انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القاسم بن الحسن بن علي»

imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٦٥: سطر ٦٥:
حاول البعض إثبات قصة زواج القاسم بإحدى بنات الإمام الحسين{{ع}} يوم عاشوراء، إلا أن القضية غير مذكورة في المصادر القديمة والمعتمدة عليها. يقول [[مرتضى مطهري|الشهيد المطهري]] في كتابه [[الملحمة الحسينية (كتاب)|الملحمة الحسينية]]:
حاول البعض إثبات قصة زواج القاسم بإحدى بنات الإمام الحسين{{ع}} يوم عاشوراء، إلا أن القضية غير مذكورة في المصادر القديمة والمعتمدة عليها. يقول [[مرتضى مطهري|الشهيد المطهري]] في كتابه [[الملحمة الحسينية (كتاب)|الملحمة الحسينية]]:


:«تصوّروا ـ باللّه عليكم ـ هذا الكلام الذي كثيراً ما يتردد على ألسنة البسطاء الذين يتمنون رؤية عرس ابنهم أو ابنتهم قبل موتهم. فينسبونه إلی شخص [[الحسين بن علي بن أبي طالب|كالحسين بن علي]]{{ع}} و هو في خضمّ المعارك وفي ذلك اليوم التاريخي الذي لا مجال فيه حتى لإقامة [[الصلاة]] بسهولة وكأن القاسم لا همّ له إلاّ البحث عن زوجة ولا همّ لعمه إلاّ تزويجه....إنّهم يتقوّلون علی الإمام الحسين{{ع}} و لأنّ هذه الحكاية التي هي اختلاق محض لا وجود لها في الكتب المعتبرة، لكنه- كما يكتب [[المحدث النوري|الحاج نوري]]- فإنّ أوّل من أدخل هذه القصة في التاريخ الحسيني المزوّر هو [[الملا حسين الكاشفي]] في كتابه ([[روضة الشهداء (كتاب)|روضة الشهداء]]) فيما أصل القضية [[الكذب|كذب]] واختلاق مائة بالمائة.»<ref>مجموعة مؤلفات الشهيد المطهري (باللغة الفارسية)، ج 17، ص 77</ref>
:«تصوّروا ـ باللّه عليكم ـ هذا الكلام الذي كثيراً ما يتردد على ألسنة البسطاء الذين يتمنون رؤية عرس ابنهم أو ابنتهم قبل موتهم. فينسبونه إلی شخص [[الحسين بن علي بن أبي طالب|كالحسين بن علي]]{{ع}} و هو في خضمّ المعارك وفي ذلك اليوم التاريخي الذي لا مجال فيه حتى لإقامة [[الصلاة]] بسهولة وكأن القاسم لا همّ له إلاّ البحث عن زوجة ولا همّ لعمه إلاّ تزويجه....إنّهم يتقوّلون علی الإمام الحسين{{ع}} و لأنّ هذه الحكاية التي هي اختلاق محض لا وجود لها في الكتب المعتبرة، لكنه- كما يكتب [[المحدث النوري|الحاج نوري]]- فإنّ أوّل من أدخل هذه القصة في التاريخ الحسيني المزوّر هو [[الملا حسين الكاشفي]] في كتابه ([[روضة الشهداء (كتاب)|روضة الشهداء]]) فيما أصل القضية [[الكذب|كذب]] واختلاق مائة بالمائة.»<ref>مجموعة مؤلفات الشهيد المطهري (باللغة الفارسية)، ج 17، ص 77.</ref>
<br />
<br />


مستخدم مجهول