imported>Maytham |
imported>Maytham |
| سطر ٥: |
سطر ٥: |
| ويُعتبر مصطلح الصحابة من المصطلحات المُستحدثة في لغة العرب، لأنّ الصحيح في جمع «الصاحب» عند العرب هو «أصحاب». | | ويُعتبر مصطلح الصحابة من المصطلحات المُستحدثة في لغة العرب، لأنّ الصحيح في جمع «الصاحب» عند العرب هو «أصحاب». |
| ==تعريف الصحابة== | | ==تعريف الصحابة== |
| '''في اللغة:''' الصحابة: هي جمع صَاحِب أو صَحَابِيّ، والفعل صَحَب الذي يدلّ على مقارنة الشيء ومقاربته.<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللّغة، ج 3، ص 335.</ref> قال الراغب الأصفهاني في مفرداته: «الصّاحبُ هو المُلازِمُ إنساناً كان أو حيواناً أو مكاناً أو زماناً، ولا فرق بين أن تكون مصاحَبَتُهُ بالبَدَن وهو الأصلُ والأكثرُ، أو بالعِنَايَة والهِمَّةِ ... ولا يُقال في العُرفِ إلاّ لمن كثُرت مُلاَزَمَتُهُ، ويُقال للمَالِكِ للشَيءِ: هو صاحبه، وكذلك لمن يملك التَّصرُّفَ فيه ... والمُصاحَبَة والاصطِحَابُ أبلغُ من الاجتماع، لأجل أنَّ المُصَاحَبَة تقتضي طول لُبثِهِ، فكلّ اصطِحَاب اجتماعٌ، وليس كلّ اجتماعٍ اصطحاباً».<ref>الأصفهاني، مفردات الفاظ القرآن الكريم، ج 2، ص 361.</ref>
| | الصحابة لغةً هي جمع صَاحِب أو صَحَابِيّ، وتدلّ على مقارنة الشيء ومقاربته.<ref>ابن فارس، معجم مقاييس اللّغة، ج 3، ص 335.</ref> قال الراغب الأصفهاني في مفرداته: «الصّاحبُ هو المُلازِمُ، ولا يُقال في العُرفِ إلاّ لمن كثُرت مُلاَزَمَتُهُ.<ref>الأصفهاني، مفردات الفاظ القرآن الكريم، ج 2، ص 361.</ref> |
| | |
| '''في الاصطلاح:''' وقع خلاف بين أعلام [[المسلم|المسلمين]] في تعريف الصحابة وخاصة بين المدرستين [[الشيعة|الشّيعية]] و[[أهل السنة والجماعة |السنّية]]، وكذلك وقع خلاف بينهما في هل أنّ الصحيح لغةً هو استعمال لفظة «الصحابة» أم «الأصحاب»،فذهب أعلام أهل السنّة لاستعمال الأول، وقال الشيعة أنّ لفظة «الأصحاب» أصحّ لِوُرُودِهَا في [[القرآن الكريم]]،<ref>البقرة: 39 و 81 و 82؛ والواقعة: 8 و9 و 27 و 38 و 41.</ref> والسنّة الشريفة، وفي لغة العرب، عكس لفظة «الصحابة» التي لم تَرِد لا في قرآنٍ ولا في سنّةٍ، وأيضاً لا أصل لها في لغة العرب، ولكن بقيت لفظة «الصحابة» هي اللّفظة المستعمل عند أهل السنّة، وكذلك استعملتها الشيعة في بعض الموارد، تبعاً لاستعمال أهل السنّة لها.{{بحاجة إلى مصدر}}
| |
|
| |
|
| === عند الشيعة === | | === عند الشيعة === |
