الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الدولة العباسية»

المشاكل السياسية والكبت الذي مارسه خلفاء بني العباس ضد [[الأئمة]] {{هم}}أحدثت نوعاً من الاضطراب وعدم الاستقرار في العلاقة بين الأئمة و[[الشيعة]]، وكانت هذه المشكلة تتفاقم بعد رحلة كل [[الإمامة|إمام]] وحلول آخر محله.<ref>جعفريان، الحياة الفكرية والسياسية لأئمة أهل البيت، ج 2، ص 214.</ref> وتضاعفت.</ref>هذه الأزمة بعد رحيل [[الإمام العسكري]]{{ع}} بسبب حصول [[غيبة الإمام المهدي (عج)|الغيبة]] وما سبقها من أحداث خفية.<ref>جعفريان، الحياة الفكرية والسياسية لأئمة أهل البيت، ج2، ص215.</ref> ولكن بعد مجيء المقتدر للسطلة تهيأت الأرضية لنمو واتساع حركة التشيع، وأخذ نفوذهم في مؤسسات الحكم العباسي في تزايد، وهو ما يعدّ من الأسباب المهمة لتنامي نفوذهم في [[بغداد]]، حيث أن حشوداً غفيرة منهم قد حضروا إلى بغداد قبيل دخول [[البويهيين]] إليها.<ref>جعفريان، الحياة الفكرية والسياسية لأئمة أهل البيت، ج 2، ص 244.</ref>

{{مفصلة|البويهيون}}

اشتهر العصر العباسي الثالث بعصر بني بويه أو عصر البويهيين، ومثّل حركة شيعية ونفوذا شيعيا في الحكومة العباسية، حيث تمكنوا من فرض هيمنتهم الفعلية على الدولة، وسيطروا على مقاليد الأمور، وتصرفوا بشكل مطلق.<ref>طقوش، تاريخ الدولة العباسية، ص11.</ref> وهكذا ارتفع الضغط عن [[الشيعة]]، وتنفسوا الصعداء حتى انقرضت هذه الدول.<ref>مغنية، الشيعة والحاكمون، ص 188.</ref>