الفرق بين المراجعتين لصفحة: «السيد إسماعيل الصدر»

هو السيد إسماعيل بن صدر الدين بن صالح ... الموسوي العاملي الأصفهاني<ref>آغا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشيعة، ج1 قسم الأول، ص159.</ref> الكاظمي المعروف بالسيد إسماعيل الصدر، أصل أبيه من [[جبل عامل]]، لكن هاجر منها إثر فتنة الجزار إلى [[العراق]] ثم إلى أصفهان، ولد سنة 1258 بأصفهان.<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج3، ص403.</ref>وكان سبب تسميته بالصدر أن للميرزا الشيرازي تلميذين باسم السيد إسماعيل، فلقّب السيد أسماعيل باسم أبيه الصدر تمييزاً بينه وبين تلميذه الآخر.<ref>المدرس، ريحانة الأدب، ج3، ص423.</ref>

كان على جانب عظيم من التقوى وحسن الاخلاق متواضعا لا يحب الشهرة يمشي وحده ليلا ونهارا ولا يحب ان يمشي معه أحد وكان كثير الاحتياط في فتاواه .<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج3، ص403.</ref>

فتوى بتحريم المظاهر الغربية :

حاول بعض العملاء ترويج الثقافة الغربية عن طريق استيراد وإدخال البضائع الأجنبية إلى سوق [[الدول الإسلامية]] ، فبادر ثلّة من الفقهاء إلى تحريم تلك البضائع كالسيد إسماعيل الصدر والسيد [[محمد كاظم اليزدي|محمّد كاظم اليزدي]] ، والميرزا [[محمد الغروي الشربياني|محمّد الغروي الشربياني]] والشيخ [[حسن المامقاني]] والميرزا [[المحدث النوري|حسين النوري]] والميرزا فتح اللّه‌ الشيرازي المعروف ب[[شيخ الشريعة الأصفهاني]] والميرزا حسين والميرزا خليل . وقد كتب [[الآخوند الخراساني]] في ذلك : « يلزم ويتحتم على عامّة الرعايا والمسلمين قاطبة التأسي والانصياع ، وخلع ثياب المذلّة وإدخال السرور بارتداء ثياب العزّة والألبسة الإسلامية .<ref>الرحماني، قاعدة نفي السبيل، فقه أهل البيت عليهم السلام، ج32، ص190، نقلاً عن مجلّة نور علم ، العدد 5 ، الدورة الثانية ، ص 21. </ref>

عزّزت [[روسيا]] في سنوات 1327 ـ 1329هـ . قوّاتها المسلّحة إلى الشمال من إيران، ومارست ضغوطاً شديدة على أهالي تلك المناطق ، وقد تزامنت هذه الأحداث مع الحملة الاستعمارية [[إيطاليا|الإيطالية]] على [[طرابلس]] الغرب ( [[ليبيا]] ) ، فأصدر الشيخ [[عبد اللّه‌ المازندراني]] ، والسيد اسماعيل الصدر ، وشيخ الشريعة الاصفهاني ، والآخوند كاظم الخراساني فتوى بهذا الصدد كانت كما يلي :

::« بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم . إلى الشعب الإيراني عامّة ومسلمي [[الهند]] ، إنّ الحملة الروسية على إيران ، والإيطالية على طرابلس الغرب توجب زوال [[الإسلام]] واضمحلال [[القرآن]] والشريعة الطاهرة ، يجب على جميع المسلمين الاجتماع والتعاضد ، ومطالبة دولهم بوضع حدّ للاعتداءات الروسية والإيطالية ، ويحرم عليهم السكوت والسكينة ما لم ترتفع هذه الغائلة الكبرى ، إنّ هذه الثورة ضد المعتدين على البلاد الإسلامية جهادٌ في سبيل اللّه‌ ، وهي كبدر وحنين ».<ref>الورعي، المبادئ التشريعية، مجلة فقه أهل البيت (ع)،  ج32، ص154.</ref>

فتوى الجهاد ضد الدول المعتدية في الحرب العالمية الاُولى :

بعد سنتين على بداية الحرب العالمية الاُولى شنّ الحلفاء الاُوربيون هجومهم على الدولة العثمانية ، وأعاثوا في مدن إيران والعراق فساداً ، وفي هذه المرحلة أيضا أصدر فقهاء الشيعة والسنة فتاوى بالجهاد ودفع المعتدين ، وعلّموا الناس بذلك وظائفهم الشرعية ، ومن بين هؤلاء العلماء كان السيد محمّد كاظم اليزدي ، وشيخ الشريعة الاصفهاني ، والسيد اسماعيل الصدر ، والسيد مصطفى الكاشاني ، . . . وغالبا ما عدّ الدفاع عن البلاد الإسلامية وأرواح المسلمين وأموالهم في هذه [[الفتاوى]] من ضروريات الدين ، ومنكرها في عداد [[سورة الكافرون|الكافرين]]. <ref>لورعي، المبادئ التشريعية، مجلة فقه أهل البيت (ع)،  ج32، ص156.</ref>