مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «معراج السعادة (كتاب)»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Odai78 طلا ملخص تعديل |
imported>Odai78 طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
}} | }} | ||
معراج السعادة، هو عنوان لكتاب في الأخلاق الإسلامية مع منحى عقلي ونقلي، من تأليف المولى أحمد النراقي (النراقي الثاني)، نجل المولى محمد مهدي النراقي. يعتبر هذا الكتاب هو تلخيص لكتاب جامع السعادات وباللغة الفارسية والذي بيّن فيه المواضيع الأخلاقية بطريقة عقلية. | معراج السعادة، هو عنوان لكتاب في الأخلاق الإسلامية مع منحى عقلي ونقلي، من تأليف المولى أحمد النراقي (النراقي الثاني)، نجل المولى محمد مهدي النراقي. يعتبر هذا الكتاب هو تلخيص لكتاب جامع السعادات وباللغة الفارسية والذي بيّن فيه المواضيع الأخلاقية بطريقة عقلية.<ref>معراج السعادة، ص6.</ref> | ||
معراج السعادة لا يكون فقط كتاب ترجمة وتلخيص | معراج السعادة لا يكون فقط كتاب ترجمة وتلخيص لجامع السعادات بل يختلف عنه في كيفية البيان والمنهج، وفي أغلب الأحيان نرى أنّ ما طُرح في جامع السعادات بالإجمال فقد طرحه كتاب معراج السعادة بالتفصيل.<ref>فمثلا يراجع جامع السعادات، 1387هـ ش،ج1، ص37؛ معراج السعادة، ص7-8.</ref> | ||
إنّ فارق الأساس بين الكتابين هو أنّ جامع السعادات فيه المزيد من الاستدلال والبرهان مع منحى عقلي غالب على منهج الكتاب، أمّا معراج السعادة زاد على منحاه النقلي والخطابي في المواضيع. إنّ أسلوب كتاب معراج السعادة هو لعامة الناس، وقد سعى المؤلف أن تكون مواضيعه مشفوعة بالنقل والروايات أو مزيج من النقل والاستدلال، مع ذكر أبيات من الشعر وبلغة سهلة وممتعة بعيدة عن صعوبة المواضيع العلمية البحتة. ومن هذا المنطلق نرى اعتماد الآيات والروايات في كتاب معراج السعادة أكثر من جامع السعادات. | إنّ فارق الأساس بين الكتابين هو أنّ جامع السعادات فيه المزيد من الاستدلال والبرهان مع منحى عقلي غالب على منهج الكتاب،<ref>فمثلا يراجع جامع السعادات، ج1، ص 37-39.</ref> أمّا معراج السعادة زاد على منحاه النقلي والخطابي في المواضيع.<ref>مثلا يراجع جامع السعادات، ج1، ص6-26.</ref> إنّ أسلوب كتاب معراج السعادة هو لعامة الناس، وقد سعى المؤلف أن تكون مواضيعه مشفوعة بالنقل والروايات أو مزيج من النقل والاستدلال، مع ذكر أبيات من الشعر وبلغة سهلة وممتعة بعيدة عن صعوبة المواضيع العلمية البحتة.<ref>مثلا يراجع جامع السعادات، ج1، ص8.</ref> ومن هذا المنطلق نرى اعتماد الآيات والروايات في كتاب معراج السعادة أكثر من جامع السعادات. | ||
يلاحظ أنّ التبويب والترتيب المتـّبع وفصول وعناوين المتبعة في الكتابين قد تختلف جزئياً عن الآخر، فمثلاً أنّ الباب الأول في جامع السعادات يحتوي على ستة عشر فصلاً أمّا الباب الأول لكتاب معراج السعادة فيحتوي على عشرة فصول، ثلاثة منها تحت عنوان واحد وفي فصلين آخرين من الباب يحويان على مضمون واحد؛ لذا لا نرى بعض الفصول في كتاب جامع السعادات مذكورة في كتاب معراج السعادة كما لا نرى بعض الفصول المذكورة في معراج السعادة في قرينه الآخر. | يلاحظ أنّ التبويب والترتيب المتـّبع وفصول وعناوين المتبعة في الكتابين قد تختلف جزئياً عن الآخر، فمثلاً أنّ الباب الأول في جامع السعادات <ref>جامع السعادات، ج1، ص 37-82.</ref> يحتوي على ستة عشر فصلاً أمّا الباب الأول لكتاب معراج السعادة <ref>جامع السعادات، ج1، ص 6-19.</ref>فيحتوي على عشرة فصول، ثلاثة منها تحت عنوان واحد وفي فصلين آخرين من الباب يحويان على مضمون واحد؛ لذا لا نرى بعض الفصول في كتاب جامع السعادات مذكورة في كتاب معراج السعادة كما لا نرى بعض الفصول المذكورة في معراج السعادة في قرينه الآخر.<ref>نموذجاً آخراً جامع السعادات، 1387، الباب الأول، الفصل 4-5؛ معراج السعادة، الباب الأول، الفصل 7.</ref> | ||
==المؤلف== | ==المؤلف== | ||
أحمد بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي، المشهور بـ فاضل النراقي هو نجل المولى مهدي النراقي من علماء القرن الثالث عشر الهجري. ولد في مدينة نراق وبدأ تحصيله الإبتدائي عند والده المكرم. سافر إلى العتبات المقدسة في العراق وتلمّذ عند السيد محمد مهدي بحر العلوم وميرزا مهدي الشهرستاني والشيخ جعفر كاشف الغطاء وصاحب الرياض. | أحمد بن محمد مهدي بن أبي ذر النراقي، المشهور بـ فاضل النراقي هو نجل المولى مهدي النراقي من علماء القرن الثالث عشر الهجري. ولد في مدينة نراق وبدأ تحصيله الإبتدائي عند والده المكرم. سافر إلى العتبات المقدسة في العراق وتلمّذ عند السيد محمد مهدي بحر العلوم وميرزا مهدي الشهرستاني والشيخ جعفر كاشف الغطاء وصاحب الرياض.<ref>معراج السعادة، ص 16.</ref> | ||
وبعد وفاة والده، تولّى المرجعية الدينية لعامة الناس في موطنه. المولى أحمد له مؤلفات عديدة في العلوم الإسلامية. ويمكن أن يشار إلى أشهر مؤلفاته في مجال الفقه كتابا مستند الشيعة وعوائد الأيام وكتابه الأخلاقي معراج السعادة. | وبعد وفاة والده، تولّى المرجعية الدينية لعامة الناس في موطنه.<ref>معراج السعادة، ص 21.</ref> المولى أحمد له مؤلفات عديدة في العلوم الإسلامية. ويمكن أن يشار إلى أشهر مؤلفاته في مجال الفقه كتابا مستند الشيعة وعوائد الأيام وكتابه الأخلاقي معراج السعادة.<ref>معراج السعادة، ص 6.</ref> | ||
توفاه الله سنة 1245 ق في مدينة كاشان ووارى الثرى في حرم أمير المؤمنين (ع) بالنجف الأشرف. | توفاه الله سنة 1245 ق في مدينة كاشان ووارى الثرى في حرم أمير المؤمنين (ع) بالنجف الأشرف. | ||
==أبواب الكتاب== | ==أبواب الكتاب== | ||
الباب الأول: مقدمات نافعة | |||
الباب الثاني: قوى النفس الإنسانية والآخلاق الذميمة | |||
الباب الثالث: الحفاظ على الأخلاق الحميدة من الإنحراف | |||
الباب الرابع: فضائل الأخلاق الحسنة وكيفية اكتسابها | |||
الباب الخامس: أسرار العبادة وآدابها <ref>ترجمة معراج السعادة، مقدّمة المؤلف، ج 13.</ref> | |||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
{{مراجع|3}} | |||
==المصادر والمراجع== | ==المصادر والمراجع== | ||