نقاش المستخدم:Alitabatabai

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

سلام عليكم. أهلا بكم في موقع ويكي شيعه العربية.--Esmati (نقاش) ١٠:٠٥، ٢٦ ديسمبر ٢٠١٥ (IRST)

سلام

سلام. فقدت رقمك، اتصل بي لطفا . شكرا.--Esmati (نقاش) ١٩:٢٥، ١٦ يناير ٢٠١٦ (IRST)

تحية طيبة

باسمي وباسم جميع العاملين في الموسوعة الالكترونية لمدرسة أهل البيت عليهم السلام أرحب بك سيدي الجليل وأتمنى طيب الزمالة والصداقة إن شاء الله --Maytham (نقاش) ٠٩:٥٠، ٤ فبراير ٢٠١٦ (IRST)

سلام عليكم سيدنا

لو تتفضل بإنشاء التحويلات لمدخل "غزوة خيبر" وجزاك الله خيراً.--nabavi (نقاش)

الدجال

سلام عليكم، يمكنك كتابة هذا المقال: http://fa.wikishia.net/view/%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%84--Ali110110 (نقاش) ٠٥:٣٧، ٣٠ مارس ٢٠١٦ (ت ع م)

علل الشرائع

سلام عليكم، الرجاء عدم نيسان التحويلات والتصنيفات في آخر المقالات. والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٤:١٧، ١٤ أبريل ٢٠١٦ (ت ع م)

وضع القوالب الأفقية

سلام عليكم، الأفضل بل الأرجح في وضع القوالب الأفقية أن تكون نهاية المقال. --Ali110110 (نقاش) ٠٤:٤٦، ١٤ أبريل ٢٠١٦ (ت ع م)

شبث بن ربعي

سلام عليكم سيدنا، ينقص مقال شبث بن ربعي صندوق معلومات شخص، ومراجعة ترقيم، كما أنّ الجملات ليست منسجمة وسلسة، فيحتاج المقال وضوح وشفافية، مع الابتعاد من التعقيد في المفردات والجمل.--Ali110110 (نقاش) ٠٩:١٩، ١٦ أبريل ٢٠١٦ (ت ع م)

وضع علائم الترقيم

سلام عليكم، مكان علائم الترقيم هو بعد الهامش لا قبله، على سبيل المثال:

  • صحيح: قام ابنه محمد بنقله عن والده.[1]
  • خطأ: قام ابنه محمد بنقله عن والده[2].

الحجاج بن زيد

سلام. مقالة جيدة جدا و مختصرة ، لكنها ينقصها صندوق معلومات شخص.شكرا.--Esmati (نقاش) ١٦:٤٢، ١٩ أبريل ٢٠١٦ (ت ع م)

مقالات مقترحة

سلام. يمكنك اقتراح المقالات التي تراها مناسبا في هذه الصفحة : ويكي شيعة:مقالات مقترحة حتى نكتبها في مابعد. اكتب الموضوع المقترح تحت عنوان مناسب واجعل لها وصلة.--Esmati (نقاش) ٠٧:٠٣، ٢٤ أبريل ٢٠١٦ (ت ع م)

إعمال الوصلات

سلام عليكم سيدنا، وتحية طيبة لكم، هناك نقطة ينبغي الالتفات إليها وهو لا يجوز إعمال الوصلة إلى صفحة التوضيح. على نحو المثال:

السلام عليكم

الزيارة مقبولة أن شاء الله. شو ما تبيّن أبو طه!

هناك ملاحظة حول مقدمة المقالة لحجاج بن مسروق، وهي:

العبارة"دلّ قليل ما أُثِر من كلامه - ما توجّه به إلی عبيد الله بن الحُرّ الجُعفي من قِبَل الحسين وهو يستنصره في طريق كربلاء - علی عميق إيمانه غامضة بعضاً ما بما فيها الجملة الأصلية والمعترضة، خاصة وأن الجملة المعترضة التي أقحمت تكون طويلة وعندما يفرغ القارئ منها ينسى بداية العبارة. على العموم أنا أحس بأن فهم العبارة ربما بحاجة إلى التأمل المملّ.

بالمناسبة هناك ورشة عمل في"طريقة تأليف المقالات العلمية" في اليومين الخميس والجمعة القادمين تحت إشراف المركز وبحضور الأستاذ باكتجي. يمكنك الإستفسار عنها من السيد عصمتي. وشكراً--Nabavi (نقاش) ١٠:٣٣، ٩ مايو ٢٠١٦ (ت ع م)

تحية طيبة

سلام عليكم سيدنا،

  • ملاحظة: وهي عدم جعل الوصلة بين المداخل المتشابة، على نحو المثال في ضحاك بن عبد الله المشرقي وضعتم وصلة بين الإمام الذي هو معروف في هذه المدخل وبين الإمامة، وهذا ليس صحيحاً من الناحية الويكية.

وقطعه ليد آخر بين يدی الإمام.--Ali110110 (نقاش) ٠٤:٢٣، ٢٤ مايو ٢٠١٦ (ت ع م)

سلام عليكم سيدنا بالنسبة إلى قضية غزوة خيبر استعمال النبي فروة على الغنائم هناك عبارة غير واضحة تامة وتنقصها بعض تتميات وهي: يؤدّوا الخيط والمِخيَط (ما يُخاط به: الإبرة) وبعد اجتماع كله قسّمه خمسة أقسام.--Ali110110 (نقاش) ٠٨:١٢، ٢٦ مايو ٢٠١٦ (ت ع م)

تحية طيبة

سلام عليكم سيدنا، للمزيد من إمكانات الويكي يمكنك الاستفادة من علامة # بدلا عن العدد، فباستعمال هذه العلامة يظهر العدد، شكراً. والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٦:٠٧، ٢٨ مايو ٢٠١٦ (ت ع م)

انس بن مالك الكاهلي

سلام عليكم، سيدنا، الرجاء الانتباه في مراعاة الهمزات القطع في على سبيل المثال في مقال أنس بن مالك الكاهلي وفي مقدمة المقال كتبتهم انس صحيحا ولكن الأهم من ذلك وهو عنوان المقال كتبتم الهمزة بالوصل وهي غير صحيح.

  • ملاحظة: في صندوق المعلومات تكون العبارت بصورة عناوين وليست فعلية ولا أسمية. شكراً والسلام.--Ali110110 (نقاش) ٠٥:٢٦، ٢ يونيو ٢٠١٦ (ت ع م)

الحروف الفارسية و العربية

سلام. في المقالات الجديدة مثل عمران بن كعب الأشجعي وانس بن حارث الكاهلي الاسدي و قرة بن قيس يبدو أنها كتبت بالكيبورد الفارسي و لهذا السبب تظهر حروف : ك و ي و ى بصورة مختلفة في كلمات مثل حتى و إلى وحیاته وسیرته ة غيرها. الرجاء إستبدالها بالأحرف العربية؛ من الضروري تحويل لغة الكيبورد إلى العربية أثناء الكتابة لأن الحروف الفارسية لا تظهر في البحث. لكن المقالات جيدة. شكرا.--Esmati (نقاش) ١٥:٤٣، ٣ يونيو ٢٠١٦ (ت ع م)

عناووين جديدة

سلام عليكم سيدنا. تقبل الله اعمالكم. من فضلك اختر مقالاتك الجديدة من العناوين في صفحة مقالات مقترحة. شكرا.--Esmati (نقاش) ١٨:٢٤، ١١ يونيو ٢٠١٦ (ت ع م)

اجتهاد

تحيةطيبة، قد استخدمت في مدخل الاجتهاد موقع ويكي فقه كإحدى مصادر بحثك، ولكن هذا الموقع لا يمكنه أن يكون مصدرا، أجو تصحيح ذلك وشكرا --Maytham (نقاش) ١٤:٢٨، ٣٠ سبتمبر ٢٠١٦ (ت ع م)

بخصوص مقالة الإمام الرضا (ع)

السلام عليكم . أرجوا أن تراجعوا صفحة النقاش في مقالة الإمام الرضا (ع) ، ومدّنا بمقترحاتكم ، في خصوص خطّة المقالة الجديد .

وأرجو أن تكتبوا مقترحاتكم وملاحظاتكم في أسفل صفحة النقاش لمقالة الإمام الرضا (ع ) .

اليوم هو اليوم الأخير بتقديم المقترحات المتعلّقة بخطّة المقالة .

مع الشكر والتقدير --أبو جواد التونسي (نقاش) ٠٧:١٦، ٧ ديسمبر ٢٠١٦ (ت ع م)

لا تنسونا من دعواتكم .


وعليكم السلام

ليس مشكل ، على راحتك ، فقط إذا ممكن تشارك معنا ولو بمقدار، يكون أفضل، لأنّ نجاح الطريقة الجديدة في العمل، متوقف على نجاح هذه التجربة ، يمكن أنا أمدّك بمصادر وأعطيك عنوان صغير تكتب فيه، بحيث تتحقق مشاركتك، ولا تتعطل على عملك .

بالتوفيق

دعواتكم --أبو جواد التونسي (نقاش) ٠٥:٢٨، ٨ ديسمبر ٢٠١٦ (ت ع م)

أصحاب الحديث

سلام. أنشأتم صفحتين بعنوان واحد : أصحاب الحديث و مصطلح أصحاب الحديث، ما هوالدليل؟ و لماذا لم ندمجهما في مقالة واحدة؟ شكرا.--Esmati (نقاش) ١٣:٣٧، ٢٢ يناير ٢٠١٧ (ت ع م)

www.cgie.org.ir/fa/publication

الإمام المهدي (ع)

سلام عليكم، سيدنا الجليل وشكر الله سعيكم وجهدكم في تعديلاتكم على مقال الإمام المهدي (عج) لكن هناك ملاحظات هامة جدا قد شهودت فيه، وأهمها عدم الرؤية الويكية في الكتابة وهي: الحيادية والاختصار وعدم المدح وتسلسل الموضوعات في السيرة والتي تتقدم في كتابة المقال، وللمزيد من المعلومات يمكنكم على سبيل المثال مراجعة: مقال الإمام السجاد (ع) الذي بدأ يأخذ مكانه في الترشح إلى الجودة، أو حتي يمكنكم مراجعة مقالات الأئمة في قسم الفارسي.--Ali110110 (نقاش) ٠٥:١٣، ٧ مايو ٢٠١٧ (ت ع م)

الامام المهدی

با سلام و احترام

در فارسی برای «مهدی» و «امام مهدی»، دو مدخل جداگانه داریم. اولی درباره لقب مهدی موعود و مدعیان مهدویت در صدر اسلام (مثل نفس زکیه) است و دومی درباره امام دوازدهم شیعه. در مقاله عربی هر دو محتوا در یک مدخل ادغام شده و سبب شده مقاله واضح نباشد. به نظرم جداسازی این دو ضروری است. با تشکر--Ahmadnazem (نقاش) ١٠:١٦، ٨ مايو ٢٠١٧ (ت ع م)

امام مهدی

نظر شما درست است ولی راه حل آن در ویکی، استفاده از جستار اصلی (مقالة مفصلة) است. در مقاله مربوط به امام دوازدهم، تیتری با نام «مهدی از نگاه دیگر مذاهب» یا مانند آن قرار دهید و خلاصه‌ای از محتوا را بیاورید و بقیه ارجاع به مقاله مفصله می‌شود.

در مورد مصادره هم، بالاخره شیعه امام دوازدهمی دارد و باید مقاله‌ای اختصاصی برای آن داشته باشد. ممنون از اهتمام شما.--Ahmadnazem (نقاش) ١١:٢٠، ٨ مايو ٢٠١٧ (ت ع م)

موعود

با سلام و احترام، در مورد مدخل موعود در دیگر ادیان که صحبتی داشتیم، در فارسی مدخلی به نام «موعود باوری» هست که به همین مباحث پرداخته. بررسی کنید اگر خوب است ترجمه کنید و تغییرات لازم را هم انجام دهید. متشکرم--Ahmadnazem (نقاش) ٠٩:١٥، ٩ مايو ٢٠١٧ (ت ع م)

بازخوانی مقاله امام سجاد

سلام علیکم. طاعات شما قبول باشه. همان طور که می‌دانید مقاله امام سجاد به عنوان نخستین مقاله در ویکی عربی در حال ارتقا به سطح «الجودة» است و تا کنون اصلاحات زیادی در آن انجام گرفته است. لطفا کل مقاله را بخوانید و اگر نکته یا پیشنهادی داشتید، در صفحه ويكي شيعة: مشروع الجودة/الإمام السجاد بنویسید. فعلا خود مقاله را ویرایش نکنید و فقط در صفحه مشروع الجوده اشاره کنید. پیشاپیش متشکرم--Ahmadnazem (نقاش) ٠٨:١٦، ٣ يونيو ٢٠١٧ (ت ع م)

التوحيد في العبادة

سلام عليكم سيدنا، حسب الظاهر (صفحة أعرض التاريخ) أنتم كتبتم مقال التوحيد في العبادة وهي ما زالت قيد الكتابة والإنشاء، فالرجاء إزالة قالب الكتابة إذا تمت كتبتها، أو إتمامها.

شكرا والسلام.--Ali110110 (نقاش) ١٣:٣٥، ٢٥ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)
  1. مقدمة المحقق. ص11-18.
  2. مقدمة المحقق. ص11-18.
  3. مجلوبة من "http://ar.wikishia.net/index.php?title=نقاش_المستخدم:Alitabatabai&oldid=167563"