ويكي شيعة: مشروع الجودة/السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

ملاحظات1

  • ✓ بعض فقرات هذه المقالة مأخوذة تماما من مواقع الکترونیة أخری و هذا امر مرفوض.
  • ✓ یلزم تغییر اسلوب التعبیر في کثیر من الجملات کـ:
✓ فإذا ضممنا ذلك إلى رحلة النبي الأكرم (ص) في الثامن والعشرين من صفر يكون تاريخ وفاتها عليه السلام مطابقا للثالث من جمادى الثانية.
✓ وترعرعت في ظلال الوحي، ورضعت مع لبن خديجة عليه السلام، حبّ الإيمان ومكارم الأخلاق، وحنان الأب الرسول (ص) والأم الطاهرة، وهكذا عاشت فاطمة عليه السلام في ظلال هذا الجو الروحي، والسمو العائلي، وتشبعت روحها بالحنان النبوي الكريم.
✓ هذه هي الثورة الفاطمية في لونها العاطفي‏، وهو لون من عدّة ألوان

--Ahmadnazem (نقاش) ١٤:٠١، ٢٨ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملاحظات2

  1. ✓ يوجد هامش في مقدمة المقال وهذا غير مستحسن.
  2. ✓ من الأفضل عدم ذكر ألقاب هي خاصة بأهل الحق كـ (الخليفة الأول) والاقتصار على ذكر الأسماء فإن الخلافة من المناصب الإلهية التي لا ينالها إلا من اختاره الله عز وجل.png.?
  3. ✓ يجب التعبير بـ (استشهدت) لا (توفيت).!
  4. ✓ في فقرة النسب لابدَّ من ذكر الاسم الشريف للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لا الاكتفاء بصفته.
  5. ✓ إنَّ رواية انعقاد نطفتها عليها السلام بالتفاحة من الجنة عند الشيعة لا بالرطب كما هو مذكور في المقال.
  6. ✓ في فقرة طفولتها من الأفضل تغييرها إلى (نشأتها) وهي مليئة بالتعابير الأدبية غير صالحة للويكي.
  7. ✓ مدح اليعقوبي ليس في محله ولا داعي له أصلا وكلامه ليس حجة على الأخرين فهم يتهمونه بالتشيع.
  8. ✓ لابدَّ من تغيير المقدمة بعد تعديل المقال كليا.
  9. ✓ أرى من الأفضل أن نجعل التعريف بها كما في مقالة الإمام السجاد عليه السلام تحت عنوان (هويتها الشخصية) ويكون هذا العنوان شاملا لمجموعة عناوين وهي: نسبها - اسمها والقابها - ولادتها ونشأتها - استشهادها - عائلتها - صفاتها - سيرتها ...!
  10. ✓ لابدَّ من ذكر ما جرى على بيت الزهراءعليها السلام وظلامتها وقتلها والاستفادة من مقالتين في الموقع وهما: الهجوم على بيت الزهراء عليها السلام، وقنفذ بالإضافة إلى مصادر تأريخية أخرى وهي كثيرة تُثبت هذه الحادثة الأليمة. --Bassam (نقاش) ٢٠:٣٣، ١٢ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملاحظات3

  • ✓ في صندوق المعلومات ينبغي مراعاة الترتيب وأفضلية المعصومين عليهم السلام على الآخر وتدرجّهم وعلى هذا يأتي مقام فاطمة الزهراء (س) بعد مقام الإمام أمير المؤمنين (ع) وإلى آخر ائمتنا الهداة.
  • ✓ اختصاص حقل بألقابها عليها السلام وشرح مختصر عنها كالبتول والطاهرة والمرضية وأم أبيها و..
  • ✓ الابتعاد عن المصطلحات الغريبة كـ:
  1. ✓ درجت في بيت النبوة = أخذت في الحركة ومشت.
  2. ✓ وهي أسقب بيوت بني النجار بك، أسقَبَ: س ق ب= أقرب.
  3. ✓ وتعلف على الفراش الناضح بالنهار= الناضح بمعنى تستقي عليه.
  4. ✓ مجلت يداها= تقرّحت اليد من العمل
  5. ✓ كسحت البيت حتى ..= كنست البيت.
  6. ✓ ولم يؤذن بها أبا بكر .. لم يُعلم بدفنها ابا بكر أو لم ينادى بأبي بكر.
  • ✓ الابتعاد عن أسلوب المدح في التعبير والاكتفاء بوصفها كما وردت في كتب التاريخ والروايات كـ :
  1. ✓ رضعت حبّ الإيمان ومكارم الأخلاق و...
  2. ✓ زوجته المجاهدة،
  3. ✓ ذاق النبي (ص) مرارة الجوع والحزن دفاعا عن الحق ..
  4. ✓ لأن رؤياها تذكره بزوجته الوفية = والتي كان رؤياها تذكره بخديجة ..
  5. ✓ حياتها الزوجية بعيدة عن زخارف الدنيا وزبرجها ...
  • ✓ الابتعاد عن أسلوب الشعار والهُتاف،

مثالها: ها هي قريش تفرض المقاطعة والحصار على ...

  • ✓ حذف مورد الخلاف والاحتمالات إذا كان غير مؤثراً في المعلومة في الروايات فاطمة بنت الزبير بن عبد المطلب وقيل ضباعة؟؟
  • ✓ وقد اشتهرت تسبيحاتها الأربعة!! ..= تسبيحاتها (ليست أربعة) بعد الصلاة وتقدم الحمد لله على سبحان الله.
  • ✓ أدعية يعرفها أصحاب الأدعية والملتزمون بالابتهال والدعاء إلى الله ..(تحتاج الأدعية الى مصادر) وينبغي ذكر مثالا لها.
  • ✓ لا ينبغي أن يطرح فيها مواضيع تحليلية في المقال كقضية فدك ولدفك مقالها المستقل لكن يذكر في المقال على حرمانها (س) من ارثها ومصادرة فدك منها في زمان أبي بكر وموقف عمر من القضية.
  • ✓ مكانتها الاجتماعية ودورها في تعليم النساء وتربيتهن.
  • ✓ بيان عصمتها، في الروايات: كقول الامام الصادق (ع) : «نحن حجة الله على خلقه وجدتنا حجته علينا» وقول الامام الحسن عسكري (ع): أشهد أنّ فاطمه بنت رسول الله عصمت الله الکبری وحجة الله علی الحجج.!
  • ✓ المقال يشير إلى أن قبر السيدة فاطمة بات مجهولا لذا فلم يعد مكان للصورة التي وضعت في المقال مبينا مكان قبرها عليها السلام.
  • ✓ يمكن أن نضيف عنوان إرثها (س) في المقال.
  • ✓ يوجد في المقال أخطاء إملائية كـ .. لا نوروث ما تركناه صدقة وغيره من هذا القبيل.
  • ✓ كما في المقال الفارسي نحتاج الى جدول تسلسل الاحداث في زمان حياتها (س).!
  • ينبغي التعريف بالكتب والموسوعات الفاطمية تحليلية كانت أو تأريخية، اضافة الى المقالات عن سيرتها الذاتية وحياتها.

--Odai78 (نقاش) ١٦:٠٠، ٢٠ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملاحظات4

بالاضافة إلى ما ذكروه الأخوة من احتياج المقال إلى اعادة صياغة بعض عباراته واضافة وصلات، وتصحيح إملائي، ونحوها، نضيف عليها بعض الملاحظات والاقتراحات:--Alkazale (نقاش) ١٩:١٢، ٢١ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

1- ✓ المقالة طويلة وتحتاج إلى اختصار في بعض مباحثها فضلاً عن حذف بعض المباحث كمبحث ( مصادر للمطالعة ) فما هو الفرق بين فائدته وفائدة المصادر في أسفل المقال! فكل ما ذُكر في المصادر يتحدث عن حياة السيدة فاطمة عليها السلام وتعتبر هذه المصادر للقارئ هي الأساس بالتعرف على الشخصية باعتبارها أقدم وأوثق، وقد اعتمدها الكاتب في نقل معلوماته، لذا قد يكون هذا المبحث لتطويل المقال واستعراض لتلك المصادر في مبحث (مصادر للمطالعة) لا أكثر.؟!

2- ✓ بما أنّ الموضوع مُشبع في كتب التاريخ وكتب السيرة، فلماذا لا يختار الكاتب في نقل معلوماته من مصادر أكثر قِدماً وشهرةً! بدلاً من كتاب (حياة السيدة فاطمة الزهراء) الذي اعتمده الكاتب في الكثير من فقرات المقال، والكتاب للدكتور جعفر شهيدي والذي طُبعت منه أول طبعة في سنة 1422 هـ.

3- ✓ اقترح حذف المباحث المطولة كمبحث ( فدك و تحليك مسالة فدك ) والإشارة إليها بمقال مفصلة بعد التعرض لها بسطر أو سطرين.

4- ✓ اقترح تبديل المبحث المعنون بــ (غضبها على أبي بكر وعمر ) إلى (الزهراء وميراثها) وفيه يتم التطرق إلى مسألة غضبها وذكر الروايات في ذلك.

5- ✓ في مبحث (دفنها ورثاء علي لها) لتصحيح المعلومة، أنه قد ورد: في بحار الأنوار ج 43، ص 193، الناشر: دار إحياء التراث العربي‏، بيروت، ‏سنة 1403هـ ‏: فَلَمَّا أَنْ هَدَأَتِ الْعُيُونُ وَمَضَى شَطْرٌ مِنَ اللَّيْلِ أَخْرَجَهَا عَلِيٌّ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ع وَعَمَّارٌ وَالْمِقْدَادُ وَعَقِيلٌ‏ وَالزُّبَيْرُ وَأَبُو ذَرٍّ وَسَلْمَانُ وَبُرَيْدَةُ وَنَفَرٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَخَوَاصُّهُ صَلَّوْا عَلَيْهَا وَدَفَنُوهَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَسَوَّى عَلِيٌّ ع حَوَالَيْهَا قُبُوراً مُزَوَّرَةً مِقْدَارَ سَبْعَةٍ حَتَّى لَا يُعْرَفَ قَبْرُهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ مِنَ الْخَوَاصِّ قَبْرُهَا سُوِّيَ مَعَ الْأَرْضِ مُسْتَوِياً فَمَسَحَ مَسْحاً سَوَاءً مَعَ الْأَرْضِ حَتَّى لَا يُعْرَفَ مَوْضِعُهُ.

6- ✓ في مبحث (زواجها) اقترح اضافة من كان وسيطاً لاتمام الزواج، كما ورد: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ شَهْرٍ دَخَلَ عَلَيَّ أَخِي عَقِيلُ‏ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا أَخِي مَا فَرِحْتُ بِشَيْ‏ءٍ كَفَرَحِي بِتَزْوِيجِكَ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ص يَا أَخِي فَمَا بَالُكَ لَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ ص يُدْخِلُهَا عَلَيْكَ فَنَقَرَّ عَيْناً بِاجْتِمَاعِ شَمْلِكُمَا قَالَ عَلِيٌّ وَاللَّهِ يَا أَخِي إِنِّي لَأُحِبُّ ذَلِكَ وَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ مَسْأَلَتِهِ إِلَّا الْحَيَاءُ مِنْهُ فَقَالَ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا قُمْتَ مَعِي‏. بحار الأنوار ج 43، ص 130، الناشر: دار إحياء التراث العربي‏، بيروت، ‏سنة 1403هـ

ملاحظات5=

فاطمة الزهراء(ع)

السلام عليكم سيدنا لقد راجعت المقال بالأمس ويوجد ملاحظة عامة عليه وهي إنَّ نَفَس الترجمة ظاهر عليه وبشكل واضح جدا جدا فأرجو المراجعة لتصحيح الكثير من العبارات وصياغتها بصياغات عربية بعيدا عن الترجمة من الفارسية ومن الأمثلة على ذلك: (إن التاريخ شهد أحداثاً عدة حصلت للزهراء (ع) في الفترة الأخيرة المنتهية إلى وفاتها. وكان قد دخلها حزن شديد إثر وفاة أبيها،[47] ونقلوا بأنهم لم يروها تضحك بعد ذلك،[48] ومن أهم الوقائع حادثة السقيفة، والإستيلاء على الخلافة، وغصب فدك، والخطبة الفدكية التي ألقتها أمام الصحابة.[49]).

وهناك ملاحظات خاصة، وهي:

  • الاسم والكنية واللقب
  1. أرى من الأفضل أن نجعل التعريف بها كما في مقالة الإمام السجاد عليه السلام تحت عنوان (هويتها الشخصية) ويكون هذا العنوان شاملا لمجموعة عناوين وهي: نسبها - اسمها والقابها - ولادتها ونشأتها - استشهادها - عائلتها - صفاتها - سيرتها.
  2. ✓ لا معنى لعبارة (إنَّ فاطمة بنت محمد ...) فنحن لسنا في مقام التأكيد لكي نلأتي بـ (إنَّ)، بل نحن في مقام التعريف.
  3. ✓ ليس دقيقا ما ذُكر من أنَّ كل لقب له صفة سلوكية فبعض الألفاظ لها مدلول خَلقي كـ (الزهراء).
  4. ✓ ما هي فائدة الملاحظة 1؟
  • حياة الزهراء

✓ الشهر هو جمادى الآخرة لا الجمادى الآخرة، وقد تكرر هذا في المقال.

  • الولادة والنشأة
  1. (ورغم ذلك أثبته المفيد ...) عبارة غير واضحة وتحتاج لصياغة جديدة.
  2. ✓ لا يُعبر في العربية بـ (س)، بل (ع) أو عليها السلام.
  3. ✓ الانتقال بعبارة (قد شاهدت البتول (ع) التصرفات التعسفية...) انتقاله غير موفقة ولا ترابط بينها وبين ما قبلها.
  • الخطبة والزواج
  1. ✓ العبارة الأولى تحتاج لمقدمة قبل الدخول في تفاصيل الخطبة كما لو مُهِّد بأن الزهراء لما بلغت مبالغ النساء كثر الخُطَّاب عليها ...
  2. ✓ عبارة (يرى بعض الباحثين ....) مضطربة وتحتاج لصياغة جديدة.
  3. ✓ ما معنى إدراج اسم الأمير مع أبي بكر وعمر والتعبير عنه بأنه من هذه الزمرة؟!.
  4. ✓ عبارة (شغل باله ليلا ونهارا) غير لائقة.
  5. ✓ (لم) حرف جزم والفعل بعده معتل يُجزم بحذف حرف العلة (لم يرَ).
  6. ✓ نقل ابن سعد ... (أنا أجترئ أم الأصح أنا لا أجترئ)؟
  7. ✓ التعبير بـ (هلى الأرجح) ليس ويكيا.
  • الأولاد

✓ لا داعي للقول سنة وشيعة، بل نأتي بتعبير آخر يكون مناسبا أكثر منه.

  • الحياة الزوجية
  1. ليس منم المناسب الإتيان بضمير المؤنت من بداية الجملة فمن (هما)؟!
  2. ✓ عبارة (وتقاسمت الوظائف ...) ليست في سياقها المناسب.
  • من وفاة النبي الى وفاتها
  1. الصحيح شهادتها لا وفاتها.
  2. ✓ ما معنى (من قبل الخلافة؟).
  • الفضائل

✓ ليس من الصحيح تقييد الكتب بـ (الإمامية).

  • العصمة
  1. التعبير بـ (ان الشيعة ...) ليس دقيقا من الناحية العلمية فليس الشيعة من جعلوا العصمة لها، بل هم يعتقدون بها وفرق كبير من الأمرين.
  2. ✓ لا يوجد في في اللغة العربية تعبير (التقارير التاريخية).
  3. ✓ ما دخل واقعة فدك بالعصمة؟!
  • المنزلة

صياغة العبارة ضعيفة وفيها إشكال علمي في بيان معنى حديث لولاك. حسب ما جاء بالفارسي!

  • عند الله ونبيه

✓ ما معنى (قد يعتقد؟!) (قد) بعد الفعل المضارع يفيد التقليل.

  • سيدة النساء
  1. ✓ العنوان غير المعنون فلا يوجد ذكر لسيدة النساء في النص.
  2. ✓ فقرات النص غير مترابطة.
  • المحدثة
  1. ✓ لابدَّ من ذكر مقدمة قبل ذكر سبب التسمية.
  2. ما معنى (الهامات الملائكة)؟! البديل؟
  • التكاثر في النسل
  1. ما معنى هذا العنوان؟ما الإقتراح؟
  2. ✓ ما هي المناسبة لذكر الزيدية؟
  • العبادة والزهد
  1. ✓ لقد كانت تخصص قسطا .... ما معنى هذه العبارة؟!
  2. ✓ ما معنى (حجر الرحى يدور لنفسه)؟!
  3. ✓ عبارة (ووردت في مصادر بعض خصال ....) غير مفهومة أصلا.
  • الفعاليات الاجتماعية
  1. الفعاليات الاجتماعية ما معناها؟! إقتراح؟
  2. مواجهات العناصر الحاكمة معها؟ ما البديل؟
  3. (المعتصمین المحتجين على أبي بكر) العنوان خطأ. إقتراح؟
  4. ✓ ما معنى تقاعس؟! هل هو مدح أم ذم.
  • قضية فدك وخطابها

✓ هل من المناسب أن نصف الزهراء(ع) بـ (خيبة أملها)؟!

  • السخط على أبي بكر وعمر
  1. ✓ أنه قد يقترح عمر؟!
  2. ✓ فأدخلاهما؟
  • الوفاة

✓ ردة فعل عارمة؟!

  • التراث المعنوي
  1. ✓ ما معنى التراث المعنوي؟!
  2. ✓ فحاوي متنوعة؟!
  3. لابدَّ من فهرست المطالب. ماذا يعني؟!
  • الأشعار المنتسبة اليها

}✓ الصحيح هو الأشعار المنسوبة اليها

  • في الثقافة والأدب
  1. ✓ وقد تتخذ من سيرة الزهراء؟!
  2. ✓ شارك فيها بعض مراجع الشيعة؟!
  • ✓ القارئ العربي غير معني بما يجري في إيران فلماذا نذكر له هذه التفاصيل؟
  • الهوامش

في كتابتها أخطاء مثل: صدوق - كليني - ذخائر العقبى، الطبري - البغدادي الخطيب، تاريخ بغداد، شهيدي، زندكي، فاطمة و...

  • المصادر

في كتابة المصادر أخطاء مثل: الالوسي، تفسير الالوسي، تحقيق...، ابن ابي الحديد ومجمع البيان وغيرهما مكرر.--Bassam (نقاش) 16:04، 17 يناير 2018 (+0330)

الحاصل

أقدم الشكر لك شيخنا على ماتفضلت به من الملاحظات الجيدة والمتنوعة.

كما ينبغي أن ألفت إنتباهكم إلى أن الكثير من العبارات الضعيفة والإرتباك الموجود في هذا العمل يعود أولاً إلى القائم بالترجمة ثم إلى المقال الأصلي بالفارسي وإلى ذات عمل الاقتباس الترجمة كما تداولناه في الجلسة الماضيةمع الإخوة الأعزاء. فلذلك نرجوا أن يكتمل العمل نحو الأفضل وذلك باستعانة قدراتكم وأمثالكم بحول الله وقوته.

فبالنسبة إلى إصلاح السياقات والتعابير وبلاغة العبارات أنتم مخوّلون أن تبتون فيها كما تروون علماً أن المقالة رفعت إلى الموقع واستبدلت بسالفتها.

أما بالنسبة إلى الهوامش والمصادر يجب أن أؤكد بأنه لا زال التحقيق والبحث على قدم وساق فالمصادر المكررة أو الغير موجودة أحيانا وغير ذلك...أسأل الله أن يمنّ علينا وعليكم... بانتظار بقية مقترحاتكم. وهو المستعان.--Nabavi 19:01، 17 يناير 2018 (+0330)