الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حوزة خراسان العلمية»

=== خصوصيات المدرسة المشهدية ===

==== الاهتمام الكبير بالأدب العربي ====

شهدت مدرسة مشهد العلمية ظهور كبار أساتذة الأدب العربي كعبد الجليل النيشابوري المعروف بأديب الأوّل والمتضلع في الأدبين الفارسي والعربي، والحكيم آقا بزرك شهيدي وولده الميرزا مهدي والحاج فاضل الخراساني والشيخ أسد الله اليزدي الشهير بدروسه العرفانية والعقلية.(107) وقد امتازت حلقة درس أديب النيشابوري باعتماده طريقة الخطابة في التدريس وعدم السماح بالمداخلة معتمداً على ذكائه ومعرفته بجميع الاشكالات والتساؤلات التي يمكن أن تثار في أذهان الحاضرين، وإثارتها والاجابة عنها بطريقة علمية وفنية رائعة.(108) وكان يحضر حلقة درسه أكثر من 300 طالب.(109) ومما امتازت به مدرسة مشهد في موضوع الأدب العربي أن الطالب بعد أن يطوي مجموعة من الكتب كجامع المقدمات وشرح قطر الندي لابن هشام وشرح الجامي على كفاية ابن الحاجب وألفية ابن مالك وشرح السيوطي للألفية وشرح النظام النيشابوي لكتاب ابن الحاجب ومغني اللبيب لابن هشام والمطوّل للتفتازاني، يشرع في المراحل العليا بدراسة المعلقات السبع ومقامات بديع الزمان الهمداني ومقامات الحريري(110) وبعد الفراغ من ذلك يشرع الطالب بمطالعة دواوين الشعر العربي كديوان البُحْتُري والمتنّبي والفرزدق وحماسة أبي تمّام والمدونات النثرية كالبيان والتبيين وغيرها من كتب الجاحظ ورسائل الخوارزمي وأطواق الذهب للزمخشري والمستطرف للابشيهي ويتيمة الدهر للثعالبي والأغاني وغير ذلك من عيون الأدب العربي. مضافاً إلى الإهتمام بمطالعة الأدب الفارسي المقفي والمنثور وكتب اللغة وغيرها.(111)

* من الأعلام الذين لعبوا دوراً مهما في نشر العلوم والمعارف الكلامية والفلسفية في مشهد الحكيم الآقا بزرك الشهيدي المتوفي سنة 1976م والمتلمّذ في طهران على يد كلّ من الميرزا أبو الحسن جلوة والميرزا إبراهيم الجيلاني الأشكوري في العلوم العقلية والفلسفية، والمتلقي للفقه والأصول في ربوع المدرسة النجفية على يد الآخوند الخراساني.(113) فقد إختار الحكيم الشهيدي السكن في مشهد في آخريات حياته التي استمرت قرابة 23عاماً ما بين 1954م والسنة التي توفي فيها 1976م، مشتغلاً بتدريس جميع المتون الكلامية والفلسفية كشرح تجريد الاعتقاد للقوشجي وشرح الإشارات للخواجة نصير الطوسي، وشوارق الإلهام والشواهد الربوبية والمبدأ والمعاد وشرح الهداية الأثيرية للملا صدرا الشيرازي، مضافاً إلى شرح المنظومة.(114) وكان حصيلة حركته العلمية هذه تربية جيل كبير ممن لهم باع طويل بالشأن الفلسفي والعقلي كالحسين بن راشد ومحمود الشهابي ومهدي إلهي قمشه أي والسيّد حسن بجنودري.(115) وكانت تغلب عليه النزعة المشائية رغم تدريسه لجميع مؤلفات الملاصدرا الشيرازي وكتب الحكمة المتعالية.(116)

* ومن مشاهير الفلاسفة المعاصرين المولي محمد على فاضل الشهير بحاجي فاضل الخراساني المتوفي سنة 1963م، وكان قد أخذ الفلسفة عن الحاج المولي هادي السبزواري والمولي غلام حسين شيخ الإسلام والآقا الميرزا محمد السروقدي، وتلمّذ في النجف وسامراء على حبيب الله الرشتي والميرزا الشيرازي الكبير في الفقه والأصول؛ وتلمّذ على يديه في مشهد واخذ عنه العلوم الفلسفية كلّ من السيّد حسن البجنوردي وصدر الدين بادكوبه أي والشيخ أسد اليزدي.(117) وكان من الاساتذة الذين يشار إليهم بالبنان في المعقول والمنقول.(118)

=== موقف حكومة رضا شاه من المدرسة المشهدية ===