مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «واقعة سقيفة بني ساعدة»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٤٠: | سطر ٤٠: | ||
==مجريات السقيفة== | ==مجريات السقيفة== | ||
يبدو أن غالبية الروايات التي أشارت إلى الواقعة تصل إلى [[عبد الله بن العباس]] نقلاً عن عمر بن الخطاب في زمن خلافته وهو على المنبر، خلال [[موسم الحج]]. وجميع الروايات الأخرى قد أخذت من رواية ابن عباس أو تأثرت منها. فقد ذكرها ابن هشام، الطبري، عبد الرزاق بن همّام، البخاري وابن حنبل مع اختلاف يسير في سلسلة الرواة.<ref> | يبدو أن غالبية الروايات التي أشارت إلى الواقعة تصل إلى [[عبد الله بن العباس]] نقلاً عن عمر بن الخطاب في زمن خلافته وهو على المنبر، خلال [[موسم الحج]]. وجميع الروايات الأخرى قد أخذت من رواية ابن عباس أو تأثرت منها. فقد ذكرها ابن هشام، الطبري، عبد الرزاق بن همّام، البخاري وابن حنبل مع اختلاف يسير في سلسلة الرواة.<ref>Madelung, WilfredThe Succession To Muhammad, p 28></ref> | ||
يمكن تقسيم الأحداث التي وقعت في السقيفة هذه إلى مرحلتين؛ | يمكن تقسيم الأحداث التي وقعت في السقيفة هذه إلى مرحلتين؛ | ||
| سطر ١٥١: | سطر ١٥١: | ||
==البواعث لتجمع الأنصار== | ==البواعث لتجمع الأنصار== | ||
إن التسائل عن الأسباب التي أدت إلى أن تهرع الأنصار بجناحيها الأوس والخزرج إلى عقد مؤتمرهم، والرسول لم يغيبه مثواه الأخير بعد، عن عيون القوم قائم وفي محله. | |||
فالبعض يرجع السبب إلى أن الأنصار استشعرت بالخطورة وأرادت تداركها قبل أن ينتقل [[رسول الله]] إلى الرفيق الأعلى. | فالبعض يرجع السبب إلى أن الأنصار استشعرت بالخطورة وأرادت تداركها قبل أن ينتقل [[رسول الله]] إلى الرفيق الأعلى. | ||
كان سعد بن عبادة -شيخ قبيلة الخزرج– جالساً في سقيفة بني ساعدة بين جماعة من [[الأنصار]] ([[الأوس]] [[الخزرج|والخزرج]]) وقد غلب عليه المرض وأصابته الحمّى، وكان شخص آخر - بالنيابة عنه - يلقي | كان سعد بن عبادة -شيخ قبيلة الخزرج– جالساً في سقيفة بني ساعدة بين جماعة من [[الأنصار]] ([[الأوس]] [[الخزرج|والخزرج]]) وقد غلب عليه المرض وأصابته الحمّى، وكان شخص آخر -بالنيابة عنه- يلقي خطابه في أفضلية الأنصار على المهاجرين وأحقيّتهم في الخلافة.<ref>ابن قتيبة، الإمامة والسياسة، ج 1، ص 12-15.</ref> | ||
يرى البعض بأن ما دعى لإجتماع الأنصار | يرى البعض بأن ما دعى لإجتماع الأنصار ولأن يوجّه سعد بن عبادة خطابه لهم في السقيفة، يمكن أن يكون إما عفوياً ونابعاً من حبّه للمنصب، أو تفادياً لما كان يخطّط له أعلام [[المهاجرين]]. إن إتخاذ هكذا مواقف في تلك اللحظة الحساسة، جاء كردة فعل لما كان يستعد له المهاجرون -على الأرجح- وليس من أجل المخالفة لوصايا النبي{{صل}}، والتي تشمل: [[حديث الإنذار يوم الدار]]، [[حديث المنزلة]]، [[حديث الوراثة]]، [[حديث الإمارة]]، [[حديث الوصاية]]، [[حديث مدينة العلم]]، [[حديث الهداية]]، [[حديث الولاية]]، [[حديث السفينة]]، [[حديث الثقلين]]، [[حديث إثني عشر خليفة]]، و[[حديث الغدير]]...<ref>الريشهري، راجع موسوعة الإمام علي بن أبي طالب في الكتاب والسنة والتاريخ.</ref> | ||
فعدم رضوخ بعض كبار المهاجرين [[جيش | فعدم رضوخ بعض كبار المهاجرين لـ[[جيش أسامة]] رغم ما أكد عليه النبي{{صل}} من التعجيل في تجهيز الجيش، أو الحيلولة دون جلب القلم والقرطاس بطلب النبي{{صل}}، أو نية التصدّي عن نزع حقوق الأنصار الاجتماعية، وما تنبأ به الرسول من إقبال الفتن كقطع الليل المظلم،<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 2، ص 182.</ref> يمكن أن تعدّ -بحسب البعض- من ضمن الأسباب التي دفعت الأنصار إلى الإسراع لعقد الاجتماع في السقيفة، وذلك لإستباق الأحداث تجنّباً لتضييع حقوقهم وبالتالي إزاحتهم عن مكانتهم الإجتماعية، وقبل فوات الأوان.<ref>بيضون، إبراهيم، رفتار شناسي إمام علي (ع)، ص 29-30، 1379 ش.</ref> | ||
===إطلالة=== | ===إطلالة=== | ||
| سطر ٢٠٧: | سطر ٢٠٧: | ||
*ابن هشام، عبد الملك، '''السيرة'''، تعليق: محيي الدين عبد الحميد، مصر، مكتبة محمدعلي صبيح وأولاده، د.ت. | *ابن هشام، عبد الملك، '''السيرة'''، تعليق: محيي الدين عبد الحميد، مصر، مكتبة محمدعلي صبيح وأولاده، د.ت. | ||
*البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر بن داود، '''أنساب الأشراف'''، د.م، د.ن، د.ت. | *البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر بن داود، '''أنساب الأشراف'''، د.م، د.ن، د.ت. | ||
*بيضون، إبراهيم، '''رفتار شناسي إمام علي (ع)'''، ترجمه علي أصغر محمدي سيجاني، مكتب نشر الثقافة الإسلامية، طهران، 1379 ش. | |||
*تاري، جليل، '''حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف'''، ترجمة: أحمد الفاضل، إيران، المجمع العالمي لأهل البيت، ط 1، 1427 هـ. | *تاري، جليل، '''حقائق السقيفة في دراسة رواية أبي مخنف'''، ترجمة: أحمد الفاضل، إيران، المجمع العالمي لأهل البيت، ط 1، 1427 هـ. | ||
*الترمذي، محمد بن عيسى، '''الشمائل المحمدية'''، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت. | *الترمذي، محمد بن عيسى، '''الشمائل المحمدية'''، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت. | ||
| سطر ٢٢١: | سطر ٢٢٢: | ||
*المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، '''الإرشاد'''، تحقيق: مؤسسة آل البيت لتحقيق التراث، د.م، دارالمفيد، د.ت. | *المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، '''الإرشاد'''، تحقيق: مؤسسة آل البيت لتحقيق التراث، د.م، دارالمفيد، د.ت. | ||
*المظفر، محمد رضا، '''السقيفة'''، تقديم: د.محمود المظفر، قم، مكتبة أنصاريان، ط الثانية، 1415 هـ | *المظفر، محمد رضا، '''السقيفة'''، تقديم: د.محمود المظفر، قم، مكتبة أنصاريان، ط الثانية، 1415 هـ | ||
* | * Madelung, WilfredThe Succession To Muhammad, a study of the early caliphate, | ||
{{الأحداث الهامة في القرن الأول للهجرة}} | {{الأحداث الهامة في القرن الأول للهجرة}} | ||