انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كفاية الأصول (كتاب)»

ط
imported>Foad
imported>Foad
سطر ٦٣: سطر ٦٣:
==المحتويات==
==المحتويات==
كتاب كفاية الأصول عبارة عن دورة كاملة في مباحث أصول الفقه، والمباحث والآراء الأصولية إلى وقت المؤلف مع نقدها وتحقيقها.<ref>محمدي، شرح كفایة الأصول‏، ج 1، المقدمة، ص 4.</ref> يتألف الكتاب من مقدمة وثمان مقاصد وخاتمة:
كتاب كفاية الأصول عبارة عن دورة كاملة في مباحث أصول الفقه، والمباحث والآراء الأصولية إلى وقت المؤلف مع نقدها وتحقيقها.<ref>محمدي، شرح كفایة الأصول‏، ج 1، المقدمة، ص 4.</ref> يتألف الكتاب من مقدمة وثمان مقاصد وخاتمة:
*'''المقدمة:''' وهي تحتوي على مجموعة من المواضيع كالتعريف وموضوع علم الأصول والوضع وأقسامه، الخبر والإنشاء، علائم المجاز والحقيقة، اطلاق اللفظ وارادة النوع أو المثل، الحقيقة الشرعية، الصحيح والأعم، الاشتراك اللفظي والمشتق والملحقات.
*'''المقدمة:''' وهي تحتوي على مجموعة من المواضيع كالتعريف وموضوع علم الأصول والوضع وأقسامه، الخبر والإنشاء، علائم المجاز والحقيقة، اطلاق اللفظ وارادة النوع أو المثل، [[الحقيقة الشرعية]]، الصحيح والأعم، الاشتراك اللفظي والمشتق والملحقات.
*'''المقصد الأول:''' في الأوامر (وفيه مباحث منها، هل الأمر يدل على مطلق الطلب أم الطلب الوجوبي؟)
*'''المقصد الأول:''' في الأوامر (وفيه مباحث منها، هل الأمر يدل على مطلق الطلب أم الطلب الوجوبي؟)
*'''المقصد الثاني:''' في النواهي (وفيه مباحث منها، هل أداء عمل من الأعمال المنهي عنه في العبادة أو العقد الشرعي، يؤدي إلى بطلان تلك العبادة أو المعاملة؟)
*'''المقصد الثاني:''' في النواهي (وفيه مباحث منها، هل أداء عمل من الأعمال المنهي عنه في العبادة أو العقد الشرعي، يؤدي إلى بطلان تلك العبادة أو المعاملة؟)
سطر ٦٩: سطر ٦٩:
*'''المقصد الرابع:''' في العام والخاص.
*'''المقصد الرابع:''' في العام والخاص.
*'''المقصد الخامس:''' المطلق والمقيد، والمجمل والمبين.
*'''المقصد الخامس:''' المطلق والمقيد، والمجمل والمبين.
*'''المقصد السادس:''' في بيان الأمارات المعتبرة شرعاً أو عقلاً (مثل: أحكام القطع والظن، الإجماع، وخبر الواحد، والقياس).
*'''المقصد السادس:''' في بيان الأمارات المعتبرة شرعاً أو عقلاً (مثل: أحكام القطع والظن، [[الإجماع]]، {{و}}[[خبر الواحد]]، {{و}}[[القياس]]).
*'''المقصد السابع:''' في الأصول العملية (أصل البراءة، التخيير، الاحتياط، الاستصحاب).  
*'''المقصد السابع:''' في الأصول العملية (أصل البراءة، التخيير، الاحتياط، الاستصحاب).  
*'''المقصد الثامن:''' في تعارض الأدلّة والامارات (التعادل والتراجيح).
*'''المقصد الثامن:''' في تعارض الأدلّة والامارات (التعادل والتراجيح).
مستخدم مجهول