صفوان بن يحيى البجلي

من ويكي شيعة
(بالتحويل من صفوان بن يحيى)
صفوان بن يحيى البجلي
مكان ولادةنسبته إلى الكوفة تُنبيء عن أنّه من أهلها ومواليدها.
تاريخ وفاة210 هـ
دفنالمدينة
عملراوٍ للحديث، فقيه، عالم
لقبالكوفي
دينالإسلام
مذهبالتشيّع
أعمال بارزةمن أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا والإمام الجواد (عليهم السلام)


صفوان بن يحيى البَجلي الكوفيّ، من رواة الحديث في القرن الثّاني الهجريّ، ومن أصحاب الإجماع ومن أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا والإمام الجوادعليهم السلام والموثوقين لديهم، كان من الورع والعبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته، وثّقه كلّ من ترجم له.

ولادته

لم يرد في أي من الكتب التي ترجمت له ذكر لتاريخ مولده، إلاّ أن نسبته إلى الكوفة تُنبىء عن أنّه من أهلها ومواليدها.

كنيته ولقبه

أبو محمد، ويلقب ببياع السابري .

وسابري: نسبة إلى "سابور" منطقة في محافظة فارس الإيرانية، وهي معربة من كلمة "شاپور".[١]

مكانته عند الأئمةعليهم السلام

أصحاب الإجماع

أصحاب الإمام الباقر (ع)
1. زُرارَة بن أعين
2. معروف بن خرّبوذ
3. بريد بن معاوية العجلي
4. أبو بصير الأسدي
5. الفضيل بن يسار
6. محمد بن مسلم

أصحاب الإمام الصادق (ع)
1. جميل بن دراج
2. عبد الله بن مسكان
3. عبد الله بن بكير
4. حماد بن عثمان
5. حماد بن عيسى
6. أبان بن عثمان

أصحاب الإمام الكاظم (ع) والإمام الرضا (ع)
1. يونس بن عبد الرحمن
2. صفوان بن يحيى البجلي
3. ابن أبي عمير
4. عبد الله بن المغيرة
5. الحسن بن محبوب أو الحسن بن علي بن فضال، فضالة بن أيوب وعثمان بن عيسى
6. أحمد بن أبي نصر البزنطي

كان من أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا والإمام الجوادعليهم السلام.

  • كان وكيلاً للإمامينِ الرضا والجوادعليهم السلام.
  • وكانت له منزلة عظيمة عند الإمام الجوادعليه السلام على وجه الخصوص، وعندما تُوفّي أرسل الإمامعليهم السلام حنوطاً وكفناً ليكفّن به، وعين أحداً يُصلّي عليه.
  • قال الإمام الجوادعليه السلام في حقه: «رضي الله عنهما ـ يعني: صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان ـ برضاي عنهما، فما خالفاني قط».[٢]
  • وفي رواية أخرى: «رضي الله عنهما برضاي عنهما، فما خالفاني وما خالفا أبيعليه السلام قط».[٣]
  • وفي أخرى قال: «جزى الله صفوان بن يحيى، ومحمد بن سنان ، وزكريا بن آدم عنّي خيراً، فقد وفوا لي».[٤]

من مميزات حياته

  • كان ورعاً عابداً تميز بما لم يكن عليه أحد من طبقته.
  • كان ممّن روى النصّ على إمامة الإمام الجواد من أبيه الرضاعليهما السلام.
  • كان وفياً ومخلصاً لأصحابه، فقد كان شريكاً لعبد الله بن جُندب وعلي بن النعمان، حيث رُوي أنّهم تعاقدوا في بيت الله الحرام أنّه مَن مات منهم صلّى مَن بقي صلاته، وصام عنه صيامه، وزكّى عنه زكاته، فماتا وبقي صفوان، فكان يصلّي في كلّ يوم مئة وخمسين ركعة، ويصوم في السنة ثلاثة أشهر، ويزكّي زكاته ثلاث دفعات، وكلّ ما يتبرّع به عن نفسه ممّا عدا ما ذكرناه يتبرّع عنهما مثله».[٥]

أقوال العلماء في حقه

مكانته العلمية وروايته للحديث

وفاته

تُوفّي سنة 210 للهجرة بالمدينة المنوّرة، ودُفن بها.[٩]

الهوامش

  1. قاموس المعاني، كلمة "سبر".
  2. الكشي، رجال الكشّي، ج 2، ص 792.
  3. الكشي، رجال الكشّي، ج 2، ص 792.
  4. الكشي، رجال الكشّي، ج 2، ص 792.
  5. النجاشي، رجال النجاشي، ص 197.
  6. النجاشي، رجال النجاشي، ص 197.
  7. الطوسي، الفهرست، ص 146.
  8. الكشي، رجال الكشّي، ج 2، ص 830.
  9. الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 10، ص 137.

المصادر والمراجع

  • الخوئي، أبو القاسم بن علي أكبر، معجم رجال الحديث، د. ن، ط 5، 1413 هـ/ 1992 م.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، اختيار معرفة الرجال(المعروف بـ رجال الكشي)، تحقيق: السيد مهدي الرجائي، قم، مؤسسة آل البيت، د ت.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، تحقيق: جواد القيومي، مؤسسة نشر الفقاهة، د. م، ط 1، 1417 هـ.
  • النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، تحقيق: موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، ط 5، 1416 هـ.