الفرق بين المراجعتين لصفحة: «غزوة خيبر»

قالوا كان أهل النطاة أحدّ اليهود، فلمّا فرغ منه النبي أمِن مِن هجوم حشودهم، وأمر بنقل معسكره من الرجيع إلى حيث ما كان بالمنزلة ثمّ قصد الشقّ وفتح ما بها من الحصون.<ref>الواقدي، ج 2، ص 667</ref> وهي حصن اُبَي وهو على قلعة يقال لها سمران أو سموان وكذلك حصن النزار.<ref>الواقدي، ج 2، ص 648 -668</ref>  

أما حصن أبي فقالوا بارز فيه [[الحبابُ بن المنذر]] غزّال اليهودي فقتله وفتح الحصن [[أبو دجانة الأنصاري|أبو دجانة]] (راجع البحث التاريخي تحت عنوان أفكار ومواقف) وأما حصن النزار (أو البرئ )<ref>السيرة الحلبية، ج 3، ص 40</ref> فكان أهله أشدّ رميا للمسلمين <ref>تاريخ الخميس، ج2، ص 47</ref>حتى أصابت نبالهم ثوب النبي وعلِقت به.<ref>الواقدي، ج 2، ص 668</ref> فتحت على يد عليّ<ref>المجلسي، ج 21، ص 22؛ النسائي، الخصائص، ص 63؛ شرح أعلام النساء، ج 3، ص 333؛ أسد الغابة، ج 5، ص 45 والدر النثور، ج 1، ص 263</ref> بعد قتال عنيف وأصابوا بها نساءأ.<ref>الواقدي، ج 2، ص 668 -669</ref>

قالوا عندما أصابت النبل ثياب رسول الله، أخذها النبي، وجمعها ثمّ أخذ لهم كفّا من حصى، فرمى به حصنهم، فرجف الحصن بهم حتى جاء المسلمون، فأخذوا أهله أخذا.<ref>الواقدي، ج 2، ص 667 - 668</ref>ثمّ بقيت حصون في الشقّ هرب أهلها منها إلى الكتيبة وهي المجموعة الثالثة لحصون خيبر. قالوا إن رسول الله نظر إلى حصن النزار، فقال: هذا آخر حصون خيبر كان فيه قتال.<ref>الواقدي، ج 2، ص 669؛ راجع البحث التاريخي تحت عنوان أفكار ومواقف.</ref>