أبان بن عثمان

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
أبان بن عثمان
الإسم الأصلي أبان بن عثمان
الوفاة سنة 140 هـ، وقيل: سنة 200 هـ
إقامة الكوفة - البصرة
سبب الشهرة من أصحاب الإمام الصادق والإمام الكاظمعليهما السلام1.png
أعمال بارزة ألف كتابا كبيرا جمع فيه المبتدأ والمغازي والوفاة والردّة والسقيفة
تأثر بـ أبو الصباح الكناني، أبان بن تغلب، بسام الصيرفي، الحسن بن زياد الصيقل، زيد الشحام، زرارة بن أعين
أثّر في ابن أبي عمير، الحسن بن علي بن فضال، الحسن بن علي الوشاء، الحسن بن محبوب، فضالة بن أيوب
اللقب الأحمر - اللؤلؤي - البجلي - البصري - الكوفي
الدين الإسلام
المذهب الشيعة

أبان بن عثمان فقيه ومحدث من أصحاب الإمام الصادق والإمام الكاظمعليهما السلام1.png، وقد كانت له منزلة عظيمة، وهو من أصحاب الإجماع.

عدّه العلماء من الذين أجمعوا على تصحيح ما يصح منهم وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم بالفقه.

ورد اسم أبان بن عثمان في سند كثير من الروايات عن أئمّة أهل البيتعليهم السلام.png تبلغ 700 رواية في الكتب الأربعة، وعن آثاره كتاب جمع المبدأ والمبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والردة.

توفي أبان بن عثمان بعد سنة 140 هـ، وقيل: سنة 200 هـ.

نسبه ووفاته

كتاب المبعث والمغازي تأليف أبان بن عثمان الأحمر

أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي بالولاء، البصري، الكوفي، المعروف بالأحمر،[١] قال السمعاني: ظني أنَّ الأحمر بطن من الأزد، ويقال: الأحمر أيضا صفة للرجل الذي فيه الحمرة.[٢]

توفي أبان بن عثمان بعد سنة 140 هـ، وقيل: سنة 200 هـ.[٣]

وثاقته وصحبته

هو من أصحاب الإجماع الذين قال عنهم الكشي: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم بالفقه، من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم، ستة نفر: جميل بن درّاج، وعبد اللَّه بن مُسكان، وعبد اللَّه بن بُكير، وحمّاد بن عيسى، وحماد بن عثمان، وأبان بن عثمان.[٤]

كان أبان بن عثمان من أصحاب الإمام الصادق والإمام الكاظم.[٥]

رواياته وآثاره

ورد اسم أبان بن عثمان في سند كثير من الروايات عن أئمّة أهل البيتعليهم السلام.png تبلغ 700 رواية في الكتب الأربعة،[٦] وعن آثاره قال الشيخ الطوسي: وما عُرف من مصنفاته إلا كتابه الذي يجمع المبدأ والمبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والردة.[٧]

أبان والناووسية

أصحاب الإجماع

أصحاب الإمام الباقر (ع)
1. زُرارَة بن أعين
2. معروف بن خرّبوذ
3. بريد بن معاوية العجلي
4. أبو بصير الأسدي
5. الفضيل بن يسار
6. محمد بن مسلم

أصحاب الإمام الصادق (ع)
1. جميل بن دراج
2. عبد الله بن مسكان
3. عبد الله بن بكير
4. حماد بن عثمان
5. حماد بن عيسى
6. أبان بن عثمان

أصحاب الإمام الكاظم (ع) والإمام الرضا (ع)
1. يونس بن عبد الرحمن
2. صفوان بن يحيى البجلي
3. ابن أبي عمير
4. عبد الله بن المغيرة
5. الحسن بن محبوب أو الحسن بن علي بن فضال، فضالة بن أيوب وعثمان بن عيسى
6. أحمد بن أبي نصر البزنطي

روى الكشي عن علي بن الحسن بن فضال أن أبان بن عثمان كان من أهل البصرة ويسكن الكوفة وأنه كان ناووسيا،[٨] والناووسية: فرقة قالت: إنَّ الإمام الصادقعليه السلام حي لم يمت ولا يموت حتى يظهر، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما مُلئت ظلما وجورا؛ لأنه القائم المهدي، وسُميت بذلك نسبة لرئيسهم عبد الله بن ناووس.[٩]

لقد أجاب علماء الرجال عما نقله الكشي بعدة أجوبة، ومنها: إنَّ هذه الدعوى لا تثبت بمجرد قول علي بن الحسن ابن فضال؛ لأنه فطحي وقد عارض قوله هذا الإجماع المنقول من الكشي عن تصحيح كل ما يُنقل عن أصحاب الإجماع، ويؤيد هذا الجواب إنَّ أبان الأحمر كان من أصحاب الإمام الكاظمعليه السلام وكثرة روايته عنه، وكذلك روايته على أنّ الأئمّة اثنا عشر.[١٠]

وقال التستري: إنَّ كلمة (الناووسية) الواردة في رجال الكشي تصحيف لكلمة (القادسية) ويؤيده أن الفهرست والنجاشي والبرقي كلهم صرّحوا بأنه كان كوفيا سكن البصرة كما سكن الكوفة، والكشي قال: كان من أهل البصرة وكان يسكن الكوفة، فلو قال: (وكان من القادسية) يكون موافقا لهم، لأنَّ القادسية من الكوفة، والكون من أهل البصرة يجمع مع سكناه فيها. ثم قال التستري: وبالجملة الرجل من أصحاب الإجماع، ولم يعلم ولم يحقق غمز فيه، وهو يكفيه.[١١]

مشايخه

روى أبان بن عثمان عن:

الرواة عنه

روى عن أبان بن عثمان الكثير من الرواة، ومنهم:

الهوامش

  1. الشبستري، الفائق في رواة أصحاب الإمام الصادقعليه السلام، ج 1، ص 28.
  2. المامقاني، تنقيح المقال، ج 3، صص 127 - 128.
  3. الشبستري، الفائق في رواة أصحاب الإمام الصادقعليه السلام، ج 1، ص 28.
  4. الكشي، رجال الكشي، ص 375.
  5. التستري، قاموس الرجال، ج 1، صص 111 - 112.
  6. الترابي، الموسوعة الرجالية الميسرة، ص 20.
  7. الطوسي، الفهرست، ص 18.
  8. الكشي، رجال الكشي، ص 352.
  9. جديدي، معجم مصطلحات الرجال والدراية، ص 182.
  10. المازندراني، منتهى المقال، ج‌ 1، صص 137 - 138.
  11. التستري، قاموس الرجال، ج 1، ص 116.
  12. الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 1، صص 147 - 148.
  13. الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 1، صص 149 - 150.

المصادر والمراجع

  • الترابي، علي، الموسوعة الرجالية الميسرة (معجم رجال الوسائل)، إشراف: الشيخ جعفر السبحاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام، ط 2، 1424 هـ.
  • التستري، محمد تقي، قاموس الرجال، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، د.ت.
  • الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة، د.م، الناشر: مؤسسة الامام الخوئي الإسلامية، د.ت.
  • الشبستري، عبد الحسين، الفائق في رواة أصحاب الإمام الصادقعليه السلام، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1418 هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، صححه وعلّق عليه: السيد محمد صادق آل بحر العلوم، قم - إيران، الناشر: منشورات الشريف الرضي، د.ت.
  • الكشي، محمد بن عمر، رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال‌)، المحقق والمصحح: الدكتور حسن مصطفوي، مشهد - إيران‌، الناشر: مؤسسة نشر جامعة مشهد، 1409 هـ.
  • المازندراني، محمد بن إسماعيل، منتهى المقال في أحوال الرجال‌، تحقيق وتصحيح: محققو مؤسسة آل البيتعليه السلام، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيتعليه السلام، ط 1، 1416 هـ.
  • المامقاني، عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، تحقيق واستدراك: الشيخ محيي الدين المامقاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام.png لإحياء التراث، ط 1، 1424 هـ.
  • جديدي، محمد رضا، معجم مصطلحات الرجال والدراية، إشراف: محمد كاظم رحمن ستايش، قم - إيران، الناشر: دار الحديث، ط 2، 1424 هـ.