مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عبد المطلب»
←نذره
imported>Khaled |
imported>Khaled (←نذره) |
||
| سطر ٧٦: | سطر ٧٦: | ||
تنقل بعض الأخبار أن قريش طالبت عبد المطلب أن يشركهم في [[بئر زمزم]] وما وجد فيها من الجواهر، بينما هو كان يرى أنه أحق بهذه البئر وما فيها والتي حفرها لوحده دون أي مساعدة من [[قريش]]، فلا يحق لأحد أن يشاركه بها لأنه وحده الذي حفرها وكان عبد المطلب وحيداً في مواجهة قريش، وكان يشعر بضعفه بسبب هذه الوحدة، ولهذا [[النذر|نذر]] [[الله|لله]] نذراً مفاده: إذا رزقه الله عشرة أولاد يذبح أحدهم قرباناً له. {{بحاجة إلى مصدر}} | تنقل بعض الأخبار أن قريش طالبت عبد المطلب أن يشركهم في [[بئر زمزم]] وما وجد فيها من الجواهر، بينما هو كان يرى أنه أحق بهذه البئر وما فيها والتي حفرها لوحده دون أي مساعدة من [[قريش]]، فلا يحق لأحد أن يشاركه بها لأنه وحده الذي حفرها وكان عبد المطلب وحيداً في مواجهة قريش، وكان يشعر بضعفه بسبب هذه الوحدة، ولهذا [[النذر|نذر]] [[الله|لله]] نذراً مفاده: إذا رزقه الله عشرة أولاد يذبح أحدهم قرباناً له. {{بحاجة إلى مصدر}} | ||
وبالفعل رزقه الله عشرة أولاد، فأجرى القرعة بينهم فوقعت القرعة على [[عبد الله بن عبد المطلب|عبد الله]] والد [[النبي محمد |النبي محمد]]{{صل}}، فتمسك بالوفاء بنذره، ولكنّ قريش منعته، واقترحوا عليه طريقة أخرى وهي: أن يجري قرعة بين ذبح ولده أو ذبح ماعنده من الإبل، فوافق على هذا الاقتراح، فأجرى القرعة بين ذبح ابنه أو ذبح ناقة، فخرجت القرعة على ابنه، فزاد في الإبل فخرجت على ابنه، واستمرت القرعة على هذه الحال إلى أن وصل عدد الإبل إلى مئة ناقة، فخرجت القرعة على المئة ناقة، فافتدي عبد الله بمئة ناقة. | وبالفعل رزقه الله عشرة أولاد، فأجرى القرعة بينهم فوقعت القرعة على [[عبد الله بن عبد المطلب|عبد الله]] والد [[النبي محمد |النبي محمد]]{{صل}}، فتمسك بالوفاء بنذره، ولكنّ قريش منعته، واقترحوا عليه طريقة أخرى وهي: أن يجري قرعة بين ذبح ولده أو ذبح ماعنده من الإبل، فوافق على هذا الاقتراح، فأجرى القرعة بين ذبح ابنه أو ذبح ناقة، فخرجت القرعة على ابنه، فزاد في الإبل فخرجت على ابنه، واستمرت القرعة على هذه الحال إلى أن وصل عدد الإبل إلى مئة ناقة، فخرجت القرعة على المئة ناقة، فافتدي عبد الله بمئة ناقة.<ref>الشامی،الدرالنظيم في مناقب الأئمةاللهاميم، ج 1، ص 24.</ref> | ||
ولكن هناك من يرى إن هذا الخبر من وضع [[بني أمية|الأمويين]] يريدوا أن يشوهوا صورة جد النبي عبد المطلب، من جهة أنه يفعل أفعال [[الجاهلية]]، وأن قريش أفضل منه حاولت منعه فهي لا ترضى بهذا الفعل.<ref>الدواني، تاريخ الإسلام من بدايته إلى الهجرة، ص 54.</ref> | ولكن هناك من يرى إن هذا الخبر من وضع [[بني أمية|الأمويين]] يريدوا أن يشوهوا صورة جد النبي عبد المطلب، من جهة أنه يفعل أفعال [[الجاهلية]]، وأن قريش أفضل منه حاولت منعه فهي لا ترضى بهذا الفعل.<ref>الدواني، تاريخ الإسلام من بدايته إلى الهجرة، ص 54.</ref> | ||