عنها، وأجاب عنها الشيخ الطوسي أيضا.