انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن الكريم»

أُضيف ١٢٬٣١٦ بايت ،  ٢٨ أكتوبر ٢٠٢١
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Fayaz
imported>Ahmadnazem
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
{{الإسلام-عمودي}}
{{الإسلام-عمودي}}
'''القرآن الكريم''' هو الكتاب السماويّ المقدّس لدى المسلمين، والمصدر الأول للتشريع، وقد أُوحيَ  للنّبيّ [[محمد بن عبد الله]]{{صل}}، بواسطة [[الملك جبرائيل]]{{ع}}، خلال فترة [[النبوة|نُبُوَّته]] التي دامت (23) سنة.  والقرآن بألفاظه هو كلام الله، و[[معجزات النبي (ص)|معجزة النبي محمد (ص)]]، وهو الكتاب السماوي الأخير.
'''القرآن الكريم''' هو الكتاب السماويّ المقدّس لدى [[المسلمين]]، والمصدر الأول للتشريع، وقد أُوحيَ  للنّبيّ [[محمد بن عبد الله]]{{صل}}، بواسطة [[الملك جبرائيل]]{{ع}}، خلال فترة [[النبوة|نُبُوَّته]] التي دامت (23) سنة.  والقرآن بألفاظه هو كلام الله، و[[معجزة]] النبي محمد (ص)]]، وهو الكتاب السماوي الأخير.


يتفق [[المسلم|المسلمون]] بجميع [[المذاهب الإسلامية|مذاهبهم]] على أنّه كلام [[الله]] بمضمونه وألفاظه، وأنّه من المعاجز الأساسية التي أتى بها [[محمد (ص)|الرسول الأكرم محمد ]] (ص)، بحيث لا يمكن لأحدٍ من الخلق أن يأتي بمثله، ومن أهم وجوه [[الإعجاز القرآني|الإعجاز]]: الإعجاز اللغوي والبلاغي، وما جاء به من أخبار القرون والأمم البائدة، والإعجاز على المستوى العلمي (الإخبار عن القوانين الكونية) والتشريعي( الجامعية في التشريع).
يتفق المسلمون بجميع [[المذاهب الإسلامية|مذاهبهم]] على أنّه كلام [[الله]] بمضمونه وألفاظه، وأنّه من المعاجز الأساسية التي أتى بها [[محمد (ص)|الرسول الأكرم محمد ]] (ص)، بحيث لا يمكن لأحدٍ من الخلق أن يأتي بمثله، ومن أهم وجوه [[الإعجاز القرآني|الإعجاز]]: الإعجاز اللغوي والبلاغي، وما جاء به من أخبار القرون والأمم البائدة، والإعجاز على المستوى العلمي (الإخبار عن القوانين الكونية) والتشريعي( الجامعية في التشريع).


يرى مشهور علماء التفسير أن بعض [[آيات]] القرآن نزلت من قبل الله تعالى على قلب النبي (ص) من دون توسط ملاك [[الوحي]]، وأن  آياته نزلت بشكل تدريجي، بينما يعتقد البعض الآخر أن الآيات كانت تتنزّل في كل سنة دفعة واحدة؛ وتحديداَ في [[ليلة القدر]]، بالاضافة إلى نزولها التدريجي في طيات السنة.
يرى مشهور علماء التفسير أن بعض [[آيات]] القرآن نزلت من قبل الله تعالى على قلب النبي (ص) من دون توسط ملاك [[الوحي]]، وأن  آياته نزلت بشكل تدريجي، بينما يعتقد البعض الآخر أن الآيات كانت تتنزّل في كل سنة دفعة واحدة؛ وتحديداَ في [[ليلة القدر]]، بالاضافة إلى نزولها التدريجي في طيات السنة.
سطر ١٢: سطر ١٢:
تعدد القراءات القرآنية أتى نتيجةً لتعدد النسخ، والالتباس في الخط العربي نفسه، واختلاف اللهجات في ما بينها، واجتهادات القرّاء. وفي القرن الرابع الهجري تم اختيار [[القرائات السبع|سبع قراءات]] من بينها [[قراءة حفص عن عاصم]]، وهي القراءة الأشهر حالياً.  
تعدد القراءات القرآنية أتى نتيجةً لتعدد النسخ، والالتباس في الخط العربي نفسه، واختلاف اللهجات في ما بينها، واجتهادات القرّاء. وفي القرن الرابع الهجري تم اختيار [[القرائات السبع|سبع قراءات]] من بينها [[قراءة حفص عن عاصم]]، وهي القراءة الأشهر حالياً.  


تم ترجمة القرآن الكريم إلى لغات عدة، منها: الفارسية (القرن الرابع )، واللاتينية (القرن السادس للهجرة/ الثاني عشر للميلاد). وطُبع في إيطاليا للمرة الأولى في [[سنة 950 هـ]]/ 1543م، وفي [[سنة 1200 هـ]] كانت طبعته الأولى على يد المسلمين وتحديداً في سانت بطرسبرغ في روسيا، ثم في قازان ()، قام بطباعة القرآن في [[إيران]] في [[سنة 1238 هـ]] و[[سنة 1243 هـ]].
تم ترجمة القرآن الكريم إلى لغات عدة، منها: الفارسية (القرن الرابع )، واللاتينية (القرن السادس للهجرة/ الثاني عشر للميلاد). وطُبع في إيطاليا للمرة الأولى في [[سنة 950 هـ]]/ 1543م، وفي [[سنة 1200 هـ]] كانت طبعته الأولى على يد المسلمين وتحديداً في سانت بطرسبرغ في روسيا، أما البلد الإسلامي الأول الذي قام بطباعة القرآن فهي [[إيران]] وذلك [[سنة 1238 هـ]] و[[سنة 1243 هـ]].


نشأت بفضل القرآن الكريم عدة من العلوم وساهم القرآن في نشأة بعضها الآخر، ومن هذه العلوم: [[علم التفسير]]، [[علوم القرآن]]، علم البلاغة وعلم النحو وعلم القراءات.
نشأت بفضل القرآن الكريم عدة من العلوم وساهم القرآن في نشأة بعضها الآخر، ومن هذه العلوم: [[علم التفسير]]، [[علوم القرآن]]، علم البلاغة وعلم النحو وعلم القراءات.
سطر ٦١: سطر ٦١:
==كيفية تلقي الوحي القرآني==
==كيفية تلقي الوحي القرآني==
{{مفصلة|الوحي}}
{{مفصلة|الوحي}}
للوحي الرِّسالي  أساليب متعدّدة ورد ذكرها في القرآن الكريم، منها: الإيحاء بواسطة ملك<ref>الشورى: 51.</ref>. ويرى البعض<ref>زرندي، مير محمدي، تاریخ وعلوم قرآن، ص 7.</ref> أن نزول القرآن كان فقط من خلال [[جبريل]] مستندين إلى قوله تعالى: {{قرآن|قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ}}،<ref>البقرة: 97.</ref> لكن المشهور يرى أن القرآن نزل بطرق أخرى من بينها  التكليم المباشر دون توسّط الملاك.<ref>الیوسفي الغروي، علوم قرآني، ص 46؛ معرفت، التمهید، ج 1، ص 55 ــ 56.</ref>
للوحي الرِّسالي  أساليب متعدّدة ورد ذكرها في القرآن الكريم، منها: الإيحاء بواسطة ملك<ref>الشورى: 51.</ref>. ويرى البعض<ref>زرندي، مير محمدي، تاريخ وعلوم قرآن، ص 7.</ref> أن نزول القرآن كان فقط من خلال [[جبريل]] مستندين إلى قوله تعالى: {{قرآن|قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ}}،<ref>البقرة: 97.</ref> لكن المشهور يرى أن القرآن نزل بطرق أخرى من بينها  التكليم المباشر دون توسّط الملاك.<ref>اليوسفي الغروي، علوم قرآني، ص 46؛ معرفت، التمهيد، ج 1، ص 55 ــ 56.</ref>
[[ملف:نسخة قرآنية في معرض آرثر م. ساكلر تعود إلى أوائل القرن السابع عشر. .jpg|تصغير|نسخة قرآنية في معرض آرثر م. ساكلر في مدينة واشنطن الأمريكية تعود إلى أوائل القرن السابع عشر]]
[[ملف:نسخة قرآنية في معرض آرثر م. ساكلر تعود إلى أوائل القرن السابع عشر. .jpg|تصغير|نسخة قرآنية في معرض آرثر م. ساكلر في مدينة واشنطن الأمريكية تعود إلى أوائل القرن السابع عشر]]


===النزول التدريجي والدفعي===
===النزول التدريجي والدفعي===
طبقاً لبعض الآيات<ref>سورة البقرة: 185؛ سورة القدر: 1.</ref> فإن القرآن قد نزل في [[ليلة القدر]] من [[شهر رمضان]]، وهذا ما سبب اختلاف الأراء حول النزول وأنه هل كان دفعة واحدة أم كان تدريجياَ.<ref>[https://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/almaaref_alislameya/alwajiz_fe_ouloum_alquraan/page/lesson3.htm#10 الوجيز في علوم القرآن]</ref> ويرى بعض العلماء أن القرآن نزل بكلتا الصورتين.<ref>مصباح الیزدي، قرآن‌شناسي، ج 1، ص 139.</ref> ويرى آخرون أنه ما كان مقرراً نزوله من الآيات في كل سنة كان ينزل في ليلة القدر. وهناك رأي يصر على أن القرآن كان ينزل بشكل تدريجي، وفي ليلة القدر كان زمان بداية النزول.<ref>اسکندرلو، علوم قرآني، ص 42.</ref>
طبقاً لبعض الآيات<ref>سورة البقرة: 185؛ سورة القدر: 1.</ref> فإن القرآن قد نزل في [[ليلة القدر]] من [[شهر رمضان]]، وهذا ما سبب اختلاف الأراء حول النزول وأنه هل كان دفعة واحدة أم كان تدريجياَ.<ref>[https://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/almaaref_alislameya/alwajiz_fe_ouloum_alquraan/page/lesson3.htm#10 الوجيز في علوم القرآن]</ref> ويرى بعض العلماء أن القرآن نزل بكلتا الصورتين.<ref>مصباح اليزدي، قرآن‌شناسي، ج 1، ص 139.</ref> ويرى آخرون أنه ما كان مقرراً نزوله من الآيات في كل سنة كان ينزل في ليلة القدر. وهناك رأي يصر على أن القرآن كان ينزل بشكل تدريجي، وفي ليلة القدر كان زمان بداية النزول.<ref>اسکندرلو، علوم قرآني، ص 42.</ref>


==محتوى القرآن==
==محتوى القرآن==
سطر ٧٣: سطر ٧٣:


*[[الأحكام الشرعية|الأحكام الشرعية]] (500 آية تقريبا)<ref>الأصفهاني، الفصول، ص 404.</ref>.
*[[الأحكام الشرعية|الأحكام الشرعية]] (500 آية تقريبا)<ref>الأصفهاني، الفصول، ص 404.</ref>.
*[[الأخلاق|المواعظ الأخلاقية]]، [[قصص الأنبياء|وقصص الأنبياء.]]  <ref>خرمشاهي، «قرآن مجید»، ص 1631، 1632.</ref>
*[[الأخلاق|المواعظ الأخلاقية]]، [[قصص الأنبياء|وقصص الأنبياء.]]  <ref>خرمشاهي، «قرآن مجيد»، ص 1631، 1632.</ref>
===أهم الآيات العقائدية عند الشيعة===
===أهم الآيات العقائدية عند الشيعة===
====آية الولاية====
====آية الولاية====
{{مفصلة|آية الولاية}}
{{مفصلة|آية الولاية}}
هذه الآية تسمّى  ب‍ «آية الولاية»، واستدلّ بها [[الإمامية]] على إمامة [[أمير المؤمنين]] (ع).<ref>المیلاني، آية الولاية، ص 7.</ref> وقد أكدت أكثر كتب [[التفسير]] على نزول هذه [[الآية]] في الإمام علي (ع) وذلك عندما [[الصدقة|تصدق]] بخاتمه وهو [[الركوع|راكع]] في [[الصلاة|صلاته]].<ref>الغریفي، التشیع، ص 93.</ref>
هذه الآية تسمّى  ب‍ «آية الولاية»، واستدلّ بها [[الإمامية]] على إمامة [[أمير المؤمنين]] (ع).<ref>الميلاني، آية الولاية، ص 7.</ref> وقد أكدت أكثر كتب [[التفسير]] على نزول هذه [[الآية]] في الإمام علي (ع) وذلك عندما [[الصدقة|تصدق]] بخاتمه وهو [[الركوع|راكع]] في [[الصلاة|صلاته]].<ref>الغريفي، التشيع، ص 93.</ref>


====آية المودة====
====آية المودة====
سطر ٨٦: سطر ٨٦:
====آية التطهير====
====آية التطهير====
{{مفصلة|آية التطهير}}
{{مفصلة|آية التطهير}}
تؤكد عدّة مصادر في الحديث و التفسير على نزول الآية في خمسة أشخاص؛ هم [[رسول الله]] (ص)، [[الامام علي]] (ع)، [[السيدة  الزهراء]] (ع)، الإمامان [[الحسن]] و[[الحسين]] (ع).<ref>الغریفي، التشیع، ص 200.</ref> وهذه الآية تدل على [[العصمة|عصمتهم]].<ref>السبحاني، الالهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل، ج 4، ص 125.</ref>
تؤكد عدّة مصادر في الحديث و التفسير على نزول الآية في خمسة أشخاص؛ هم [[رسول الله]] (ص)، [[الامام علي]] (ع)، [[السيدة  الزهراء]] (ع)، الإمامان [[الحسن]] و[[الحسين]] (ع).<ref>الغريفي، التشيع، ص 200.</ref> وهذه الآية تدل على [[العصمة|عصمتهم]].<ref>السبحاني، الالهيات على هدى الكتاب والسنة والعقل، ج 4، ص 125.</ref>


==تقسيماته==
==تقسيماته==
سطر ١٠٧: سطر ١٠٧:
[[ملف:نسخة من القرآن، تعود إلى القرن الرابع أو الخامس الهجري بالخط الكوفي (سنندج، إيران).jpg|224px|تصغير|نسخة من القرآن، تعود إلى القرن الرابع أو الخامس الهجري بالخط الكوفي (سنندج، إيران)]]
[[ملف:نسخة من القرآن، تعود إلى القرن الرابع أو الخامس الهجري بالخط الكوفي (سنندج، إيران).jpg|224px|تصغير|نسخة من القرآن، تعود إلى القرن الرابع أو الخامس الهجري بالخط الكوفي (سنندج، إيران)]]
{{مفصلة|الإعجاز القرآني}}
{{مفصلة|الإعجاز القرآني}}
تحدى القرآن الكريم مكذبي [[النبي (ص)]] بأن يأتوا بكتاب مثله أو بعشر سور من أمثال سوره، أو على الأقل بسورة كسور القرآن الكريم.<ref>الإسراء: 88؛ هود: 13؛ یونس: 38.</ref>
تحدى القرآن الكريم مكذبي [[النبي (ص)]] بأن يأتوا بكتاب مثله أو بعشر سور من أمثال سوره، أو على الأقل بسورة كسور القرآن الكريم.<ref>الإسراء: 88؛ هود: 13؛ يونس: 38.</ref>
وعدم إمكانية الإتيان بمثل هذا القرآن هو إشارة على [[الإعجاز القرآني|إعجاز]] القرآن الكريم ونبوة النبي محمد (ص).
وعدم إمكانية الإتيان بمثل هذا القرآن هو إشارة على [[الإعجاز القرآني|إعجاز]] القرآن الكريم ونبوة النبي محمد (ص).


سطر ١٤٠: سطر ١٤٠:




يرى أصحاب الرأي الأول أنه بعد وفاة النبي (ص)،  كثرت الإختلافات بين المصاحف المدونة، وهو ما أوجد حالة من تفرد كل مجموعة بمصحفها، والنظر للمصاحف الأخرى على أنها غير صحيحة وتعتريها الأخطاء. عندها أمر عثمان بتجميع المصاحف على حرف واحد وضمن مصحف واحد وحرق ما سواه، وذلك سنة 25 للهجرة عى الأرجح.<ref> معرفة، التمهید فی علوم القرآن، ج 1، ص 334 ــ 339.</ref>
يرى أصحاب الرأي الأول أنه بعد وفاة النبي (ص)،  كثرت الإختلافات بين المصاحف المدونة، وهو ما أوجد حالة من تفرد كل مجموعة بمصحفها، والنظر للمصاحف الأخرى على أنها غير صحيحة وتعتريها الأخطاء. عندها أمر عثمان بتجميع المصاحف على حرف واحد وضمن مصحف واحد وحرق ما سواه، وذلك سنة 25 للهجرة عى الأرجح.<ref> معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 334 ــ 339.</ref>


يرى أصحاب الرأي الثاني: أنّ القرآن الكريم قد جُمع في زمن [[الرسول الأكرم]]{{صل}}، غير أنه لم يوضع في كتاب واحد كما عليه الكتاب طيلة القرون اللاّحقة، وأنّ الترتيب الذي عليه القرآن هو نفسه الترتيب الذي أقره [[الرسول الأكرم]]{{صل}}، وهذا القول تسنده روايات صحيحة وكذلك يرجحه العقل، لوضوح عدم مقبولية العقل أن يترك [[النبي محمد|النّبي محمد]]{{صل}} الأمّة بدون أن يجمع لها كتابها الذي عليه المُعَوَّل، بل هو المرجع الأساس لهم في دنياهم وآخرتهم، وغاية ما فعله الخلفاء بعد وفاة [[الرسول الأكرم]]{{صل}} هو أنهم جمعوا النّاس على كتابٍ واحدٍ ولسانٍ واحدٍ. <ref>الخوئي، البيان في تفسير القرآن، ص 251، باب فكرة عن جمع القرآن.</ref>
يرى أصحاب الرأي الثاني: أنّ القرآن الكريم قد جُمع في زمن [[الرسول الأكرم]]{{صل}}، غير أنه لم يوضع في كتاب واحد كما عليه الكتاب طيلة القرون اللاّحقة، وأنّ الترتيب الذي عليه القرآن هو نفسه الترتيب الذي أقره [[الرسول الأكرم]]{{صل}}، وهذا القول تسنده روايات صحيحة وكذلك يرجحه العقل، لوضوح عدم مقبولية العقل أن يترك [[النبي محمد|النّبي محمد]]{{صل}} الأمّة بدون أن يجمع لها كتابها الذي عليه المُعَوَّل، بل هو المرجع الأساس لهم في دنياهم وآخرتهم، وغاية ما فعله الخلفاء بعد وفاة [[الرسول الأكرم]]{{صل}} هو أنهم جمعوا النّاس على كتابٍ واحدٍ ولسانٍ واحدٍ. <ref>الخوئي، البيان في تفسير القرآن، ص 251، باب فكرة عن جمع القرآن.</ref>
سطر ١٧٣: سطر ١٧٣:
يقرؤن ذلك في الصلاة حتى لانت ألسنتهم للعربية.<ref>السرخسي، المبسوط، ج 1، ص 37.</ref>
يقرؤن ذلك في الصلاة حتى لانت ألسنتهم للعربية.<ref>السرخسي، المبسوط، ج 1، ص 37.</ref>
   
   
وتمت ترجمة آيات من القرآن قام بها مترجمون غير مسلمين وبخاصة من القساوسة السريان؛ حيث تضم مكتبة مانشستر البريطانية، والمتحف البريطاني بلندن مجموعة من المخطوطات باللغة السريانية يرجع تاريخها إلى عهد [[هشام بن عبد الملك]]. ويقول الفيكونت دو طرازي فى دراسته عن القرآن إنه اطلع على ترجمة سريانية للقرآن كاملة، ويتوقع طرازي أن الذي ترجم هذه النسخة القديمة هو باسيل مطران الرها في حدود سنة 1145 م.<ref>ابولیله، الـقرآن الکریم من المنظور الاستشراقي، ص 383.</ref>
وتمت ترجمة آيات من القرآن قام بها مترجمون غير مسلمين وبخاصة من القساوسة السريان؛ حيث تضم مكتبة مانشستر البريطانية، والمتحف البريطاني بلندن مجموعة من المخطوطات باللغة السريانية يرجع تاريخها إلى عهد [[هشام بن عبد الملك]]. ويقول الفيكونت دو طرازي فى دراسته عن القرآن إنه اطلع على ترجمة سريانية للقرآن كاملة، ويتوقع طرازي أن الذي ترجم هذه النسخة القديمة هو باسيل مطران الرها في حدود سنة 1145 م.<ref>ابوليله، الـقرآن الکريم من المنظور الاستشراقي، ص 383.</ref>


وفي أوروبا؛ رعى  «بطرس المبجل »رئيس دير كلوني cluny الشهير أولَ ترجمة للقرآن الكريم إلى اللاتينية، فقد عهد بهذه الترجمة إلى العالم الإنجليزي robert ketton بمساعدة الألماني«هرمانوس»و راهب إسباني آخر مجهول الاسم، و قد استغرقت هذه الترجمة ثلاث سنوات من 1141م إلى 1134 م.<ref>حاج، ساسي سالم، نقد الخطاب الاستشراقي، ج ١، ص 258.</ref>
وفي أوروبا؛ رعى  «بطرس المبجل »رئيس دير كلوني cluny الشهير أولَ ترجمة للقرآن الكريم إلى اللاتينية، فقد عهد بهذه الترجمة إلى العالم الإنجليزي robert ketton بمساعدة الألماني«هرمانوس»و راهب إسباني آخر مجهول الاسم، و قد استغرقت هذه الترجمة ثلاث سنوات من 1141م إلى 1134 م.<ref>حاج، ساسي سالم، نقد الخطاب الاستشراقي، ج ١، ص 258.</ref>
سطر ١٩٠: سطر ١٩٠:
===علم التفسير===
===علم التفسير===
{{مفصلة|علم التفسير}}
{{مفصلة|علم التفسير}}
يُرجح أن يكون "[[مجاهد بن جبر]]" (ت: [[سنة 104 هـ|104 هـ]]) أول من فسر القرآن بشكل مدوَّن من [[المسلمين]]، وقد كان يعرض ما يفسره على "[[ابن عباس]]".<ref>معرفة، التفسیر والمفسرون في ثوبة القشیب، ج 2، ص 11.</ref>
يُرجح أن يكون "[[مجاهد بن جبر]]" (ت: [[سنة 104 هـ|104 هـ]]) أول من فسر القرآن بشكل مدوَّن من [[المسلمين]]، وقد كان يعرض ما يفسره على "[[ابن عباس]]".<ref>معرفة، التفسير والمفسرون في ثوبة القشيب، ج 2، ص 11.</ref>


ومناهج [[التفسير]] متنوعة؛ من أهمها: المنهج القرآني [[( تفسير القرآن بالقرآن]]‏)، والمنهج الأثري‏، [[ومنهج الرأي|تفسير اجتهادي‏]]، والمنهج اللغوي، والمنهج البياني، والمنهج الصوفي أو الباطني، والمنهج العلمي، والمنهج التأريخي، والمنهج الموضوعي.<ref>الصغير، المبادئ العامة لتفسیر القرآن الکریم بین النظرية والتطبیق، ص 285.</ref>
ومناهج [[التفسير]] متنوعة؛ من أهمها: المنهج القرآني [[( تفسير القرآن بالقرآن]]‏)، والمنهج الأثري‏، [[ومنهج الرأي|تفسير اجتهادي‏]]، والمنهج اللغوي، والمنهج البياني، والمنهج الصوفي أو الباطني، والمنهج العلمي، والمنهج التأريخي، والمنهج الموضوعي.<ref>الصغير، المبادئ العامة لتفسير القرآن الکريم بين النظرية والتطبيق، ص 285.</ref>


ويرى [[الشيعة]] ان  أحاديث [[النبي (ص)]] وأحاديث [[الأئمة (ع)]] حجة  في التفسير، أما [[الصحابة]] [[التابعين|والتابعين]] فهُم كبقية [[المسلمين]] لا حجية لأقوالهم إلا ما ثبت أنه [[حديث نبوي]]؛ ولذلك أخذ الشيعة في التفسير بما هو مأثور عن النبي واهل بيته (ع)،<ref>الطباطبائي، القرآن في الإسلام، ص 76.</ref>  
ويرى [[الشيعة]] ان  أحاديث [[النبي (ص)]] وأحاديث [[الأئمة (ع)]] حجة  في التفسير، أما [[الصحابة]] [[التابعين|والتابعين]] فهُم كبقية [[المسلمين]] لا حجية لأقوالهم إلا ما ثبت أنه [[حديث نبوي]]؛ ولذلك أخذ الشيعة في التفسير بما هو مأثور عن النبي واهل بيته (ع)،<ref>الطباطبائي، القرآن في الإسلام، ص 76.</ref>  
سطر ٢٥٦: سطر ٢٥٦:
==القرآن والفن الإسلامي==
==القرآن والفن الإسلامي==
[[ملف:آيات قرآنية ونقوش وزخارف تاريخية في مرقد أمير المؤمنين (ع).jpg|تصغير|آيات قرآنية ونقوش وزخارف تاريخية في مرقد أمير المؤمنين (ع)]]
[[ملف:آيات قرآنية ونقوش وزخارف تاريخية في مرقد أمير المؤمنين (ع).jpg|تصغير|آيات قرآنية ونقوش وزخارف تاريخية في مرقد أمير المؤمنين (ع)]]
كان للقرآن الكريم انعكاس على فنون المسلمين، مثل التخطيط، والتذهيب، والتجليد، والفنون الأدبية والمعمارية. ومنذ أن تم حفظ القرآن ونشره من خلال نسخ مكتوبة، تطور فن الخط بشكل كبير.<ref>محمودزاده، «هنر خط و تذهیب قرآنی»، ص 33.</ref> وبدأت كتابة الآيات تتنوع تدريجيا مع خطوطٍ مثل النسخ، والكوفي، والثلث،  وشكسته نستعليق ونستليق.<ref>بجباری راد، «نورنگاران معاصر»، ص 66.</ref>
كان للقرآن الكريم انعكاس على فنون المسلمين، مثل التخطيط، والتذهيب، والتجليد، والفنون الأدبية والمعمارية. ومنذ أن تم حفظ القرآن ونشره من خلال نسخ مكتوبة، تطور فن الخط بشكل كبير.<ref>محمودزاده، «هنر خط و تذهيب قرآني»، ص 33.</ref> وبدأت كتابة الآيات تتنوع تدريجيا مع خطوطٍ مثل النسخ، والكوفي، والثلث،  وشكسته نستعليق ونستليق.<ref>بجباري راد، «نورنگاران معاصر»، ص 66.</ref>


وقد تأثر الشعراء والأدباء العرب والفرس بشكل كبير بالآيات القرآنية واستخدموا مضامينها في أبياتهم وأشعارهم. وکان في مقدمة الشعراءالعرب: شاعر الرسول [[حسان بن ثابت]] وکعب بن مالك [[عبدالله بن رواحة|وعبدالله بن رواحة]] وغیرهم، وکانوا یستلهمون من القرآن ما یعینهم علی هجاء المشرکین<ref>[http://www.diwanalarab.com/spip.php?article25795#nh9 دور القرآن الکریم في تطور اللغة العربیة وآدابها]</ref>
وقد تأثر الشعراء والأدباء العرب والفرس بشكل كبير بالآيات القرآنية واستخدموا مضامينها في أبياتهم وأشعارهم. وکان في مقدمة الشعراءالعرب: شاعر الرسول [[حسان بن ثابت]] وکعب بن مالك [[عبدالله بن رواحة|وعبدالله بن رواحة]] وغيرهم، وکانوا يستلهمون من القرآن ما يعينهم على هجاء المشرکين<ref>[http://www.diwanalarab.com/spip.php?article25795#nh9 دور القرآن الکريم في تطور اللغة العربية وآدابها]</ref>


واكثر الفنون تأثراَ بالقرآن هو فن العمارة، فقد كانت الآيات القرآنية ومضامينها وأوصافها (كأوصاف [[الجنة]] [[النار|والنار]]) تزين المباني التاريخية [[المساجد|والمساجد]] والقصور.  
واكثر الفنون تأثراَ بالقرآن هو فن العمارة، فقد كانت الآيات القرآنية ومضامينها وأوصافها (كأوصاف [[الجنة]] [[النار|والنار]]) تزين المباني التاريخية [[المساجد|والمساجد]] والقصور.  
ومن أجمل النقوش التي زينت المساجد، تلك التي ظهرت في [[سنة  71 هـ]]/ 691م في قبة الصخرة، والتي احتوت على أصول العقائد دین الإسلام وأجزاء من سور: [[سورة النساء]]، و[[سورة آل عمران]] و [[سورة مریم]].<ref>گرابار، «هنر، معماری و قرآن»، ص 69، 72،71.</ref>
ومن أجمل النقوش التي زينت المساجد، تلك التي ظهرت في [[سنة  71 هـ]]/ 691م في قبة الصخرة، والتي احتوت على أصول العقائد دين الإسلام وأجزاء من سور: [[سورة النساء]]، و[[سورة آل عمران]] و [[سورة مريم]].<ref>گرابار، «هنر، معماري و قرآن»، ص 69، 72،71.</ref>


==موقف المستشرقين==
==موقف المستشرقين==
سطر ٢٨٩: سطر ٢٨٩:
*الخميني، مصطفى، '''تفسير القرآن الكريم'''، قم - إيران، مؤسسة تنظيم ونشر أثار الإمام الخميني، 1358 ش/ 1427 هـ.
*الخميني، مصطفى، '''تفسير القرآن الكريم'''، قم - إيران، مؤسسة تنظيم ونشر أثار الإمام الخميني، 1358 ش/ 1427 هـ.
*الخوئي، أبو القاسم، '''البيان في تفسير القرآن'''، قم - إيران،  أنوار الهدى، ط 8، 1401 هـ/ 1981 م.
*الخوئي، أبو القاسم، '''البيان في تفسير القرآن'''، قم - إيران،  أنوار الهدى، ط 8، 1401 هـ/ 1981 م.
*الزرقاني، محمد عبد العظیم، '''مناهل العرفان في علوم القرآن'''، بيروت، لبنان،  دار احياء التراث العربي، ط 3، د.ت.
*الزرقاني، محمد عبد العظيم، '''مناهل العرفان في علوم القرآن'''، بيروت، لبنان،  دار احياء التراث العربي، ط 3، د.ت.
*السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، '''الإتقان في علوم القرآن'''، مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1394 هـ/ 1974 م.
*السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، '''الإتقان في علوم القرآن'''، مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1394 هـ/ 1974 م.
*الصدوق، محمد بن علي، '''رسالة الإعتقادات في دين الإمامية'''، تحقيق: عصام عبد السيد، بيروت - لبنان، دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، 1414 هـ/ 1993 م.
*الصدوق، محمد بن علي، '''رسالة الإعتقادات في دين الإمامية'''، تحقيق: عصام عبد السيد، بيروت - لبنان، دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع، 1414 هـ/ 1993 م.
سطر ٣٢٨: سطر ٣٢٨:
  | توضیحات = الهوامش لم تكتب بطريقة صحيحة،  
  | توضیحات = الهوامش لم تكتب بطريقة صحيحة،  
}}</onlyinclude>
}}</onlyinclude>
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]
[[Category:مقالات أساسية]]
[[Category:معجزات الرسول]]
[[Category:أدب عربي]]
[[Category:كتب مقدسة]]
[[Category:نصوص إسلامية]]
[[Category:مصادر الفكر الإسلامي]]
[[Category:قرآن]]
[[Category:بحاجة إلى تصحيح بناء على صالحة للترجمة]]


[[تصنيف:مقالات أساسية]]
[[تصنيف:مقالات أساسية]]
مستخدم مجهول