المتن

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

المَتْن، هو مصطلح حديثي ، يُطلق ويراد منه الألفاظ التي نُقلت ويُتَقَوَّم بها المعنى الملفوظ أو المكتوب ، فمتن الحديث هي الألفاظ التي يَتَرَكَّب منها الحديث والتي بها يتم ويُتَقَوَّم المعنى العام للحديث .

التعريف

اللغوي

ذكر الفراهيدي في كتابه « العين »:

  • المتن في الأرض: ما ارتفع وصَلُبَ، وجمعه: مِتان ، ومَتْنُ كلّ شيء: ماظهر منه، و مَتنُ القِدرِ والمَزادَةِ: وَجهُهَا البارز[1] .

وقال ابن منظور في مصنّفه « لسان العرب » :

  • متن: المَتْنُ من كل شيء ، ما صَلُبَ ظَهرُهُ ، والجمع مُتُون و مِتَانٌ ، ثم قال: ومَتنُ كل شيء : ماظهر منه ، ثمّ عقّب قائلاً : والمَتْنُ : ما ارتفع من الأرض واستوى ، وقيل ما ارتفع وصَلُبَ.[2]

الاصطلاحي

عند الشيعة

عرّف الشهيد الثاني « المتن » بأنّه : لفظُ الحديثِ الذي يَتقَوَّمُ به المعنى [3][4] .

عند السنة

قال ابن جَماعة في منهله:

  • أمّا المتن في اصطلاح المحدّثين: ما ينتهي إليه غاية السند من الكلام؛ وهو مأخوذ إمَّا من المُماتنة وهي: المُباعدة في الغاية لأنّ المتن غاية السند، أو: من مَتَنْت الكبش إذا شققت جلدة بيضته واستخرجتها، وكأنّ المُسْنِد استخراج المتن بسنده، أو : من متن وهو ما صلب وارتفع من الأرض، لأنّ المُسْنِد يقويه بالسند ويرفعه إلى قائله، أو : من تمتين القوس بالعصب، وهو شدّها به وإصلاحها .....[5] .
  • ذكر الطَّيبيّ الدّمشقيّ في مصنفه « الخلاصة في معرفة الحديث » أنّ متن الحديث هو : « ألفاظه التي تَتقوَّم بها المعاني »[6] .

مواضيع ذات صلة

الهوامش

  1. ترتيب كتاب العين ، الفراهيدي ، ج 3 ، ص 1674 ، مادة متن
  2. لسان العرب ، ابن منظور ، ج 13 ، ص18 ، مادة متن
  3. البداية في علم الدراية ، الشهيد الثاني ، ص 18
  4. مقباس الهداية في علم الدراية ، عبد الله المامقاني ، ج 1 ، ص 47
  5. المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي ، محمد بن ابراهيم ، الملقب بابن جَماعة ، ص 29
  6. الخلاصة في معرفة الحديث ، الحسين بن محمد الطّيبيّ الدّمشقيّ ، ص 27

المصادر والمراجع

  1. البداية في علم الدراية ، الشهيد العاملي الثاني ، الطبعة الأولى ( 1421هــ ) ، انتشارات محلاتي ( المفيد سابقًا ) ، قم- إيران .
  2. الخلاصة في معرفة الحديث ، الحسين بن محمد الطّيبيّ الدّمشقيّ ، الطبعة الأولى(1430هـ -2009م ) ، المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع ، القاهرة - مصر .
  3. المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي ، محمد بن ابراهيم ، الملقب بابن جَماعة ، الطبعة الثانية ، دار الفكر ، بيروت - لبنان .
  4. ترتيب كتاب العين ، الخليل بن أحمد الفراهيدي ، الطبعة الثالثة ( 1432هــ ) ، طبع ونشر أسوة [ التابعة لمنظمة الأوقاف والأمور الخيرية ] ، قم - إيران .
  5. لسان العرب ، ابن منظور ، الطبعة الأولى ( 1408هـ - 1988م ) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان .
  6. مقباس الهداية في علم الدراية ، عبد الله المامقاني ، الطبعة الأولى ( 1428هــ ) طبع نكارش ، نشر دليلما ، قم - إيران .


علم الحديث
الحديث الصحيح المستفيض المشهور العزيز الغريب الحديث الحسن
الحديث المتواتر ↑حديث صحيح الحديث المنكر
الحديث المسند ← من جهة السند علم الحديث من جهة المتن الحديث المتروك
خبر الآحاد ↓الحديث الضعيف الحديث المدرج
الحديث الموثق الحديث المضطرب الحديث المدلس الحديث الموقوف الحديث المنقطع الحديث الضعيف