انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حوزة خراسان العلمية»

ط
imported>Madani
imported>Madani
سطر ٢١٩: سطر ٢١٩:


=== المدرسة التكفيكية ===
=== المدرسة التكفيكية ===
واصلت المدرسة التفكيكية (المدرسة الخراسانية) تحركاتها بعد إنتصار الثورة الإسلامية (177) على يد شخصيات علمية كبيرة كآية الله حسن على مرواريد المتوفي سنة 2004م، والميرزا جواد آقا الطهراني المتوفي سنة 1989م والسيّد جعفر سيدان (ما زال حيّاً) الذي يعد من أشدّ المدافعين عن المدرسة التفكيكية التي تمكنت إلى حد ما من فرض وجودها مقابل الاتجاه الفلسفي ومبدية نظاماً معرفياً يقوم على القرآن والحديث.
واصلت المدرسة التفكيكية (المدرسة الخراسانية) تحركاتها بعد إنتصار الثورة الإسلامية <ref> راجع: حكيمي، مكتب تفكيك، ص 46- 76 </ref>على يد شخصيات علمية كبيرة كآية الله حسن على مرواريد المتوفي سنة 2004م، والميرزا جواد آقا الطهراني المتوفي سنة 1989م والسيّد جعفر سيدان (ما زال حيّاً) الذي يعد من أشدّ المدافعين عن المدرسة التفكيكية التي تمكنت إلى حد ما من فرض وجودها مقابل الاتجاه الفلسفي ومبدية نظاماً معرفياً يقوم على القرآن والحديث.
 
=== النشاط الفلسفي والعلوم الأخري ===
=== النشاط الفلسفي والعلوم الأخري ===
ورغم قوّة الاتجاه التفكيكي إلا أنّ البحث الفلسفي وتدريس المتون الفلسفية الإسلامية أخذ بالرواج والازدهار في المدرسة المشهدية. فقد تمكن مكتب التبليغ الإسلامي في خراسان وخلال العقدين الاخيرين من القيام بإنجاز كبير في ترويج الفلسفة والكلام ولم يقتصر نشاطه على التعريف بالفسلفة الإسلامية بل تعداه إلى الخوض في الفلسفة الغربية معتمداً منهجية وأسلوباً جديداً في الطرح من خلال إقامة الدورات العلمية وعقد حلقات درسية لبعض المتون الفلسفية كنهاية الحكمة وكتاب الأسفار الأربعة إلى جانب التفسير والعقائد المقارنة لدروس الحوزة العلمية الأخرى كالفقه والأصول.(178)
ورغم قوّة الاتجاه التفكيكي إلا أنّ البحث الفلسفي وتدريس المتون الفلسفية الإسلامية أخذ بالرواج والازدهار في المدرسة المشهدية. فقد تمكن مكتب التبليغ الإسلامي في خراسان وخلال العقدين الاخيرين من القيام بإنجاز كبير في ترويج الفلسفة والكلام ولم يقتصر نشاطه على التعريف بالفسلفة الإسلامية بل تعداه إلى الخوض في الفلسفة الغربية معتمداً منهجية وأسلوباً جديداً في الطرح من خلال إقامة الدورات العلمية وعقد حلقات درسية لبعض المتون الفلسفية كنهاية الحكمة وكتاب الأسفار الأربعة إلى جانب التفسير والعقائد المقارنة لدروس الحوزة العلمية الأخرى كالفقه والأصول.(178)
مستخدم مجهول