الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كتاب سليم بن قيس الهلالي»

تداولت الأيدي الأمينة نسخ كتاب سليم بن قيس طيلة أربعة عشر قرنا، وقام العلماء بحفظ  هذا الأثر القيم من [[التراث الشيعي]] الخالد منذ القرن الأول وهلم جرا إلى زماننا هذا قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل في سلسلة متلاحقة لم تنقطع. وتمثل ذلك في روايتهم للكتاب وقرائته ومناولته وإجازته واستنساخه ورواية أحاديثه والتحفظ بنسخه وتكثير مخطوطاته، وأخيرا إخراجه إلى عالم النور ونشره العالمي.ويؤيد وجود النسخ الكثيرة شهادات العلماء باشتهار الكتاب في كل عصر مثل ما عن ابن النديم المتوفى 385 والنعماني المتوفى 462 وابن الغضائري المتوفى411 .وابن أبي الحديد المتوفى 656.

تعتبر مقدمة هذا الكتاب ضروريه  ومهمّة، تناول خلالها المحقّق مواضيع جديرةً بالاهتمام، ووضع خلالها تمهيداتٍ لازمةً للقارئ المطالع، وللمحقّق والباحث. ولعلّ شيئاً من ضرورة هذه المقدّمة ما أثاره البعض  عمداً أو غفلةً  من شبُهات وتشكيكات حول كلّ كتاب ينتصر ل[[آل الرسول ]]  أو يُعرّض بمخالفيهم من خلال الوثائق الوثيقة، والوقائع الحسّاسة. وبِقَدْر ما تكون بعض الكتب والمؤلّفات مهمّةً كانت الهجمات التضليليّة أشدَّ وأعنف، وكتاب سُلَيم نال ما نال من التضعيف والتجريح، فيه وفي مؤلّفه، ومن هنا جُرّدت الأقلام العلميّة التحقيقيّة لدفع التشويشات الباطلة، ورفع الوساوس الواهمة، كي يبقى هذا الكتاب مرجعاً تاريخيّاً وفكريّاً للمسلمين، بما يحمل مِن مدوَّناتٍ تُوقف العقول الحرّة على الهداية والبصيرة، وتُلزم المسلم بالموقف الصريح الواضح والنصرة بالقلب واللسان على أقلّ الفروض حيث تناول في المقدمه مايجول في الاذهان من اعتقادات بعض الاجوابه لأسئله لابد وان طرحت في عقولنا وهي ما الذي حدث بعد وفاة الانبياء [[ادم ]] [[ نوح]] [[ ابراهيم]] [[ سليمان]]  [[ عيسى ]] لنصل الى السؤال الاهم مالذي حدث بعد وفاة [[محمد (ص)]]

ذكر في المصادر التاريخية: أن أصحاب النبي (ص) اختلفوا عند وفاته، فقالت أكثريتهم: إن النبي لم يوص إلى أحد،وخلافته ليست لأهل بيته، بل هي لقبائل [[قريش]] يتداولونها بينهم فبايعوا  [[أبو بكر بن أبي قحافة|أبا بكر بن أبي قحافة التيمي]] على أنه خليفة لنبيهم.