إسماعيل بن محمد جعفر درب كوشكي الأصفهاني
هذه مقالة عن اسماعيل بن محمد جعفر درب كوشكي . لمعاني أخرى، انظر اسماعيل درب كوشكي الأصفهاني (توضيح).| تاريخ وفاة | 1304 هـ |
|---|---|
| تأثر | ملا إسماعيل واحد العين ميرزا عبد الجواد حکيم الخراساني |
| تأثير | جهانگیر خان القشقائي الآخوند ملا محمد كاشي السيد أبو القاسم الدهكردي ميرزا محمد مهدي القمشه اي عباس قلي خان النوري |
| دين | الإسلام |
| مذهب | التشيع |
| المؤلفات | جلوات ناصرية شرح حديث رأس الجالوت |
| أعمال بارزة | حکیم مدرس الفقه والأصول |
إسماعيل بن محمد جعفر درب كوشكي الأصفهاني، (ت 1304 هـ) من العلماء وأحد مدرسي الفلسفة في إصفهان، وواحد من تلاميذ ملا اسماعيل واحد العين. من تلاميذه كل من السيد أبي القاسم الدهكردي وجهانكير خان القشقايي.
سيرته الذاتية
إسماعيل بن محمد جعفر درب كوشكي الأصفهاني أحد علماء أصفهان وحكمائها، ومن طلاب الملا إسماعيل بن محمد سميع درب كوشكي، الشهير بـ"واحد العين" [١] وفي بعض المصادر بسبب التشابه الاسمي بينه وبين استاذه خُلط بينهما، كما وعدهما البعض _خطأ_ شخصا واحدا.[٢] ولكن التلميذ فهو ابن محمد جعفر، والأستاذ _واحد العين_ ابن محمد سميع.[٣] لا توجد حول حياة ملا إسماعيل بن محمد جعفر معلومات كاملة، ولكن ذكر المؤرخون وفاته في سنة 1304 للهجرة[٤] فتوفي في يوم الجمعة 15 شوال، ودُفن في تكية ملا إسماعيل الخواجوي، بجوار قبر الملا علي أكبر الأجئي.[٥]
أساتذته
- ملا إسماعیل بن محمد سمیع درب کوشکي الأصفهاني، المعروف بواحد العين[٦]
- الميرزا حسن النوري (ابن الملا علي النوري)[٧]
- المیرزا عبد الجواد الحكيم الخراساني[٨]
- السيد رضي اللاريجاني [٩]
تلاميذه
كان الحكيم درب كوشكي يدرّس في مدينة أصفهان الحكمة المتعالية، وبحسب المير سيد علي جناب أغلب من درسوا الحكمة والفلسفة في أصفهان كانوا من تلامذته.[١٠] اعتبر المؤرخون السيد أبو القاسم الدهكردي من طلاب اسماعيل درب كوشكي.[١١] وكون الدهكردي ولد في سنة 1272 هـ فيُستبعد تتلمذه عند ملا اسماعيل واحد العين وكلما عدوه من تلاميذ ملا اسماعيل درب كوشكي فيُقصد به ملا اسماعيل بن محمد جعفر.[١٢]
أهم طلاب الملا إسماعيل بن محمد جعفر هم:
- السيد أبو القاسم الدهكردي
- الآخوند ملا محمد الكاشي
- جهانگیر خان القشقائي
- الميرزا محمد مهدي الإلهي القمشئي
- الميرزا محمد حسين إمام جمعة
- عباس قلي خان النوري[١٣]
مؤلفاته
- جلوات ناصريه؛ توجد بعض النسخ الخطية من هذا المؤَلف في كل من كلية الإلهيات في مشهد، مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، ومكتبة دائرة المعارف الإسلامية الكبرى.[١٤]
- شرح حدیث رأس الجالوت؛ طُبع هذا المؤَلف في مجلة "نامه فرهنگستان علوم".[١٥]
الهوامش
- ↑ السبزواري، شرح المنظومة، 1370 ش، ج 2، ص 4.
- ↑ السبزواري، شرح المنظومة، ج 2، مقدمة مسعود طالبي، ص4
- ↑ صدوقي سها، ص149؛ مهدوي، ص135 و138.
- ↑ المهدوي، تذكرة القبور، ص 135.
- ↑ دائرة معارف تخت فولاد، ج 2، مدخل ملا إسماعیل بن جعفر درب کوشکی.
- ↑ کرمي، موسوعة العالم الإسلامي، ج 17، ص 473.
- ↑ تحویلدار، جغرافیای اصفهان، ص 67.
- ↑ همائي، تاریخ اصفهان، ج 2، ص 341.
- ↑ صدوقي سها، تاریخ حکماء وعرفای متأخر، ص 262.
- ↑ المیر سید علي جناب، رجال ومشاهیر اصفهان، ص 205.
- ↑ دهكردي، المنبر الوسيل، ج 1، ص 21.
- ↑ صدوقی سها، تاریخ حکماء و عرفای متأخر، ص 150.
- ↑ صدوقي سها، تاریخ حکماء و عرفای متأخر، ص 150.
- ↑ نفیسي، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه مجلس شورای اسلامی، ج 6، ص 80.
- ↑ حبیب آبادي، مکارم الآثار، ج 6، ص 2742.
المصادر والمراجع
- تحویلدار، میرزا حسین، جغرافیای اصفهان، طهران، د.ن، 1342 ش.
- الدهکردي، ابو القاسم، المنبر الوسيل في التعليم والتربية والأخلاق (بالفارسية: منبر الوسیل در تعلیم و تربیت و اخلاق)، مجید جلالی دهکردی، قم، د.ن، 1382 ش.
- جناب، میر سید علی، رجال ومشاهیر أصفهان، أصفهان، رضوان پور عصار، د.م، د.ن، 1385 ش.
- حبیب آبادی، محمد علی، مکارم الآثار، ج6، سید علی روضاتی، أصفهان، د.ن، 1364 ش.
- صدوقي سها، منوچهر، تاريخ الحكماء والعرفاء المتأخرين (بالفارسية: تاریخ حکماء و عرفای متأخر)، طهران، د.ن، 1381 ش.
- مهدوي، مصلح الدین، تذكرة القبور أو علماء أصفهان وعظمائها (بالفارسية: تذکرة القبور یا دانشمندان و بزرگان اصفهان)، د.ن، د.م، 1348 ش.
- موسوعة العالم الإسلامي (بالفارسية: دانشنامۀ جهان اسلام)،إعداد غلامعلی حداد عادل، طهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، 1391 ش.
- نفیسي، سعید، فهرست النسخ الخطية في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي (بالفارسية: فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه مجلس شورای اسلامی)، طهران، د.ن، 1344 ش.
- همایی، جلال الدین، تاریخ اصفهان، ماهدخت بانو همائي، طهران، د.ن، 1381 ش.