الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الله»

كان لفظ الجلالة "الله" مستعملاً قبل نزول [[القرآن الكريم|القرآن]]، ويعرفه عرب الجاهلية ويشهد بذلك قوله تعالى: {{قرآن| ولئن سئلتهم من خلقهم ليقولن الله}} (الزخرف - 87)، وقوله تعالى: {{قرآن| فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا}}. (الانعام- 136).<ref>[[السيد محمد حسين الطباطبائي|الطباطبائي]]، [[الميزان في تفسير القرآن]]، ج1، ص18.</ref>

وقد جاء الاسم الكريم في الكتابات النبطيّة والصفويّة<ref>اللغة الصفوية: هي لغة سادت في  الجنوب الشرقي من دمشق في مدخل بادية الشام حول الصقع البركاني المسمى بالصفا، وعُثر هناك على كتابات كثيرة  على الصخر البركاني، والشعب الذي خط هذه الكتابات في القرون الأولى للميلاد هو من أصل عربي، ولغته من اللهجات العربية، وخطه من فصيلة خطوط ديار العرب الجنوبية. (راجع: خطط الشام لمحمد كرد علي، ج1، ص43،44.</ref> فالنبطيّة ذكرته منسوباً إليه كزيد الله وعبد الله وتيم الله وورد في الكتابات الصفويّة منفرداّ.<ref>شيخو، النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية، ص159.</ref>

وذهب الباقون إلى أنّها عربية صحيحة، وقد كانت العرب تستعمل تلك اللفظة قبل [[البعثة النبوية|بعثة]] [[النبي (ص)|النبي]] {{صل}} بقرون، بل من البعيد أن لا يكون عند العرب المعروفين بالبيان و الخطابة لفظ يعبّرون به عن إلٰههم. واشتراك الشعبين في التعبير عن مبدأ العالم لا يدل على أنّ العرب أخذت من [[اليهود]] خصوصاً إذا قلنا بأنّ اللسانين يرجعان إلى أصول ومواد واحدة، وإنّما طرأ عليهما الاختلاف لعلل وظروف إجتماعية وغيرها والكلّ‌ّ من العنصر «السامي».<ref>مفاهيم القرآن، ج6، ص110.</ref>

* انّه من «لاه» أي‌احتجب فمعناه إنّه المحتجب بالكيفيّة عن الأوهام <ref>مجمع البيان، ج1، ص52.</ref>.

*[[الإمام العسكري]] (ع) : الله، هو الذي يتأله إليه عند الحوائج والشدائد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه.<ref>المصدر نفسه، ص:231.</ref>

*وعن [[الإمام الكاظم]] ( عليه السلام ) - في معنى الله - : استولى على ما دقّ وجلّ.<ref>المصدر نفسه، ص230.</ref>