الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سد الأبواب»

*قال الأثري في تعليقه عن [[الهيثمي]] : رواه [[أحمد بن حنبل|أحمد]] [[أبو يعلى الموصلي|وأبو يعلى]] ورجالهما رجال الصحيح.<ref>الأنصاري، الفضائل العددية: 228.</ref>

*وناقش هذا الحديث [[ابن حجر]] في كتابه [[القول المسدد في مسند أحمد مفصلاً]]، ويستنتج في آخره قائلاً: فهذه الطرق المتظاهرة من روايات الثقات تدل على أن الحديث صحيح دلالة قوية.<ref>ابن حجر، القول المسدد في مسند أحمد: 30.</ref>

*وفي [[فتح الباري بشرح صحيح البخاري|فتح الباري]] يقول: أخرجه أحمد وإسناده حسن.<ref>ابن حجر، فتح الباري بشرح صحيح البخاري: ج7، ص13.</ref>

*وورد في [[مجمع الزوائد (كتاب)|مجمع الزوائد]]: رواه البزار ورجاله ثقات.<ref>الهيثمي، مجمع الزوائد: ج9، ص115.</ref>

* يقول [[محمد باقر المجلسي|المجلسي]]: "هذا [[الحديث المتواتر|الخبر من المتواترات]] ، ورواه [[ابن بطريق]] في العمدة من [[مسند أحمد ابن حنبل (كتاب)|مسند أحمد ابن حنبل]] بثلاثة أسانيد عن [[زيد بن أرقم]] [[عمر بن الخطاب|وعمر بن الخطاب]] وابنه ، ومن مناقب [[ابن المغازلي]] بثمانية طرق عن [[عدي بن ثابت]] و[[حذيفة بن أسيد]] و[[سعد بن أبي وقاص]] و[[البراء بن عازب]] و[[سعيد]] و[[نافع]] و[[ابن عباس]] بسندين".<ref>بحار الأنوار: ج39، ص34 و35.</ref>

*واعتبر [[العلامة الحلي]] هذا [[الحديث (توضيح)|الحديث]] من [[الحديث المتواتر|الأحاديث المتواتر]] في حق [[الإمام علي عليه السلام]].<ref>الرسالة السعدية ، العلامة الحلي: 24.</ref>

*وكذلك نص على تواتر هذا الحديث [[عبد الحسين الأميني|الأميني]] في كتابه الغدير وذلك تحت عنوان "تواتر سد الأبواب وطرقه"، وفيه يناقش رجاله، ويثبت صحت سند الحديث.<ref>الأميني، الغدير: ج3، ص202.</ref>