مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فرق الشيعة»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Maytham (تعديل تصنيفات: نقل من تصنيف:فرق الشيعة إلى تصنيف:فرق شيعية) |
imported>Ahmadnazem طلا ملخص تعديل |
||
سطر ١٢٣: | سطر ١٢٣: | ||
====من عقائد الإسماعيلية==== | ====من عقائد الإسماعيلية==== | ||
ترفض [[الإسماعيلية]] تعريفه سبحانه بأي تعريف وترفض اطلاق وصف الصورة والماهية بل والوجود كصفة عليه سبحانه.<ref>صابري، تاريخ الفرق الإسلامية المجلد2، ص147.</ref> ويرون أن وجود الأشياء يتم عن طريق الإبداع خلافا لـ[[اخوان الصفا]] الذين يرون أن وجودها بالفيض.<ref>راجع: عبدالرحمان بدوي، تاريخ الفكر الكلامي في الإسلام، ص4-322.</ref> ويؤمن [[الإسماعيلية]] بأن [[أنبياء أولي العزم|أولي العزم]] سبعة ولكل نبي [[الوصي|وصيا]]. ويذهبون الى [[تأويل]] الآيات والأحاديث و[[الأحكام الشرعية]]، ومن هنا تظهر حاجة البشر الى الإمام ليكشف لهم عن تلك التأويلات والمعاني الباطنية. وتصنف [[الإسماعيلية]] الأئمة الى صنفين ([[إمام المستقر|مستقر]] و[[إمام المستودع|مستودع]]) ويقصدون بالمستقر: هو الذي يملك صلاحية توريث [[الإمامة]] لولده، كما أنّه صاحب النص على الإمام الذي يأتي بعده، ويسمّونه أيضاً الإمام بجوهر والمتسلم شؤون [[الإمامة]] بعد الناطق مباشرة، والقائم بأعباء [[الإمامة]] أصالة. | ترفض [[الإسماعيلية]] تعريفه سبحانه بأي تعريف وترفض اطلاق وصف الصورة والماهية بل والوجود كصفة عليه سبحانه.<ref>صابري، تاريخ الفرق الإسلامية المجلد2، ص147.</ref> ويرون أن وجود الأشياء يتم عن طريق الإبداع خلافا لـ[[اخوان الصفا]] الذين يرون أن وجودها بالفيض.<ref>راجع: عبدالرحمان بدوي، تاريخ الفكر الكلامي في الإسلام، ص4-322.</ref> ويؤمن [[الإسماعيلية]] بأن [[أنبياء أولي العزم|أولي العزم]] سبعة ولكل [[النبي|نبي]] [[الوصي|وصيا]]. ويذهبون الى [[تأويل]] الآيات والأحاديث و[[الأحكام الشرعية]]، ومن هنا تظهر حاجة البشر الى الإمام ليكشف لهم عن تلك التأويلات والمعاني الباطنية. وتصنف [[الإسماعيلية]] الأئمة الى صنفين ([[إمام المستقر|مستقر]] و[[إمام المستودع|مستودع]]) ويقصدون بالمستقر: هو الذي يملك صلاحية توريث [[الإمامة]] لولده، كما أنّه صاحب النص على الإمام الذي يأتي بعده، ويسمّونه أيضاً الإمام بجوهر والمتسلم شؤون [[الإمامة]] بعد الناطق مباشرة، والقائم بأعباء [[الإمامة]] أصالة. | ||
واما الإمام المستودع: هو الذي يتسلّم شؤون [[الإمامة]] في الظروف والأدوار الاستثنائية، وهو الذي يقوم بمهماتها نيابة عن الإمام المستقر بنفس الصلاحيات المستقرة للإمام المستقر، ومن الواضح أنّه لا يستطيع أن يورث [[الإمامة]] لأحد من ولده، كما أنّهم يطلقون عليه (نائب غيبة)<ref>الشيخ السبحاني، المذاهب الاسلامية ص 280 نقلا عن عارف تامر. المذاهب الاسلامية للشيخ السبحاني ص 280 -281، نشر مؤسسة الإمام الصادق قم نقلا عن عارف تامر.</ref> | واما الإمام المستودع: هو الذي يتسلّم شؤون [[الإمامة]] في الظروف والأدوار الاستثنائية، وهو الذي يقوم بمهماتها نيابة عن الإمام المستقر بنفس الصلاحيات المستقرة للإمام المستقر، ومن الواضح أنّه لا يستطيع أن يورث [[الإمامة]] لأحد من ولده، كما أنّهم يطلقون عليه (نائب غيبة)<ref>الشيخ السبحاني، المذاهب الاسلامية ص 280 نقلا عن عارف تامر. المذاهب الاسلامية للشيخ السبحاني ص 280 -281، نشر مؤسسة الإمام الصادق قم نقلا عن عارف تامر.</ref> |