الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القرآن الكريم»

الاستشراق هو كل ما يصدر عن الغربيين من أوروبيين  وأمريكيين من دراسات أكاديمية تتناول قضايا [[الإسلام]] والمسلمين في [[العقيدة]]، وفي [[الشريعة]]، والاجتماع ، والسياسة والفكر والفن.<ref>[http://faculty.ksu.edu.sa/20722/DocLib/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%82/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%82%20-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9.doc مازن، مطبقاني، الاستشراق،  ص7]</ref>

ولظاهرة الوحي عند بعض المستشرقين تفسيرات تتحدث عن مشكلات نفسية وبدنية كانت تعتري [[الرسول (ص)]].<ref>  الصغير، محمد حسين، المستشرقون والدّراسات القرآنيّة، 46، نقلاً عن بكري أمين ، التعبير الفني في القرآن : ص١٨ </ref> وقد عارض هذا الرأي مستشرقون آخرون ، مثل: وليم موير، وهنري لامنس ، وفون هامر.<ref>( ٢٩ ـ ١٤ ) life of Mohammad P Sir William Muir، نقلاً عن: الصغير، محمد حسين، المستشرقون والدّراسات القرآنيّة، 46.</ref>

ورأى قسم من المستشرقين أن القرآن ذا أصول [[اليهودية|يهودية]] و[[النصرانية|نصرانية]]، أو أُخذ عن [[ورقة بن نوفل]]. <ref>ماضي، محمود، الوحي القرآني في المنظور الاستشراقي ونقده، 117-163</ref>

في المقابل؛  أُعجب المستشرق الألماني "[[ثيودور نولدكه]]" ( ١٨٣٦ م ـ ١٩٣٠ م ) ببلاغة القرآن ، وإعجازه البياني ، بالرغم من غمزه أسلوب القرآن الكريم ، وإشارته إلى كثرة انتقاله في خطاباته من صيغة إلى أخرى، واعتبار ذلك مجالا للتجريح.<ref>نولدكه ، مادة قرآن في Edition,ll Brit, EncyK نقلاً عن: الصغير، محمد حسين، المستشرقون والدّراسات القرآنيّة، 124.</ref>