الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أم البنين»

أم البنين (عرض المصدر)

مراجعة ١٣:٥٣، ٣٠ يناير ٢٠٢٠

أُضيف ٥ بايت ، ٣٠ يناير ٢٠٢٠

لا يوجد ملخص تحرير

مرئينص الويكي

مستخدم مجهول

imported>Ali110110

@@ سطر ٨٣: / سطر ٨٣: @@
 ==الاسم والكنية والنسب==
-قيل اسمها فاطمة،<ref>المقرم، قمر بني هاشم، ص 9، نقلا عن عمدة الطالب، ص 349، وتاريخ الخميس، ج 1، ص 317. ذكر الشوشتري في قاموس الرجال أن المصادر الأقدم لم تذكر لها اسما سوى أم البنين لكن المامقاني ذكر اسمها فاطمة ولم يوثقه.</ref> وقيل أم البنين،<ref>الشوشتري، قاموس الرجال، ج 12، ص 195.</ref> لكن بما أنّ العرب لم يكونوا يُسمّون بالكنى عادة فالأرجح أن تكون ’أم البنين‘ كنيتها فحسب، ولربما هي الكنية التي كناها بها أبوها منذ الطفولة كما كان عادة العرب، لكن الأقوى هو تكنيتها بأم البنين بعد إنجابها البنين.
+ورد أن اسمها فاطمة،<ref>المقرم، قمر بني هاشم، ص 9، نقلا عن عمدة الطالب، ص 349، وتاريخ الخميس، ج 1، ص 317. ذكر الشوشتري في قاموس الرجال أن المصادر الأقدم لم تذكر لها اسما سوى أم البنين لكن المامقاني ذكر اسمها فاطمة ولم يوثقه.</ref> وقيل أم البنين،<ref>الشوشتري، قاموس الرجال، ج 12، ص 195.</ref> لكن بما أنّ العرب لم يكونوا يُسمّون بالكنى عادة فالأرجح أن تكون ’أم البنين‘ كنيتها فحسب، ولربما هي الكنية التي كناها بها أبوها منذ الطفولة كما كان عادة العرب، لكن الأقوى هو تكنيتها بأم البنين بعد إنجابها البنين.
 ولدت في أحضان قبيلة ذاع صيتها بشجاعة رجالها وفروستهم، فأبوها حزام بن خالد بن ربيعة<ref>بدّله المفيد بـ’دارم‘: المفيد، الإرشاد، ج 1، ص 186.</ref> بن الوحيد<ref>بدله أبوالفرج بـ’الوحيل‘. الأصفهاني، مقاتل الطالبين، ص 81.</ref> بن كعب بن عامر بن كلاب<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 153.</ref> وأمّها ثُمامة (وقيل ليلى)<ref>المقرم، قمر بني هاشم، ص 9، نقلا عن عمدة الطالب، ص 349. الصحيح هو أن ليلى بنت مسعود بن خالد زوجة أخرى للإمام حسب الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 153.</ref> بنت سهيل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.<ref>الإصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص 82.</ref>