مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن الكريم»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ali110110 طلا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{الإسلام-عمودي}} | {{الإسلام-عمودي}} | ||
'''القرآن الكريم''' هو الكتاب السماويّ المقدّس لدى [[المسلمين]]، والمصدر الأول للتشريع، وقد أُوحيَ للنّبيّ [[محمد بن عبد الله]]{{صل}}، بواسطة [[الملك جبرائيل]]{{ع}}، خلال فترة [[النبوة|نُبُوَّته]] التي دامت (23) سنة. | '''القرآن الكريم''' هو الكتاب السماويّ المقدّس لدى [[المسلمين]]، والمصدر الأول للتشريع، وقد أُوحيَ للنّبيّ [[محمد بن عبد الله]]{{صل}}، بواسطة [[الملك جبرائيل]]{{ع}}، خلال فترة [[النبوة|نُبُوَّته]] التي دامت (23) سنة. يتفق المسلمون بجميع [[المذاهب الإسلامية|مذاهبهم]] على أنّ القرآن بألفاظه هو كلام الله، وأهمّ [[معجزات النبي محمد (ص)]]، وهو الكتاب السماوي الأخير، ولا يمكن لأحدٍ من الخلق أن يأتي بمثله، ومن أهم وجوه [[الإعجاز القرآني|إعجاز القرآن]] هو الإعجاز اللغوي والبلاغي، وما جاء به من أخبار القرون والأمم البائدة، والإعجاز على المستوى العلمي (الإخبار عن القوانين الكونية) والتشريعي( الجامعية في التشريع). | ||
يتفق المسلمون بجميع [[المذاهب الإسلامية|مذاهبهم]] على | |||
يرى مشهور علماء التفسير أن بعض [[آيات]] القرآن نزلت من قبل الله تعالى على قلب النبي (ص) من دون توسط ملاك [[الوحي]]، وأن آياته نزلت بشكل تدريجي، بينما يعتقد البعض الآخر أن الآيات كانت تتنزّل في كل سنة دفعة واحدة؛ وتحديداَ في [[ليلة القدر]]، بالاضافة إلى نزولها التدريجي في طيات السنة. | يرى مشهور علماء التفسير أن بعض [[آيات]] القرآن نزلت من قبل الله تعالى على قلب النبي (ص) من دون توسط ملاك [[الوحي]]، وأن آياته نزلت بشكل تدريجي، بينما يعتقد البعض الآخر أن الآيات كانت تتنزّل في كل سنة دفعة واحدة؛ وتحديداَ في [[ليلة القدر]]، بالاضافة إلى نزولها التدريجي في طيات السنة. | ||
كانت الآيات القرآنية تكتب على الرقاع (قطعةٌ من الورق أو الجلد يكتب فيها) والأكتاف وَاللِّخَاف (حجارة بيض رقاق) في عهد [[الرسول(ص)|الرسول]] (ص)، وتم تجميعها بعد | كانت الآيات القرآنية تكتب على الرقاع (قطعةٌ من الورق أو الجلد يكتب فيها) والأكتاف وَاللِّخَاف (حجارة بيض رقاق) في عهد [[الرسول(ص)|الرسول]] (ص)، وتم تجميعها بعد [[وفاة الرسول|وفاته]]؛ لكن أغلب هذه النسخ لم تكن مرتبةً بشكل متماثل، ولم تكن قراءتها على نحوٍ واحد؛ فأمر [[عثمان بن عفان]] فيما بعد باعتماد نسخة واحدة وإحراق المصاحف الأخرى. ويعتبر [[الشيعة]] هذه النسخة صحيحة وكاملة، تبعاً [[أئمة الشيعة|لأئمتهم]] (ع). | ||
يتألف القرآن من 114 [[سورة]] في أكثر من 6000 [[آية]]، ويُقسّم إلى 30 [[الجزء (قرآن)|جزء]] و 120 حزب. ومن أهم ما ورد في القرآن الكريم: [[أصول الدين]] و[[فروع الدين]]، وقصص [[الأنبياء]] (ع) و[[الأحكام الشرعية | يتألف القرآن من 114 [[سورة]] في أكثر من 6000 [[آية]]، ويُقسّم إلى 30 [[الجزء (قرآن)|جزء]] و 120 حزب. ومن أهم ما ورد في القرآن الكريم: [[أصول الدين]] {{و}}[[فروع الدين]]، وقصص [[الأنبياء]] (ع) {{و}}[[الأحكام الشرعية]]، {{و}}[[الأخلاق|المواعظ الأخلاقية]]. | ||
تعدد القراءات القرآنية أتى نتيجةً لتعدد النسخ، والالتباس في الخط العربي نفسه، واختلاف اللهجات في ما بينها، واجتهادات القرّاء. وفي القرن الرابع الهجري تم اختيار [[القرائات السبع|سبع قراءات]] من بينها [[قراءة حفص عن عاصم]]، وهي القراءة الأشهر حالياً. | تعدد القراءات القرآنية أتى نتيجةً لتعدد النسخ، والالتباس في الخط العربي نفسه، واختلاف اللهجات في ما بينها، واجتهادات القرّاء. وفي القرن الرابع الهجري تم اختيار [[القرائات السبع|سبع قراءات]] من بينها [[قراءة حفص عن عاصم]]، وهي القراءة الأشهر حالياً. | ||
تم ترجمة القرآن الكريم إلى لغات عدة، منها: الفارسية (القرن الرابع )، واللاتينية (القرن السادس للهجرة/ الثاني عشر للميلاد). وطُبع في إيطاليا للمرة الأولى في [[سنة 950 هـ]]/ 1543م، وفي [[سنة 1200 هـ]] كانت طبعته الأولى على يد المسلمين وتحديداً في سانت بطرسبرغ في روسيا، أما البلد الإسلامي الأول الذي قام بطباعة القرآن فهي [[إيران]] وذلك [[سنة 1238 هـ]] و[[سنة 1243 هـ]]. | تم ترجمة القرآن الكريم إلى لغات عدة، منها: الفارسية (القرن الرابع )، واللاتينية (القرن السادس للهجرة/ الثاني عشر للميلاد). وطُبع في إيطاليا للمرة الأولى في [[سنة 950 هـ]]/ 1543م، وفي [[سنة 1200 هـ]] كانت طبعته الأولى على يد المسلمين وتحديداً في سانت بطرسبرغ في روسيا، أما البلد الإسلامي الأول الذي قام بطباعة القرآن فهي [[إيران]] وذلك [[سنة 1238 هـ]] {{و}}[[سنة 1243 هـ]]. | ||
نشأت بفضل القرآن الكريم عدة من العلوم وساهم القرآن في نشأة بعضها الآخر، ومن هذه العلوم: [[علم التفسير]]، [[علوم القرآن]]، علم البلاغة وعلم النحو وعلم القراءات. | نشأت بفضل القرآن الكريم عدة من العلوم وساهم القرآن في نشأة بعضها الآخر، ومن هذه العلوم: [[علم التفسير]]، [[علوم القرآن]]، علم البلاغة وعلم النحو وعلم القراءات. | ||
يحتل القرآن الكريم مكانة معنوية كبيرة في نفوس أتباع الدين الإسلامي، فهو المصدر الأساسي لتنظيم حياتهم الفردية والاجتماعية. | يحتل القرآن الكريم مكانة معنوية كبيرة في نفوس أتباع الدين الإسلامي، فهو المصدر الأساسي لتنظيم حياتهم الفردية والاجتماعية. | ||
وللقرآن أهمية خاصة في حياة | وللقرآن أهمية خاصة في حياة المسلمين، وله أحكام محددة في الشريعة الإسلامية (خصوصاَ في [[الصلاة]])، وتتم تلاوته في المناسبات الإجتماعية أيضاَ ك[[النكاح (الزواج)|عقد القران]] والمآتم. | ||
من أبرز مظاهر الفن الإسلامي: الأعمال الفنية التي تتعلق بالقرآن الكريم كفن تخطيط الآيات وتذهيبها، وتجليد المصحف، واستخدام بعض نصوصه في فنون العمارة. وللقرآن تأثير واضح في الفنون الأدبية أيضاَ. | من أبرز مظاهر الفن الإسلامي: الأعمال الفنية التي تتعلق بالقرآن الكريم كفن تخطيط الآيات وتذهيبها، وتجليد المصحف، واستخدام بعض نصوصه في فنون العمارة. وللقرآن تأثير واضح في الفنون الأدبية أيضاَ. | ||
| سطر ٢٤: | سطر ٢٢: | ||
=== اللغوي=== | === اللغوي=== | ||
وقع الخلاف في أنّ كلمة «القرآن» هل هي مشتقة من كلمة أخرى أم وضعت كما هي على معناها؟فمنهم من ذهب لكونها اسم علم، وضعت بدون اشتقاق على كلام [[الله]]{{عز وجل}}، من قبيل المرتجل. ومنهم من قال إنّها مشتقّة، واختلفوا في مصدر اشتقاقها على وجوه: | وقع الخلاف في أنّ كلمة «القرآن» هل هي مشتقة من كلمة أخرى أم وضعت كما هي على معناها؟فمنهم من ذهب لكونها اسم علم، وضعت بدون اشتقاق على كلام [[الله]]{{عز وجل}}، من قبيل المرتجل. ومنهم من قال إنّها مشتقّة، واختلفوا في مصدر اشتقاقها على وجوه: | ||
#مشتقّة من قَرَنتُ الشيء بالشيء أي ضممته إليه؛ لأنّ [[السورة|السور]] و[[الآيات]] فيه مُنضَمٌ بعضها إلى بعض. | #مشتقّة من قَرَنتُ الشيء بالشيء أي ضممته إليه؛ لأنّ [[السورة|السور]] {{و}}[[الآيات]] فيه مُنضَمٌ بعضها إلى بعض. | ||
#مشتقّة من القَرَائِن؛ لأنّ [[آية ( قرآن)|الآيات]] فيه يصدّق بعضها بعضًا. | #مشتقّة من القَرَائِن؛ لأنّ [[آية ( قرآن)|الآيات]] فيه يصدّق بعضها بعضًا. | ||
#مشتقّة من القَرْء الذي يعني الجمع، وهو وصف على وزن فعلان. | #مشتقّة من القَرْء الذي يعني الجمع، وهو وصف على وزن فعلان. | ||
| سطر ٧٠: | سطر ٦٨: | ||
{{مفصلة|التفسير الموضوعي}} | {{مفصلة|التفسير الموضوعي}} | ||
تحدث القرآن الكريم عن مواضيع مختلفة يمكن جمعها ضمن عناوين أساسية، أهمها: | تحدث القرآن الكريم عن مواضيع مختلفة يمكن جمعها ضمن عناوين أساسية، أهمها: | ||
*العقائد :(1443 آية) وتشمل: [[التوحيد]] (1102) آية<ref>http://www.e-quran.com/q-statis.html</ref>، و[[المعاد]] (ثلث القرآن يتكلم عن المعاد أي ما يقارب 1200 آية).<ref>[https://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/dourouss_thakafia/akaed_quraaneya/page/lesson12.htm عقائد قرآنية]</ref> | *العقائد :(1443 آية) وتشمل: [[التوحيد]] (1102) آية<ref>http://www.e-quran.com/q-statis.html</ref>، {{و}}[[المعاد]] (ثلث القرآن يتكلم عن المعاد أي ما يقارب 1200 آية).<ref>[https://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/dourouss_thakafia/akaed_quraaneya/page/lesson12.htm عقائد قرآنية]</ref> | ||
*[[الأحكام الشرعية|الأحكام الشرعية]] (500 آية تقريبا)<ref>الأصفهاني، الفصول، ص 404.</ref>. | *[[الأحكام الشرعية|الأحكام الشرعية]] (500 آية تقريبا)<ref>الأصفهاني، الفصول، ص 404.</ref>. | ||
| سطر ٨١: | سطر ٧٩: | ||
====آية المودة==== | ====آية المودة==== | ||
{{مفصلة|آية المودة}} | {{مفصلة|آية المودة}} | ||
يذهب علماء [[الشيعة]] استناداً الى الكثير من الأدلة والشواهد على أن المراد من '''القربى''' هم [[أهل البيت عليهم السلام|أهل البيت]] (ع) وأن أبرز مصاديقهم [[الإمام علي عليه السلام|علي]] (ع) و[[السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام|فاطمة]] (ع) و[[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] (ع) و[[الإمام الحسين عليه السلام|الحسين]] (ع) والتسعة [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومون]] من ذرية الإمام الحسين (ع).<ref>الطوسي، التبيان، ج 9، ص 158؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج 9، ص 48.</ref> | يذهب علماء [[الشيعة]] استناداً الى الكثير من الأدلة والشواهد على أن المراد من '''القربى''' هم [[أهل البيت عليهم السلام|أهل البيت]] (ع) وأن أبرز مصاديقهم [[الإمام علي عليه السلام|علي]] (ع) {{و}}[[السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام|فاطمة]] (ع) {{و}}[[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]] (ع) {{و}}[[الإمام الحسين عليه السلام|الحسين]] (ع) والتسعة [[المعصومون الأربعة عشر|المعصومون]] من ذرية الإمام الحسين (ع).<ref>الطوسي، التبيان، ج 9، ص 158؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج 9، ص 48.</ref> | ||
واعتبر [[العلامة الحلي|العلامة الحلّي]] [[آية المودة]] الآية الرابعة التي تدل على [[الإمام|إمامة]] | واعتبر [[العلامة الحلي|العلامة الحلّي]] أنّ [[آية المودة]] هي الآية الرابعة التي تدل على [[الإمام|إمامة]] الإمام علي (ع).<ref>العلامة الحلي، نهج الحق وكشف الصدق، ص 175.</ref> | ||
====آية التطهير==== | ====آية التطهير==== | ||
{{مفصلة|آية التطهير}} | {{مفصلة|آية التطهير}} | ||
تؤكد عدّة مصادر في الحديث و التفسير على نزول الآية في خمسة أشخاص؛ هم [[رسول الله]] (ص)، [[الامام علي]] (ع)، [[السيدة الزهراء]] (ع)، الإمامان [[الحسن]] و[[الحسين]] (ع).<ref>الغريفي، التشيع، ص 200.</ref> وهذه الآية تدل على [[العصمة|عصمتهم]].<ref>السبحاني، الالهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل، ج 4، ص 125.</ref> | تؤكد عدّة مصادر في الحديث و التفسير على نزول الآية في خمسة أشخاص؛ هم [[رسول الله]] (ص)، [[الامام علي]] (ع)، [[السيدة الزهراء]] (ع)، الإمامان [[الحسن]] {{و}}[[الحسين]] (ع).<ref>الغريفي، التشيع، ص 200.</ref> وهذه الآية تدل على [[العصمة|عصمتهم]].<ref>السبحاني، الالهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل، ج 4، ص 125.</ref> | ||
==تقسيماته== | ==تقسيماته== | ||
| سطر ١١١: | سطر ١٠٩: | ||
وهناك عناصر أخرى لإعجاز القرآن الكريم، منها: | وهناك عناصر أخرى لإعجاز القرآن الكريم، منها: | ||
#فصاحة القرآن وبلاغته: من حيث ألفاظه وتراكيبه وأسلوبه وملاحظة مقتضى الحال. وقد أقرّ بلغاء العرب حتّى [[الشرك|المشركين]] منهم بإعجاز القرآن المجيد، [[الوليد بن المغيرة|كالوليد بن المغيرة]] المخزومي و[[عتبة بن ربيعة]]، و[[الطفيل بن عمرو]] وغيرهم. | #فصاحة القرآن وبلاغته: من حيث ألفاظه وتراكيبه وأسلوبه وملاحظة مقتضى الحال. وقد أقرّ بلغاء العرب حتّى [[الشرك|المشركين]] منهم بإعجاز القرآن المجيد، [[الوليد بن المغيرة|كالوليد بن المغيرة]] المخزومي {{و}}[[عتبة بن ربيعة]]، {{و}}[[الطفيل بن عمرو]] وغيرهم. | ||
#أمّيّة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ ما يؤكّد إعجاز القرآن البلاغي والفصاحي والمضموني؛ أنّ هذا الكتاب ظهر على يد الرسول الأمي (ص). والقرآن الكريم يشير إلى هذه الأمور فيقول: {{قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ}}<ref> العنكبوت: 48.</ref>وفي آية أخرى يقول: {{قرآن|قُل لَّوْ شَاء اللهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}}<ref>يونس: 16.</ref> | #أمّيّة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: إنّ ما يؤكّد إعجاز القرآن البلاغي والفصاحي والمضموني؛ أنّ هذا الكتاب ظهر على يد الرسول الأمي (ص). والقرآن الكريم يشير إلى هذه الأمور فيقول: {{قرآن|وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ}}<ref> العنكبوت: 48.</ref>وفي آية أخرى يقول: {{قرآن|قُل لَّوْ شَاء اللهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}}<ref>يونس: 16.</ref> | ||
#التناسق وعدم الاختلاف: حيث إنّ القرآن الكريم وعلى مدى ثلاثة وعشرين عاماً ـ مدّة نزوله ـ لم يطرأ على تناسقه وروحه أيّ اختلاف رغم الظروف المتباينة والحالات النفسيّة والمشاعر والأحاسيس المختلفة.<ref>[https://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/almaaref_alislameya/bouhouth_fe_alaqida_aleslameya/page/lesson22.htm بحوث في العقيدة الإسلامية]</ref> | #التناسق وعدم الاختلاف: حيث إنّ القرآن الكريم وعلى مدى ثلاثة وعشرين عاماً ـ مدّة نزوله ـ لم يطرأ على تناسقه وروحه أيّ اختلاف رغم الظروف المتباينة والحالات النفسيّة والمشاعر والأحاسيس المختلفة.<ref>[https://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/almaaref_alislameya/bouhouth_fe_alaqida_aleslameya/page/lesson22.htm بحوث في العقيدة الإسلامية]</ref> | ||
| سطر ١١٨: | سطر ١١٦: | ||
==القراءات == | ==القراءات == | ||
{{مفصلة|القراء السبعة}} | {{مفصلة|القراء السبعة}} | ||
القراءة _وتعني وجها من محتملات النص القرآني _مصطلح قديم يرجع عهدها الى عهد [[الصحابة]] الأوائل، حيث عمد جماعة من كبار صحابة [[رسول الله (ص)]] بعد وفاته، الى جمع القرآن في مصاحف، [[عبد الله بن مسعود|كعبد الله بن مسعود]] و[[أبي بن كعب|أُبي بن كعب]] و[[معاذ بن جبل]] و[[المقداد ابن الاسود]]، وربما اختلفوا في ثبت النص او في كيفية قراءته، ومن ثم اختلفت مصاحف الصحابة الأولى، وكان كل قطر من أقطار البلاد الإسلامية تقرأ حسب المصحف الذي جمعه الصحابي النازل عندهم. | القراءة _وتعني وجها من محتملات النص القرآني _مصطلح قديم يرجع عهدها الى عهد [[الصحابة]] الأوائل، حيث عمد جماعة من كبار صحابة [[رسول الله (ص)]] بعد وفاته، الى جمع القرآن في مصاحف، [[عبد الله بن مسعود|كعبد الله بن مسعود]] {{و}}[[أبي بن كعب|أُبي بن كعب]] {{و}}[[معاذ بن جبل]] {{و}}[[المقداد ابن الاسود]]، وربما اختلفوا في ثبت النص او في كيفية قراءته، ومن ثم اختلفت مصاحف الصحابة الأولى، وكان كل قطر من أقطار البلاد الإسلامية تقرأ حسب المصحف الذي جمعه الصحابي النازل عندهم. | ||
فكان أهل [[الكوفة]] يقرءون على قراءة ابن مسعود، وأهل [[البصرة]] على قراءة [[أبو موسى الأشعري|أبي موسى الأشعري]]، وأهل الشام على قراءة أُبي بن كعب.<ref>معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 2، ص، 10.</ref> | فكان أهل [[الكوفة]] يقرءون على قراءة ابن مسعود، وأهل [[البصرة]] على قراءة [[أبو موسى الأشعري|أبي موسى الأشعري]]، وأهل الشام على قراءة أُبي بن كعب.<ref>معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 2، ص، 10.</ref> | ||
| سطر ١٦٥: | سطر ١٦٣: | ||
وفي عام 1834م ظهرت طبعة خاصة للمصحف الشريف في مدينة (ليبزيغ ) أشرف عليها ((فلوجل )) Flügel. | وفي عام 1834م ظهرت طبعة خاصة للمصحف الشريف في مدينة (ليبزيغ ) أشرف عليها ((فلوجل )) Flügel. | ||
وفي [[إيران]] طبع المصحف طبعتين حجريتين في كل من [[طهران]] [[سنة 1244 هـ| | وفي [[إيران]] طبع المصحف طبعتين حجريتين في كل من [[طهران]] عام [[سنة 1244 هـ|1244 هـ]] (1828 م)، [[وتبريز]] عام [[سنة 1248 هـ|1248 هـ]] (1833م). | ||
كما ظهرت طبعات أخرى في [[الهند]] وفي الآستانه اعتبارًا من عام 1887 م.<ref>موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف نقلاً عن الدكتور يحيى محمود جنيد في بحثه (تاريخ طباعة القرآن الكريم باللغة العربية في أوربا في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين ) مجلة عالم الكتب، م15، ع5 الربيعان 1415هـ، سبتمبر-أكتوبر 1994م، 516-525.</ref> | كما ظهرت طبعات أخرى في [[الهند]] وفي الآستانه اعتبارًا من عام 1887 م.<ref>موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف نقلاً عن الدكتور يحيى محمود جنيد في بحثه (تاريخ طباعة القرآن الكريم باللغة العربية في أوربا في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين ) مجلة عالم الكتب، م15، ع5 الربيعان 1415هـ، سبتمبر-أكتوبر 1994م، 516-525.</ref> | ||
| سطر ١٩٣: | سطر ١٩١: | ||
ومناهج [[التفسير]] متنوعة؛ من أهمها: المنهج القرآني (تفسير القرآن بالقرآن)، والمنهج الأثري، [[ومنهج الرأي(تفسير اجتهادي)، والمنهج اللغوي، والمنهج البياني، والمنهج الصوفي أو الباطني، والمنهج العلمي، والمنهج التأريخي، والمنهج الموضوعي.<ref>الصغير، المبادئ العامة لتفسير القرآن الکريم بين النظرية والتطبيق، ص 285.</ref> | ومناهج [[التفسير]] متنوعة؛ من أهمها: المنهج القرآني (تفسير القرآن بالقرآن)، والمنهج الأثري، [[ومنهج الرأي(تفسير اجتهادي)، والمنهج اللغوي، والمنهج البياني، والمنهج الصوفي أو الباطني، والمنهج العلمي، والمنهج التأريخي، والمنهج الموضوعي.<ref>الصغير، المبادئ العامة لتفسير القرآن الکريم بين النظرية والتطبيق، ص 285.</ref> | ||
ويرى [[الشيعة]] ان أحاديث [[النبي (ص)]] وأحاديث [[الأئمة (ع)]] حجة في التفسير، أما [[الصحابة]] و[[التابعين]] فهُم كبقية [[المسلمين]] لا حجية لأقوالهم إلا ما ثبت أنه حديث نبوي؛ ولذلك أخذ الشيعة في التفسير بما هو مأثور عن النبي واهل بيته (ع)،<ref>الطباطبائي، القرآن في الإسلام، ص 76.</ref> | ويرى [[الشيعة]] ان أحاديث [[النبي (ص)]] وأحاديث [[الأئمة (ع)]] حجة في التفسير، أما [[الصحابة]] {{و}}[[التابعين]] فهُم كبقية [[المسلمين]] لا حجية لأقوالهم إلا ما ثبت أنه حديث نبوي؛ ولذلك أخذ الشيعة في التفسير بما هو مأثور عن النبي واهل بيته (ع)،<ref>الطباطبائي، القرآن في الإسلام، ص 76.</ref> | ||
من أهم التفاسير عند الشيعية: | من أهم التفاسير عند الشيعية: | ||
| سطر ٢٠٠: | سطر ١٩٨: | ||
*[[التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكري (ع).]] | *[[التفسير المنسوب للإمام الحسن العسكري (ع).]] | ||
*[[تفسير فرات الكوفي]] (كان حيّاً [[سنة 307 هـ]]).<ref>جمعية المعارف الإسلامية، دراسات في مناهج التفسير، ص 107.</ref> | *[[تفسير فرات الكوفي]] (كان حيّاً [[سنة 307 هـ]]).<ref>جمعية المعارف الإسلامية، دراسات في مناهج التفسير، ص 107.</ref> | ||
*[[تفسير العياشي]] | *[[تفسير العياشي]] من تأليف [[محمد بن مسعود العياشي]] (ت: [[سنة 320 هـ|320 هـ]]) | ||
*[[حقائق التأويل فى متشابه التنزيل]] [[الشريف | *[[حقائق التأويل فى متشابه التنزيل]] بقلم [[الشريف الرضي]] (ت: [[سنة 406 هـ|406 هـ]]) | ||
*[[التبيان في تفسير القرآن]] [[الشيخ | *[[التبيان في تفسير القرآن]] لمؤلفه [[الشيخ الطوسي]] (ت: [[سنة 460 هـ|460 هـ]]). | ||
*[[مجمع البيان في تفسير القرآن]] [[الفضل | *[[مجمع البيان في تفسير القرآن]] من تأليفات [[الفضل بن الحسن الطبرسي]] (ت: [[سنة 548 هـ|548 هـ]]). | ||
*[[منهج الصادقين فى إلزام المخالفين]] للملاّ [[فتح الله الكاشاني]] (ت: [[سنة 988 هـ|988 هـ]]). | *[[منهج الصادقين فى إلزام المخالفين]] للملاّ [[فتح الله الكاشاني]] (ت: [[سنة 988 هـ|988 هـ]]). | ||
*[[تفسير الصافي]] [[الفيض | *[[تفسير الصافي]] بقلم [[الفيض الكاشاني]] (ت: [[سنة 1091 هـ|1091 هـ]]) | ||
*[[البرهان في تفسير القرآن (كتاب)|البرهان في تفسير القرآن]] [[السيد هاشم البحراني]] (ت: [[سنة 1107 هـ|1107 هـ]]) | *[[البرهان في تفسير القرآن (كتاب)|البرهان في تفسير القرآن]] لمؤلفه [[السيد هاشم البحراني]] (ت: [[سنة 1107 هـ|1107 هـ]]) | ||
*[[تفسير نور الثقلين]] [[عبد | *[[تفسير نور الثقلين]] بقلم [[عبد علي العروسي الحويزي]] (ت: [[سنة 1112 هـ|1112 هـ]]). | ||
*[[الميزان في تفسير القرآن]] للسيد [[محمد حسين الطباطبائي]] (ت: [[سنة 1402 هـ|1402 هـ]]). | *[[الميزان في تفسير القرآن]] للسيد [[محمد حسين الطباطبائي]] (ت: [[سنة 1402 هـ|1402 هـ]]). | ||
*[[الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل]] للشيخ [[ناصر مكارم الشيرازي]].<ref>علوي مهر، المدخل إلى تاريخ التفسير والمفسرين، ص 105 - 411.</ref> | *[[الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل]] للشيخ [[ناصر مكارم الشيرازي]].<ref>علوي مهر، المدخل إلى تاريخ التفسير والمفسرين، ص 105 - 411.</ref> | ||
| سطر ٢٢٤: | سطر ٢٢٢: | ||
== الفرق بين الوحي والحديث القدسي والحديث النبوي == | == الفرق بين الوحي والحديث القدسي والحديث النبوي == | ||
{{مفصلة|الحديث}} | {{مفصلة|الحديث}} | ||
يُعدُّ القرآن الكريم و[[الحديث|الأحاديث]] بكلا قسميها [[الحديث القدسي|القدسية]] و[[الحديث النبوي|النبوية]] من النصوص الشرعية، إلاّ أنّ هناك جملة من الفوارق بينها ،بحيث تختلف كيفية التعاطي مع هذه النصوص من قِبَل علماء [[المسلمون|المسلمين]]، وتبعا لذلك تتحقّق التراتبية في التقديم والتأخير بينها. | يُعدُّ القرآن الكريم {{و}}[[الحديث|الأحاديث]] بكلا قسميها [[الحديث القدسي|القدسية]] {{و}}[[الحديث النبوي|النبوية]] من النصوص الشرعية، إلاّ أنّ هناك جملة من الفوارق بينها ،بحيث تختلف كيفية التعاطي مع هذه النصوص من قِبَل علماء [[المسلمون|المسلمين]]، وتبعا لذلك تتحقّق التراتبية في التقديم والتأخير بينها. | ||
فالقرآن الكريم و[[الحديث القدسي]] يجتمعان في كَونِ مصدرهما واحد وهو [[الله|الله تعالى]]، إلاّ أنهما يختلفان في أمور، هي: | فالقرآن الكريم {{و}}[[الحديث القدسي]] يجتمعان في كَونِ مصدرهما واحد وهو [[الله|الله تعالى]]، إلاّ أنهما يختلفان في أمور، هي: | ||
*أن القرآن [[المعجزة|معجز]] ، و[[الحديث القدسي]] لا يلزم أن يكون معجزاً. | *أن القرآن [[المعجزة|معجز]] ، {{و}}[[الحديث القدسي]] لا يلزم أن يكون معجزاً. | ||
*أن [[الصلاة]] لا تكون الا بالقرآن بخلاف الحديث القدسي. | *أن [[الصلاة]] لا تكون الا بالقرآن بخلاف الحديث القدسي. | ||
*أن جاحد القرآن [[كفر|يكفر]] بخلاف جاحد الحديث القدسي. | *أن جاحد القرآن [[كفر|يكفر]] بخلاف جاحد الحديث القدسي. | ||
| سطر ٢٣٩: | سطر ٢٣٧: | ||
{{مفصلة|سلامة القرآن من التحريف}} | {{مفصلة|سلامة القرآن من التحريف}} | ||
يرى جميع المسلمين اليوم أن القرآن لم يحرّف، | يرى جميع المسلمين اليوم أن القرآن لم يحرّف، | ||
وأقام بعض العلماء الشيعة الأدلة على أن القرآن الموجود بين الدفتين حالياً هو بعينه ما نزل على النبي (ص)، ومن الأدلة التي اعتمدوا عليها في ذلك: النصوص القرآنية، | وأقام بعض العلماء الشيعة الأدلة على أن القرآن الموجود بين الدفتين حالياً هو بعينه ما نزل على النبي (ص)، ومن الأدلة التي اعتمدوا عليها في ذلك: النصوص القرآنية، وأحاديث [[أهل البيت]] {{ع}}، {{و}}[[الإجماع]]. ومن هؤلاء العلماء: [[الشيخ الصدوق]] <ref>الصدوق، رساله الإعتقادات، باب الإعتقاد في مبلغ القرآن، ص 84.</ref> {{و}}[[الشيخ الطوسي]] <ref>الطوسي، التبيان في تفسير القرآن، ج 1، ص 3، فصل: في ذكر جمل لابد من معرفتها.</ref> {{و}}[[الفضل بن الحسن الطبرسي|الطبرسي]]<ref>الطبرسي، تفسير مجمع البيان، ج 1، ص 42 - 43، مقدمة الكتاب.</ref> {{و}}[[العلامة الحلي|العلامة الحلّي]]<ref>العلامة الحلي، أجوبة المسائل المهناوية، ص 121، نقلا عن كتاب: التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف، للسيد علي الميلاني، ص 21.</ref> {{و}}[[محمد حسين كاشف الغطاء|الشيخ كاشف الغطاء]]<ref>كاشف الغطاء، أصل الشيعة وأصولها، مبحث عقائد الشيعة أصولاً وفروعًا، فصل النبوة، ص 220.</ref> {{و}}[[شرف الدين |السيد شرف الدين]] <ref>شرف الدين، أجوبة مسائل جار الله، المسألة الرابعة، ص 34 </ref> {{و}}[[العلامة البلاغي]] <ref>العلامة البلاغي، ألاء الرحمان في تفسير القرآن، ج 1 ص 62 -63، المقدمة، فصل قول الإمامية بعدم النقيصة في القرآن.</ref>. | ||
=== الأدلّة القرآنية === | === الأدلّة القرآنية === | ||
| سطر ٢٦٠: | سطر ٢٥٨: | ||
وقد تأثر الشعراء والأدباء العرب والفرس بشكل كبير بالآيات القرآنية واستخدموا مضامينها في أبياتهم وأشعارهم. وکان في مقدمة الشعراءالعرب: شاعر الرسول [[حسان بن ثابت]] وکعب بن مالك [[عبدالله بن رواحة|وعبدالله بن رواحة]] وغيرهم، وکانوا يستلهمون من القرآن ما يعينهم على هجاء المشرکين<ref>[http://www.diwanalarab.com/spip.php?article25795#nh9 دور القرآن الکريم في تطور اللغة العربية وآدابها]</ref> | وقد تأثر الشعراء والأدباء العرب والفرس بشكل كبير بالآيات القرآنية واستخدموا مضامينها في أبياتهم وأشعارهم. وکان في مقدمة الشعراءالعرب: شاعر الرسول [[حسان بن ثابت]] وکعب بن مالك [[عبدالله بن رواحة|وعبدالله بن رواحة]] وغيرهم، وکانوا يستلهمون من القرآن ما يعينهم على هجاء المشرکين<ref>[http://www.diwanalarab.com/spip.php?article25795#nh9 دور القرآن الکريم في تطور اللغة العربية وآدابها]</ref> | ||
واكثر الفنون تأثراَ بالقرآن هو فن العمارة، فقد كانت الآيات القرآنية ومضامينها وأوصافها (كأوصاف [[الجنة]] [[النار | واكثر الفنون تأثراَ بالقرآن هو فن العمارة، فقد كانت الآيات القرآنية ومضامينها وأوصافها (كأوصاف [[الجنة]] {{و}}[[النار]]) تزين المباني التاريخية [[المساجد|والمساجد]] والقصور. | ||
ومن أجمل النقوش التي زينت المساجد، تلك التي ظهرت في [[سنة 71 هـ]]/ 691م في قبة الصخرة، والتي احتوت على أصول العقائد دين الإسلام وأجزاء من سور: [[سورة النساء]]، و[[سورة آل عمران]] و [[سورة مريم]].<ref>گرابار، «هنر، معماري و قرآن»، ص 69، 72،71.</ref> | ومن أجمل النقوش التي زينت المساجد، تلك التي ظهرت في [[سنة 71 هـ]]/ 691م في قبة الصخرة، والتي احتوت على أصول العقائد دين الإسلام وأجزاء من سور: [[سورة النساء]]، {{و}}[[سورة آل عمران]] و [[سورة مريم]].<ref>گرابار، «هنر، معماري و قرآن»، ص 69، 72،71.</ref> | ||
==موقف المستشرقين== | ==موقف المستشرقين== | ||
| سطر ٢٦٨: | سطر ٢٦٦: | ||
ولظاهرة الوحي عند بعض المستشرقين تفسيرات تتحدث عن مشكلات نفسية وبدنية كانت تعتري [[الرسول (ص)]].<ref> الصغير، محمد حسين، المستشرقون والدّراسات القرآنيّة، 46، نقلاً عن بكري أمين، التعبير الفني في القرآن، ص 18.</ref> وقد عارض هذا الرأي مستشرقون آخرون، مثل: وليم موير، وهنري لامنس، وفون هامر.<ref>( ٢٩ ـ ١٤ ) life of Mohammad P Sir William Muir، نقلاً عن: الصغير، محمد حسين، المستشرقون والدّراسات القرآنيّة، ص 46.</ref> | ولظاهرة الوحي عند بعض المستشرقين تفسيرات تتحدث عن مشكلات نفسية وبدنية كانت تعتري [[الرسول (ص)]].<ref> الصغير، محمد حسين، المستشرقون والدّراسات القرآنيّة، 46، نقلاً عن بكري أمين، التعبير الفني في القرآن، ص 18.</ref> وقد عارض هذا الرأي مستشرقون آخرون، مثل: وليم موير، وهنري لامنس، وفون هامر.<ref>( ٢٩ ـ ١٤ ) life of Mohammad P Sir William Muir، نقلاً عن: الصغير، محمد حسين، المستشرقون والدّراسات القرآنيّة، ص 46.</ref> | ||
ورأى قسم من المستشرقين أن القرآن ذا أصول [[اليهودية|يهودية]] و[[النصرانية|نصرانية]]، أو أُخذ عن [[ورقة بن نوفل]]. <ref>ماضي، محمود، الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده، ص 117 -163.</ref> | ورأى قسم من المستشرقين أن القرآن ذا أصول [[اليهودية|يهودية]] {{و}}[[النصرانية|نصرانية]]، أو أُخذ عن [[ورقة بن نوفل]]. <ref>ماضي، محمود، الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده، ص 117 -163.</ref> | ||
في المقابل؛ أُعجب المستشرق الألماني "[[ثيودور نولدكه]]" ( 1836 م ــ 1930 م ) ببلاغة القرآن ، وإعجازه البياني ، بالرغم من غمزه أسلوب القرآن الكريم ، وإشارته إلى كثرة انتقاله في خطاباته من صيغة إلى أخرى، واعتبار ذلك مجالا للتجريح.<ref>نولدكه ، مادة قرآن في Edition,ll Brit, EncyK نقلاً عن: الصغير، محمد حسين، المستشرقون والدّراسات القرآنيّة، ص 124.</ref> | في المقابل؛ أُعجب المستشرق الألماني "[[ثيودور نولدكه]]" ( 1836 م ــ 1930 م ) ببلاغة القرآن ، وإعجازه البياني ، بالرغم من غمزه أسلوب القرآن الكريم ، وإشارته إلى كثرة انتقاله في خطاباته من صيغة إلى أخرى، واعتبار ذلك مجالا للتجريح.<ref>نولدكه ، مادة قرآن في Edition,ll Brit, EncyK نقلاً عن: الصغير، محمد حسين، المستشرقون والدّراسات القرآنيّة، ص 124.</ref> | ||
| سطر ٣٢٨: | سطر ٣٢٦: | ||
| توضیحات = الهوامش لم تكتب بطريقة صحيحة، | | توضیحات = الهوامش لم تكتب بطريقة صحيحة، | ||
}}</onlyinclude> | }}</onlyinclude> | ||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[Category:مقالات أساسية]] | |||
[[Category:معجزات الرسول]] | |||
[[Category:أدب عربي]] | |||
[[Category:كتب مقدسة]] | |||
[[Category:نصوص إسلامية]] | |||
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]] | |||
[[Category:قرآن]] | |||
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]] | |||
[[تصنيف:مقالات أساسية]] | [[تصنيف:مقالات أساسية]] | ||