الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أسد الله»

كان حمزة بن عبد المطلب بسبب شجاعته في الحروب يدعى أسد الله،<ref>ابن حيون المغربي، شرح الأخبار، ۱۴۰۹ هـ، ج ۳، ص ۲۲۸؛ ابن عبد البر، الاستيعاب، ۱۴۱۲ هـ، ج ۱، ص ۳۶۹.</ref> وليث الله.<ref>ابن حجر، الإصابة، ۱۴۱۵ هـ، ج ۵، ص ۵۱۲. </ref>

وبناء على [[رواية]] وردت في المصادر الحديثية والتاريخية: مكتوب علي قائمة [[العرش]]: حمزة أسد الله وأسد رسوله.<ref> الكليني، الكافي، ۱۴۰۷ هـ، ج ۱، ص ۲۲۴.</ref>

وكان حمزة حينما يرتجز في [[غزوة بدر]] يسمى نفسه بأسد الله وأسد رسوله.<ref>الواقدي، المغازي، ۱۴۰۹ هـ، ج ۱، ص ۶۸؛ الشيخ المفيد، الإرشاد، ۱۴۱۳ هـ، ج ۱، ص ۷۴.</ref> وفي [[زيارة]] منسوبة لحمزة ورد السلام عليه بهذا اللقب.<ref>ابن قولويه القمي، كامل الزيارات، ۱۳۵۶ هـ ش، ص ۲۲.</ref>

وبناء على روايات وردت في بعض المصادر [[الشيعية]] إنّ [[النبي (ص)]] لقّب [[علي (ع)|عليا (ع)]] بأسد الله،<ref>محب الدين الطبري، ذخائر العقبى، ج  ۱، ص  ۹۲؛ التستري، إحقاق الحق، ج  ۴، ص  ۲۲۵. </ref>

كما قال عنه: أسدي وأسد الله.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابي طالب، ۱۳۷۹ هـ، ج ۳، ص ۲۵۹؛ المجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ هـ، ج ۳۹، ص ۷۳-۷۴.</ref>

* ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، بيروت، دار الكتب العلمية، ۱۴۱۵ هـ/۱۹۹۵ م.

* ابن حيون المغربي، نعمان بن محمد، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، تصحيح: محمد حسين الحسيني الجلالي، قم، جامعه مدرسين، ۱۴۰۹ هـ.

* ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، قم، علامه، ۱۳۷۹ هـ.

* ابن عبدالبر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، ۱۴۱۲ هـ/۱۹۹۲ م.

*ابن قولويه القمي، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، تصحيح: عبد الحسين الأميني، النجف، دار المرتضوية، ۱۳۵۶ هـ ش.

*التستري، قاضي نور الله، إحقاق الحق وإزهاق الباطل، قم، مكتبة آية الله المرعشي، ۱۴۰۹ هـ.

* الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تصحيح: علي أكبر غفاري ومحمد آخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۴۰۷ هـ.

* المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، تصحيح: جمع من الباحثین، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ۱۴۰۳ هـ.