التواتر المعنوي
التواتر المعنوي، هو القسم الثاني من التواتر، وهو مقابل للتواتر اللّفظي، ويحصل عندما تشترك جملة كبيرة من الأخبار في نقل قضية واحد لا بألفاظها بل بمعناها، وهو في الروايات كثير، بل هو أكثر أقسام التواتر تحققًا في الروايات، يقول عبد الهادي الفضلي: « وأكثر ما يوصف من الأحاديث، بالتواتر هي من المتواتر المعنوي »[١].
تعريف التواتر المعنوي
بحث الشيعة التواتر وتقسيماته في كتب علم الدراية، وكذالك توسعوا فيه، في كتبهم الأصولية، أمّا أهل السنّة فقد تعرضوا لتقسيمات التواتر وتوسعوا في بحثه في كتبهم الأصولية، أمّا في كتب علم الدراية، فاكتفوا عموما بتعريف التواتر في معرض الكلام عن أقسام الحديث.
عند الشيعة
- عرَّف المامقاني التواتر المعنوي بكونه: « ما إذا اتّحد ألفاظ المخبرين في خبرهم »[٢] .
- وقال الفضلي في مصنَفه « أصول الحديث » أنّ التواتر المعنوي هو: « المعنى المستفاد من تكرّره أو الإشارة إليه في أحاديث مختلفة الألفاظ، وكثيرة كثرة لا يمكن معها تكذيبها »[٣] .
عند أهل السنّة
عرّف السيوطي التواتر المعنوي، نقلا عن الاصوليين، قائلا: « أن ينقل جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب، وقائع مختلفة تشترك في أمر، يتواتر ذلك القدر المشترك »[٤].
أمثلة على التواتر المعنوي
عند الشيعة
قال الشهيد الثاني:
- « وهو متحقّق في أصول الشريعة كثيرًا؛ كالصلوات الخمس، وأعداد الركعات »[٥] ، لأنّ الصلوات الخمس، وعدد ركعاتها تواترة تواتر معنوي .
عند السنة
ذكر السيوطي في خصوص التواتر المعنوي، فقال:
- « ومنه ما تواتر معناه، كأحاديث رفع اليدين في الدعاء، فقد روي عنه
، نحو مئة حديث فيه رفع يديه في الدعاء »[٦].
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ أصول الحديث، عبد الهادي الفضلي، ص80
- ↑ مقباس الهداية في علم الدراية، عبد الله المامقاني ، ج 1 ، ص 101
- ↑ أصول الحديث، عبد الهادي الفضلي، ص 80
- ↑ تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، جلال الدين السيوطي/ ج 2 ، ص 631
- ↑ البداية في علم الدراية، الشهيد الثاني، ص 20
- ↑ تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، جلال الدين السيوطي، ج 2 ، ص 631
المصادر والمراجع
- الفضلي، عبد الهادي، أصول الحديث، بيروت، مؤسسة أم القرى، ط 3، 1420 هـ.
- الشهيد الثاني، زين الدين بن علي العاملي، البداية في علم الدراية، قم، انتشارات محلاتي، ط 1، 1421 هـ.
- السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، بيروت، د.ن، ط 2، 1415 هـ.
- المامقاني، عبد الله، مقباس الهداية في علم الدراية، قم، نشر دليلما، ط 1، 1428 هـ.