ويكي شيعة: مشروع الجودة/السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

ملاحظات1

  • ✓ بعض فقرات هذه المقالة مأخوذة تماما من مواقع الکترونیة أخری و هذا امر مرفوض.
  • ✓ یلزم تغییر اسلوب التعبیر في کثیر من الجملات کـ:
✓ فإذا ضممنا ذلك إلى رحلة النبي الأكرم (ص) في الثامن والعشرين من صفر يكون تاريخ وفاتها عليه السلام مطابقا للثالث من جمادى الثانية.
✓ وترعرعت في ظلال الوحي، ورضعت مع لبن خديجة عليه السلام، حبّ الإيمان ومكارم الأخلاق، وحنان الأب الرسول (ص) والأم الطاهرة، وهكذا عاشت فاطمة عليه السلام في ظلال هذا الجو الروحي، والسمو العائلي، وتشبعت روحها بالحنان النبوي الكريم.
✓ هذه هي الثورة الفاطمية في لونها العاطفي‏، وهو لون من عدّة ألوان

--Ahmadnazem (نقاش) ١٤:٠١، ٢٨ نوفمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملاحظات2

  1. ✓ يوجد هامش في مقدمة المقال وهذا غير مستحسن.
  2. ✓ من الأفضل عدم ذكر ألقاب هي خاصة بأهل الحق كـ (الخليفة الأول) والاقتصار على ذكر الأسماء فإن الخلافة من المناصب الإلهية التي لا ينالها إلا من اختاره الله عز وجل.png.?
  3. ✓ يجب التعبير بـ (استشهدت) لا (توفيت).!
  4. ✓ في فقرة النسب لابدَّ من ذكر الاسم الشريف للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لا الاكتفاء بصفته.
  5. ✓ إنَّ رواية انعقاد نطفتها عليها السلام بالتفاحة من الجنة عند الشيعة لا بالرطب كما هو مذكور في المقال.
  6. ✓ في فقرة طفولتها من الأفضل تغييرها إلى (نشأتها) وهي مليئة بالتعابير الأدبية غير صالحة للويكي.
  7. ✓ مدح اليعقوبي ليس في محله ولا داعي له أصلا وكلامه ليس حجة على الأخرين فهم يتهمونه بالتشيع.
  8. ✓ لابدَّ من تغيير المقدمة بعد تعديل المقال كليا.
  9. ✓ أرى من الأفضل أن نجعل التعريف بها كما في مقالة الإمام السجاد عليه السلام تحت عنوان (هويتها الشخصية) ويكون هذا العنوان شاملا لمجموعة عناوين وهي: نسبها - اسمها والقابها - ولادتها ونشأتها - استشهادها - عائلتها - صفاتها - سيرتها ...!
  10. ✓ لابدَّ من ذكر ما جرى على بيت الزهراءعليها السلام وظلامتها وقتلها والاستفادة من مقالتين في الموقع وهما: الهجوم على بيت الزهراء عليها السلام، وقنفذ بالإضافة إلى مصادر تأريخية أخرى وهي كثيرة تُثبت هذه الحادثة الأليمة. --Bassam (نقاش) ٢٠:٣٣، ١٢ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملاحظات3

  • ✓ في صندوق المعلومات ينبغي مراعاة الترتيب وأفضلية المعصومين عليهم السلام على الآخر وتدرجّهم وعلى هذا يأتي مقام فاطمة الزهراء (س) بعد مقام الإمام أمير المؤمنين (ع) وإلى آخر ائمتنا الهداة.
  • ✓ اختصاص حقل بألقابها عليها السلام وشرح مختصر عنها كالبتول والطاهرة والمرضية وأم أبيها و..
  • ✓ الابتعاد عن المصطلحات الغريبة كـ:
  1. ✓ درجت في بيت النبوة = أخذت في الحركة ومشت.
  2. ✓ وهي أسقب بيوت بني النجار بك، أسقَبَ: س ق ب= أقرب.
  3. ✓ وتعلف على الفراش الناضح بالنهار= الناضح بمعنى تستقي عليه.
  4. ✓ مجلت يداها= تقرّحت اليد من العمل
  5. ✓ كسحت البيت حتى ..= كنست البيت.
  6. ✓ ولم يؤذن بها أبا بكر .. لم يُعلم بدفنها ابا بكر أو لم ينادى بأبي بكر.
  • ✓ الابتعاد عن أسلوب المدح في التعبير والاكتفاء بوصفها كما وردت في كتب التاريخ والروايات كـ :
  1. ✓ رضعت حبّ الإيمان ومكارم الأخلاق و...
  2. ✓ زوجته المجاهدة،
  3. ✓ ذاق النبي (ص) مرارة الجوع والحزن دفاعا عن الحق ..
  4. ✓ لأن رؤياها تذكره بزوجته الوفية = والتي كان رؤياها تذكره بخديجة ..
  5. ✓ حياتها الزوجية بعيدة عن زخارف الدنيا وزبرجها ...
  • ✓ الابتعاد عن أسلوب الشعار والهُتاف،

مثالها: ها هي قريش تفرض المقاطعة والحصار على ...

  • ✓ حذف مورد الخلاف والاحتمالات إذا كان غير مؤثراً في المعلومة في الروايات فاطمة بنت الزبير بن عبد المطلب وقيل ضباعة؟؟
  • ✓ وقد اشتهرت تسبيحاتها الأربعة!! ..= تسبيحاتها (ليست أربعة) بعد الصلاة وتقدم الحمد لله على سبحان الله.
  • ✓ أدعية يعرفها أصحاب الأدعية والملتزمون بالابتهال والدعاء إلى الله ..(تحتاج الأدعية الى مصادر) وينبغي ذكر مثالا لها.
  • ✓ لا ينبغي أن يطرح فيها مواضيع تحليلية في المقال كقضية فدك ولدفك مقالها المستقل لكن يذكر في المقال على حرمانها (س) من ارثها ومصادرة فدك منها في زمان أبي بكر وموقف عمر من القضية.
  • ✓ مكانتها الاجتماعية ودورها في تعليم النساء وتربيتهن.
  • ✓ بيان عصمتها، في الروايات: كقول الامام الصادق (ع) : «نحن حجة الله على خلقه وجدتنا حجته علينا» وقول الامام الحسن عسكري (ع): أشهد أنّ فاطمه بنت رسول الله عصمت الله الکبری وحجة الله علی الحجج.!
  • ✓ المقال يشير إلى أن قبر السيدة فاطمة بات مجهولا لذا فلم يعد مكان للصورة التي وضعت في المقال مبينا مكان قبرها عليها السلام.
  • ✓ يمكن أن نضيف عنوان إرثها (س) في المقال.
  • ✓ يوجد في المقال أخطاء إملائية كـ .. لا نوروث ما تركناه صدقة وغيره من هذا القبيل.
  • ✓ كما في المقال الفارسي نحتاج الى جدول تسلسل الاحداث في زمان حياتها (س).!
  • ينبغي التعريف بالكتب والموسوعات الفاطمية تحليلية كانت أو تأريخية، اضافة الى المقالات عن سيرتها الذاتية وحياتها.

--Odai78 (نقاش) ١٦:٠٠، ٢٠ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

ملاحظات4

بالاضافة إلى ما ذكروه الأخوة من احتياج المقال إلى اعادة صياغة بعض عباراته واضافة وصلات، وتصحيح إملائي، ونحوها، نضيف عليها بعض الملاحظات والاقتراحات:--Alkazale (نقاش) ١٩:١٢، ٢١ ديسمبر ٢٠١٧ (+0330)

1- ✓ المقالة طويلة وتحتاج إلى اختصار في بعض مباحثها فضلاً عن حذف بعض المباحث كمبحث ( مصادر للمطالعة ) فما هو الفرق بين فائدته وفائدة المصادر في أسفل المقال! فكل ما ذُكر في المصادر يتحدث عن حياة السيدة فاطمة عليها السلام وتعتبر هذه المصادر للقارئ هي الأساس بالتعرف على الشخصية باعتبارها أقدم وأوثق، وقد اعتمدها الكاتب في نقل معلوماته، لذا قد يكون هذا المبحث لتطويل المقال واستعراض لتلك المصادر في مبحث (مصادر للمطالعة) لا أكثر.؟!

2- ✓ بما أنّ الموضوع مُشبع في كتب التاريخ وكتب السيرة، فلماذا لا يختار الكاتب في نقل معلوماته من مصادر أكثر قِدماً وشهرةً! بدلاً من كتاب (حياة السيدة فاطمة الزهراء) الذي اعتمده الكاتب في الكثير من فقرات المقال، والكتاب للدكتور جعفر شهيدي والذي طُبعت منه أول طبعة في سنة 1422 هـ.

3- ✓ اقترح حذف المباحث المطولة كمبحث ( فدك و تحليك مسالة فدك ) والإشارة إليها بمقال مفصلة بعد التعرض لها بسطر أو سطرين.

4- ✓ اقترح تبديل المبحث المعنون بــ (غضبها على أبي بكر وعمر ) إلى (الزهراء وميراثها) وفيه يتم التطرق إلى مسألة غضبها وذكر الروايات في ذلك.

5- ✓ في مبحث (دفنها ورثاء علي لها) لتصحيح المعلومة، أنه قد ورد: في بحار الأنوار ج 43، ص 193، الناشر: دار إحياء التراث العربي‏، بيروت، ‏سنة 1403هـ ‏: فَلَمَّا أَنْ هَدَأَتِ الْعُيُونُ وَمَضَى شَطْرٌ مِنَ اللَّيْلِ أَخْرَجَهَا عَلِيٌّ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ع وَعَمَّارٌ وَالْمِقْدَادُ وَعَقِيلٌ‏ وَالزُّبَيْرُ وَأَبُو ذَرٍّ وَسَلْمَانُ وَبُرَيْدَةُ وَنَفَرٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَخَوَاصُّهُ صَلَّوْا عَلَيْهَا وَدَفَنُوهَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَسَوَّى عَلِيٌّ ع حَوَالَيْهَا قُبُوراً مُزَوَّرَةً مِقْدَارَ سَبْعَةٍ حَتَّى لَا يُعْرَفَ قَبْرُهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ مِنَ الْخَوَاصِّ قَبْرُهَا سُوِّيَ مَعَ الْأَرْضِ مُسْتَوِياً فَمَسَحَ مَسْحاً سَوَاءً مَعَ الْأَرْضِ حَتَّى لَا يُعْرَفَ مَوْضِعُهُ.

6- ✓ في مبحث (زواجها) اقترح اضافة من كان وسيطاً لاتمام الزواج، كما ورد: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ شَهْرٍ دَخَلَ عَلَيَّ أَخِي عَقِيلُ‏ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا أَخِي مَا فَرِحْتُ بِشَيْ‏ءٍ كَفَرَحِي بِتَزْوِيجِكَ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ص يَا أَخِي فَمَا بَالُكَ لَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ ص يُدْخِلُهَا عَلَيْكَ فَنَقَرَّ عَيْناً بِاجْتِمَاعِ شَمْلِكُمَا قَالَ عَلِيٌّ وَاللَّهِ يَا أَخِي إِنِّي لَأُحِبُّ ذَلِكَ وَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ مَسْأَلَتِهِ إِلَّا الْحَيَاءُ مِنْهُ فَقَالَ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا قُمْتَ مَعِي‏. بحار الأنوار ج 43، ص 130، الناشر: دار إحياء التراث العربي‏، بيروت، ‏سنة 1403هـ

ملاحظات5=

فاطمة الزهراء(ع)

السلام عليكم سيدنا لقد راجعت المقال بالأمس ويوجد ملاحظة عامة عليه وهي إنَّ نَفَس الترجمة ظاهر عليه وبشكل واضح جدا جدا فأرجو المراجعة لتصحيح الكثير من العبارات وصياغتها بصياغات عربية بعيدا عن الترجمة من الفارسية ومن الأمثلة على ذلك: (إن التاريخ شهد أحداثاً عدة حصلت للزهراء (ع) في الفترة الأخيرة المنتهية إلى وفاتها. وكان قد دخلها حزن شديد إثر وفاة أبيها،[47] ونقلوا بأنهم لم يروها تضحك بعد ذلك،[48] ومن أهم الوقائع حادثة السقيفة، والإستيلاء على الخلافة، وغصب فدك، والخطبة الفدكية التي ألقتها أمام الصحابة.[49]).

وهناك ملاحظات خاصة، وهي:

  • الاسم والكنية واللقب
  1. أرى من الأفضل أن نجعل التعريف بها كما في مقالة الإمام السجاد عليه السلام تحت عنوان (هويتها الشخصية) ويكون هذا العنوان شاملا لمجموعة عناوين وهي: نسبها - اسمها والقابها - ولادتها ونشأتها - استشهادها - عائلتها - صفاتها - سيرتها.
  2. ✓ لا معنى لعبارة (إنَّ فاطمة بنت محمد ...) فنحن لسنا في مقام التأكيد لكي نلأتي بـ (إنَّ)، بل نحن في مقام التعريف.
  3. ✓ ليس دقيقا ما ذُكر من أنَّ كل لقب له صفة سلوكية فبعض الألفاظ لها مدلول خَلقي كـ (الزهراء).
  4. ✓ ما هي فائدة الملاحظة 1؟
  • حياة الزهراء

✓ الشهر هو جمادى الآخرة لا الجمادى الآخرة، وقد تكرر هذا في المقال.

  • الولادة والنشأة
  1. (ورغم ذلك أثبته المفيد ...) عبارة غير واضحة وتحتاج لصياغة جديدة.
  2. ✓ لا يُعبر في العربية بـ (س)، بل (ع) أو عليها السلام.
  3. ✓ الانتقال بعبارة (قد شاهدت البتول (ع) التصرفات التعسفية...) انتقاله غير موفقة ولا ترابط بينها وبين ما قبلها.
  • الخطبة والزواج
  1. ✓ العبارة الأولى تحتاج لمقدمة قبل الدخول في تفاصيل الخطبة كما لو مُهِّد بأن الزهراء لما بلغت مبالغ النساء كثر الخُطَّاب عليها ...
  2. ✓ عبارة (يرى بعض الباحثين ....) مضطربة وتحتاج لصياغة جديدة.
  3. ✓ ما معنى إدراج اسم الأمير مع أبي بكر وعمر والتعبير عنه بأنه من هذه الزمرة؟!.
  4. ✓ عبارة (شغل باله ليلا ونهارا) غير لائقة.
  5. ✓ (لم) حرف جزم والفعل بعده معتل يُجزم بحذف حرف العلة (لم يرَ).
  6. ✓ نقل ابن سعد ... (أنا أجترئ أم الأصح أنا لا أجترئ)؟
  7. ✓ التعبير بـ (هلى الأرجح) ليس ويكيا.
  • الأولاد

✓ لا داعي للقول سنة وشيعة، بل نأتي بتعبير آخر يكون مناسبا أكثر منه.

  • الحياة الزوجية
  1. ليس منم المناسب الإتيان بضمير المؤنت من بداية الجملة فمن (هما)؟!
  2. ✓ عبارة (وتقاسمت الوظائف ...) ليست في سياقها المناسب.
  • من وفاة النبي الى وفاتها
  1. الصحيح شهادتها لا وفاتها.
  2. ✓ ما معنى (من قبل الخلافة؟).
  • الفضائل

✓ ليس من الصحيح تقييد الكتب بـ (الإمامية).

  • العصمة
  1. التعبير بـ (ان الشيعة ...) ليس دقيقا من الناحية العلمية فليس الشيعة من جعلوا العصمة لها، بل هم يعتقدون بها وفرق كبير من الأمرين.
  2. ✓ لا يوجد في في اللغة العربية تعبير (التقارير التاريخية).
  3. ✓ ما دخل واقعة فدك بالعصمة؟!
  • المنزلة

صياغة العبارة ضعيفة وفيها إشكال علمي في بيان معنى حديث لولاك. حسب ما جاء بالفارسي!

  • عند الله ونبيه

✓ ما معنى (قد يعتقد؟!) (قد) بعد الفعل المضارع يفيد التقليل.

  • سيدة النساء
  1. ✓ العنوان غير المعنون فلا يوجد ذكر لسيدة النساء في النص.
  2. ✓ فقرات النص غير مترابطة.
  • المحدثة
  1. ✓ لابدَّ من ذكر مقدمة قبل ذكر سبب التسمية.
  2. ما معنى (الهامات الملائكة)؟! البديل؟
  • التكاثر في النسل
  1. ما معنى هذا العنوان؟ما الإقتراح؟
  2. ✓ ما هي المناسبة لذكر الزيدية؟
  • العبادة والزهد
  1. ✓ لقد كانت تخصص قسطا .... ما معنى هذه العبارة؟!
  2. ✓ ما معنى (حجر الرحى يدور لنفسه)؟!
  3. ✓ عبارة (ووردت في مصادر بعض خصال ....) غير مفهومة أصلا.
  • الفعاليات الاجتماعية
  1. الفعاليات الاجتماعية ما معناها؟! إقتراح؟
  2. مواجهات العناصر الحاكمة معها؟ ما البديل؟
  3. (المعتصمین المحتجين على أبي بكر) العنوان خطأ. إقتراح؟
  4. ✓ ما معنى تقاعس؟! هل هو مدح أم ذم.
  • قضية فدك وخطابها

✓ هل من المناسب أن نصف الزهراء(ع) بـ (خيبة أملها)؟!

  • السخط على أبي بكر وعمر
  1. ✓ أنه قد يقترح عمر؟!
  2. ✓ فأدخلاهما؟
  • الوفاة

✓ ردة فعل عارمة؟!

  • التراث المعنوي
  1. ✓ ما معنى التراث المعنوي؟!
  2. ✓ فحاوي متنوعة؟!
  3. لابدَّ من فهرست المطالب. ماذا يعني؟!
  • الأشعار المنتسبة اليها

}✓ الصحيح هو الأشعار المنسوبة اليها

  • في الثقافة والأدب
  1. ✓ وقد تتخذ من سيرة الزهراء؟!
  2. ✓ شارك فيها بعض مراجع الشيعة؟!
  • ✓ القارئ العربي غير معني بما يجري في إيران فلماذا نذكر له هذه التفاصيل؟
  • الهوامش

في كتابتها أخطاء مثل: صدوق - كليني - ذخائر العقبى، الطبري - البغدادي الخطيب، تاريخ بغداد، شهيدي، زندكي، فاطمة و...

  • المصادر

في كتابة المصادر أخطاء مثل: الالوسي، تفسير الالوسي، تحقيق...، ابن ابي الحديد ومجمع البيان وغيرهما مكرر.--Bassam (نقاش) 16:04، 17 يناير 2018 (+0330)

الحاصل

أقدم الشكر لك شيخنا على ماتفضلت به من الملاحظات الجيدة والمتنوعة.

كما ينبغي أن ألفت إنتباهكم إلى أن الكثير من العبارات الضعيفة والإرتباك الموجود في هذا العمل يعود أولاً إلى القائم بالترجمة ثم إلى المقال الأصلي بالفارسي وإلى عمل الاقتباس والترجمة بالذات كما تداولناه في الجلسة الماضية مع الإخوة الأعزاء. فلذلك نرجوا أن يكتمل العمل نحو الأفضل وذلك باستعانة قدراتكم وأمثالكم بحول الله وقوته.

فبالنسبة إلى إصلاح السياقات والتعابير وبلاغة العبارات أنتم مخوّلون أن تبتون فيها كما تروون علماً أن المقالة رفعت إلى الموقع واستبدلت بسالفتها.

أما بالنسبة إلى الهوامش والمصادر يجب أن أؤكد بأنه لا زال البحث على قدم وساق فالمصادر المكررة أو الغير موجودة أحيانا وغير ذلك يجب أن تخضع للتحقيق...أسأل الله أن يمنّ علينا وعليكم... بانتظار بقية مقترحاتكم. وهو المستعان.--Nabavi 19:01، 17 يناير 2018 (+0330)

الملاحظات النهائية

يوجد الكثير من الملاحظات في هذا المقال بالإضافة للملاحظة التي ذكرها الأخ العزيز حسن زاده وهي ملاحظة سيالة في كل المقال، والملاحظات هي:

  • المقدمة
  1. في ادبيات العرب لا يُعبر عن فاطمة الزهراءعليها السلامبـ (السيدة) كما يُعبرون بالسيدة خديجة أو السيدة فاطمة المعصومة والعرف ببابك.
  2. فقرة (وبعد وفاة رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم، بويع لـأبي بكر في السقيفة على أن يكون هو ...) فيها خلل صياغي فلابد اولا من تقديم المطلب الأهم وهو اعتراض الزهراءعليها السلام على حكم أبي بكر.
  3. عبارة (كما صودر ميراثها الذي خصّصه النبي (ص) لها في حادثة فدك) فيها خطأ فادح فما معنى ميراث خصصه النبيصلى الله عليه وآله وسلم؟! فالميراث لا يخصص هذا أولا، وثانيا: فدك ليس إرثا، بل نحلة من النبي لفاطمة(ع) وتحدثت بقضية الإرث احتجاجا على القوم ليس إلا.
  4. عبارة (وعليه ألقت خطبةً عُرفت بـالخطبة الفدكية.) ضعيفة صياغيا.
  5. عبارة (وقد أصيبت أثناء اقتحام منزلها من قبل أنصار أبي بكر-حسب التقارير- بأمر منه وتحت إشراف عمر بن الخطاب ...) ضعيفة صياغيا بالإضافة إلى أنه لا يوجد في العربية تعبير (حسب التقارير).
  6. ما معنى (وقد خصّتها سورة الكوثر وشملتها آيات التطهير والإطعام)؟!
  7. عبارة (كما ورد الحديث النبوي في منزلة البتول؛ حيث اعتبرها أبوها) ضعيفة صياغيا.
  8. فقرة (تسبيحات الزهراء(ع) ذكرٌ علّمها النبي الأعظم إياها ، ومصحف فاطمة الذي يشمل إلقاءات ربانية تلقّتها السيدة فاطمة، وجمعه الإمام علي (ع) في صحيفة، تَداوَلها الأئمة من ولدها، إلى صاحب العصرعجل الله تعالى فرجه كما تعتقد الشيعة.) ضعيفة صياغيا جدا جدا. فما معنى (إلقاءات ربانية)؟!
  9. فقرة (من أولادها الحسنَين، الثاني والثالث من الأئمة الإثني عشر) ضعيفة صياغيا بالإضافة لعدم ذكر المحسن عليه السلام.
  • الاسم واللقب والكنية
  1. عبارة (قد عدّوا لها ألقاباً كثيرة تصل إلى ما يقارب 30 لقباً) من الذين عدوا؟! إنَّ ألقاب الزهراء عليها السلام وردت في الروايات الشريفة.
  2. عبارة (ودُرَّة زهراء أي: بيضاء صافية) هل من المنطقي أن يكون مصدرها باللغة الفارسية؟!
  • الولادة والنشأة
  1. عبارة (سجّلت مصادر الشيعة ولادتها في اليوم ...) ضعيفة صياغيا.
  2. عبارة (ورغم ذلك أثبته المفيد والكفعمي في السنة الثانية من البعثة) ضعيفة صياغيا.
  3. فقرة (نظراً لقلة النصوص التاريخية حول حياة السيدة فاطمة ع في الطفولة -إلى فترة ما قبل زواجها بالإمام علي (ع)- يصعب التعرّف على مفاصل حياتها (ع) في هذه المرحلة. فقد شاهدت التصرفات التعسّفية من قبل مشركي قريش الموجّهة لوالدها، وذلك بعد أن ظهرت الدعوة النبوية إلى العلن. بالإضافة إلى ذلك، لم تمض من طفولتها إلا بضع سنوات، حتى فُرِضت على بني هاشم ومناصري النبي مقاطعة شاملة، في أيام شعب أبي طالب.) ضعيفة صياغيا جدا جدا جدا. فما معنى (التصرفات التعسّفية)؟!
  4. عبارة (كما فقدت أمّها أيام طفولتها، وارتحل أبو طالب عمّ أبيها ...) ضعيفة صياغيا.
  5. عبارة (وبالتالي هجرتها مع سائر الفواطم إلى المدينة تبعاً لهجرة والدها(ص)وذلك تحت رعاية علي بن ابي طالب (ع). ضعيفة صياغيا جدا.
  • الخطبة والزواج
  1. عبارة (يوافينا التاريخ على أن الأعلام من الصحابة ...) من هم الأعلام هل أبو بكر وعمر وو... من الأعلام؟! عشت ما أرادك الدهر عجبا، وهذه العبارة ليس لها مصدر فالظاهر أنها من ابداعات كاتب المقال.
  2. عبارة (يرى البعض في انتقال الرسول إلى المدينة وقيادة الأمة، العامل المهم للمكانة المرموقة التي حظيت بها بنت رسول الله(ص) بين المسلمين) تحتاج إلى ترجمة لانها غير مفهومة أصلا، بالإضافة إلى الضعف الصياغي لكل الفقرة.
  3. عبارة (وأقدم بعض كبار قريش من معتنقي الإسلام القدامى) من هم هؤلاء؟! هذا مصطلح عجيب غريب لم أسمع به من قبل.
  4. فقرة (ينقل ان عليا (ع) كان قد همّ بالتزوج من فاطمة نظراً للقرابة التي كانت تصل بينه وبين النبي (ص)، إلا أنه لم يتجرأ أن يذكر ذلك ...) ضعيفة صياغيا.
  5. عبارة (وعندما سأله عن السبب الذي منعه (ع) أن يخطب إلى رسول الله ابنته، أجابه متسائلاً: "أنا أجترئ أن أخطب إلى رسول الله(ص)"؟) من السائل هل معاذ أم النبي، وجواب الأمير عليه السلام هل هو سؤال أم استنكر؟
  6. عبارة (حتى أنه لم يكن يتمتع بمستلزمات الحياة الأولية ولم يتمكن من توفير الصداق المعين في الخطبة فودَع درعه [بيعاً أو رهناً] إزاء ذلك باقتراح من النبي (ص).)ضعيفة صياغيا.
  7. عبارة (فيبدو أن السنة الثانية للهجرة هو الأشهر) ليست ويكية لأنها استنتاجية.
  8. عبارة (على الأصح) ليست ويكية لأنها استنتاجية.
  9. الهامش (41) لابد أن يكون هامشين لا واحد لان المصادر بعضها شيعي وبعضها سني فلابد من التفريق بينهما ليعرف ويميز القارئ ذلك.
  • الحياة الزوجية
  1. عبارة (تزامنت بدايات حياتها الزوجية بأنواع الابتلاءات) ضعيفة جدا جدا.
  2. عبارة (كما قامت بتقسيم الوظائف المنزلية مع خادمتها فضة بعد أن اختارها الرسول (ص) لمساعدة السيدة فاطمة).ضعيفة صياغيا.
  3. عبارة (لم تنادِ فاطمة زوجها إلا بالتقدير والاحترام) ما معناها فهل هذه فضيلة؟! بالإضافة إلى أن كل الفقرة مضطربة وضعيفة مضمونا وصياغة.
  • من وفاة النبي إلى وفاتها

فقرة (كان قد دخلها حزن شديد إثر وفاة أبيها،[48] ونقلوا بأنهم لم يروها تضحك بعد ذلك،[49] ومن أهم الوقائع هي حادثة السقيفة، والإستيلاء على الخلافة، ...) ضعيفة صياغيا وغير مترابطة جدا إنَّ كل هذا العنوان ضعيف ويحتاج لكتابة من جديد ومن الأمثلة هذه العبارة ( وأن لا يترك أن يصلي عليها أحد منهم)؟!

  • الفضائل

يوجد مشكلة عند الكاتب في كل المقال تتمثل في استخدام الغائب كثيرا وهذا ليس من الحيادية في شئ ومن الأمثلة قوله: (قد عدّوا فضائل عديدة للسيدة فاطمة ...) من الذين عدوا؟! وفي هذه الفقرة ضعف كبير بالإضافة إلى أنها بدون مصدر.

  • العصمة والطهارة

هذه الفقرة فيها نفس المشكلة السيالة بالضعف الصياغي وعدم ترابط العبارات.

  • المنزلة عند الله ونبيه
  1. بعد هذا العنوان لابد من ذكر مقدمة من سطر أو سطرين قبل الدخول في التفاصيل.
  2. هذه العبارة (طبقاً للرأي السائد لدى الشيعة) خطأ فليس هو الرأي السائد، بل إجماع الشيعة على هذه العقيدة الحقة.
  3. عبارة (علماً أن هناك حديث قدسي يتردد على الألسن في الأوساط الشيعية) تضعيف للحديث فالحديث له مصدر لا أنه يتردد على الألسن كما ذكرتُ ذلك في مقالة (حديث لولاك)
  4. عبارة (وهناك حديث مروي عن النبي الأعظم، بأن الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها) لماذا ادرج هذا الكلام تحت عنوان حديث لولاك مع أنه حديث مستقل.
  5. بعد هذه العبارة (وقام الإمام علي بجمع تلك الإلهامات للزهراء(ع)) لم يذكر الكاتب أنَّ هذا هومصحف فاطمةعليها السلام.
  6. عبارة (كان الرسول يحبّ ابنته ويحترمها حباً واحتراماً قلّ نظيره، ويدل على هذه العلاقة...) ضعيفة صياغيا.
  7. هذه الأحاديث(فاطمة "بِضعة مني"، و: "من سرّها فقد سرّني، ومن ساءها فقد ساءني) بدون مصدر؟!
  8. عبارة (من بين النساء المسلمات) ضعيفة والأصح (من بين نساء المسلمين)
  9. (متحدّين) الأصح (متحديا)؛ لأنَّ الحديث عن النبيصلى الله عليه وآله وسلم فهو الذي تحدى النصارى بأهل بيته.
  10. عنوان (ذرية الرسول) مضمونها ضعيف صياغيا ويحتاج لإعادة صياغة من جديد.
  11. عبارة (لقد وردت في المصادر تقارير عن حالاتها في العبادة والصلاة ...) لم أعرف معنى تقارير والتي تكررت في المقال.
  12. عبارة (تطرقت الكثير من المصادر ...) ضعيفة فالأصح (ذكرت الكثير من المصادر ...)
  • المواقف الاجتماعية والسياسية
  1. فقرة (من جملة فعاليات الزهراء الاجتماعية) ما معنى فعاليات؟!
  2. عبارة (غير أن عمدة مواقفها من الأحداث السياسة تتعلق بما بعد وفاة الرسول(ص) في الفترة القصيرة المتبقية من حياتها، وعلى وجه الخصوص مواجهتها مع الخليفة الأول أبو بكر.) ضعيفة صياغيا وهي بدون مصدر.
  3. عبارة (يرى البعض بأن كثيراً ...) ضعيفة صياغيا.
  • اجتماع السقيفة وما تمخض عنه
  1. العنوان لا دخل له بالمقال فكلامنا عن الزهراءعليها السلام وموقفها من السقيفة وليس كلامنا عن السقيفة ومخرجاتها.
  2. عبارة (من الذين لم يحضروا اجتماع السقيفة ...) ضعيفة صياغيا بالإضافة إلى أن السقيفة ليست اجتماعا ولم يحضره الزهراء والأمير(ع).
  3. عبارة (تخلفوا عن مبايعة أبي بكر) التعبير بـ (التخلف) فيه سوء أدب مع الرافضين والمعارضين لبيعة أبي بكر غير الشرعية في السقيفة.
  4. عبارة (فكان يبدون عن أسفهم بالردّ: ...) التعبير ضعيف جدا جدا جدا ...
  • المعتصمین المحتجين على أبي بكر

عبارة (بعد وفاة رسول الله ومضي الأنصار قدما في السقفيه مع ثلة من المهاجرين) (السقفيه) خطأ والصحيح (السقيفة) وليس كل الأنصار مضوا قدما، بل الكثير منهم.

  • الدفاع عن علي في اقتحام بيتها
  1. نفس العنوان ضعيف صياغيا فالأصح القول (دفاعها عن عليعليه السلام وقت اقتحام بيتها)
  2. عبارة (قد وردت روايات مختلفة) هل الروايات مختلفة أم متعددة أو كثيرة؟!
  3. عبارة (فلم يغادر علي وبنو هاشم إلى البيعة إلا بعد ستة أشهر أو بعد وفاة الزهراء...) ضعيفة صياغيا.
  4. عبارة (لإخضاعهم على البيعة ) الصحيح (لإخضاعهم للبيعة) والفقرة كلها ضعيفة صياغيا.
  5. عبارة (ولم يبايع إلا بعد ستة أشهر وقيل أربعين يوماً) لا دخل لها بالموضوع الأساسي.
  • قضية فدك وخطابها
  1. العنوان غير صحيح فإنَّ خطابها جزء من قضية فدك فلماذا يُجعل معه رأسا برأس.
  2. كان من المفترض تقديم مقدمة من سطرين عن فدك وكيفية ملكية الزهراءعليها السلام لها قبل البدء بتفاصيل المصادرة.
  3. عبارة (فطلبه منها وهي رفضت) ضعيفة صياغيا.
  4. عبارة (بإلقاء الخطبة الفدكية) الأصح (بإلقاء خطبتها الفدكية).
  5. عبارة (ذلك بعد قطع أملها من إعادة فدك) لا داع لها.
  • السخط على أبي بكر وعمر
  1. عبارة (أنّ عمر يقترح على أبي بكر أن يذهبا إلى فاطمة) خطأ والصحيح (فإنّ عمر اقترح على أبي بكر أن يذهبا إلى فاطمة).
  2. عبارة (فبالتالي إلتجآ إلى علي بن ابي طالب (ع)) ضعيفة صياغيا.
  • الوفاة والتشييع والتدفین
  1. عبارة (كان السبب المودي بحياة السيدة الزهراء ...) ضعيفة صياغيا.
  2. أرجو ذكر رواية كامل الزيارات في سبب موت الزهراءعليها السلام وأنها ماتت من الضرب وجعل ملاحظة عن قيمة كتاب كامل الزيارات بذهاب علماء الشيعة لتصحيح كل رجال كامل الزيارات فإنَّ هذا مهم جدا.
  3. عبارة (كلمة المؤرخين من الفريقين شيعة وسنة على أنّها توفيت ...) لا داعي لذكر الشيعة والسنة، ولا يصح أن يُقال (توفيت) بل لابد من القول (استشهدت).
  4. عبارة (رواية من أبي عبد الله الصادق) خطأ والصحيح (رواية عن أبي عبد الله الصادق)
  5. عبارة (فذهبت جماعة من الباحثين إلى القول ...) ضعيفة صياغيا وفيها اخطاء إملائية.
  6. عبارة (فكما جاء في النصوص التأريخية أن علي بن أبي طالب (ع) غسلّها ولم يحضرها غير أولادها، وفضة جاريتها ...) ضعيفة صياغيا جدا جدا.
  7. عبارة (ونقلت رواية بأنه لما علم الناس بالأمر لام بعضهم بعضاً فأرادوا نبش القبور التي يحتمل ...) ضعيفة صياغيا جدا جدا جدا جدا إلى قطع النفس.
  8. عبارة ( قد رقدت فيها السيدة فاطمة) ما معنى رقدت؟!
  9. عبارة (في جانب منها يلي زاوية من دار...) ؟!
  • التراث المحفوط
  1. ما معنى (التراث المحفوط)؟! حتى لو كان المراد منه (التراث المحفوظ)
  2. الفقرة الأولى (إن كلمات الزهراء ونمط حياتها في الشؤون الاجتماعية...) بالإضافة لضعفها الصياغي هي بدون مصدر.
  3. عبارة (قد تخصّ الروايات المنقولة عنها في مصادر الإمامية وغيرها)؟!
  4. عبارة (يشتمل مصحف فاطمة على أسرار سمعتها من جبرئيل..) كان المفوض أن تقدم الفقرة بعنوان (مصحف فاطمة).
  5. عبارة (ولم يكن إلا في متناول الأئمة المعصومين...) ؟!
  6. عبارة (توجد تقارير عديدة ...) تقارير؟!
  7. لماذا قصيدة الزهراءعليها السلام (اِغبرّ آفاقُ السماءِ وكـــــــــوّرت...) مأخوذة من موقع الديوان ألا يوجد لها مصدر؟!!!!
  • في الثقافة والأدب
  1. عبارة (على ما نقلته الرويات والنصوص الفقهية) الصحيح (الروايات)
  2. القول (وأعلن هذا اليوم عطلة رسمية في إيران) ليس من شؤؤن القارئ العربي ويمكن ذكرها بصورة جزئية لا يلتفت إليها القارئ العربي كقولنا مثلا: (هي الأيام التي تُقيم فيها الشيعة العزاء لإستشهاد فاطمة الزهراءعليها السلام فيقيمون المجالس ومواكب العزاء والمشي على الأقدام للمشاهد المشرفة والتي يشارك فيها بعض المراجع، وقد اصبحت هذه الأيام عطلة رسمية في بعض الدول الإسلامية كما في الجمهورية الإسلامية الإيرانية).
  3. عبارة (من الشعائر الأخرى هي أن يقوموا بإعادة بناء محلة بني هاشم التاريخية، ومقبرة البقيع ...) ضعيفة صياغيا.
  4. عبارة (تسمية مناسبة ولادة الزهراء (20 من جمادي الآخرة) بيوم المرأة في إيران ...) يرد عليها كما ورد في نقطة 2.
  5. عبارة (وخاصة في إيران بحسب الأرقام والإحصائيات) يرد عليها كما ورد في نقطة 2.
  6. لماذا ذكر في الهوامش مواقع باللغة الفارسية التي لا يستفيد منها القارئ العربي علما ان هذه المعلومات موجودة في المواقع العربية.
  • فهرس المؤلفات حولها
  1. اليعقوبي، أحمد بن إسحاق، دار صادر، بيروت، ‌د ت. ما هو اسم الكتاب؟!
  2. كتب اهل السنة لماذا لم ترتب كتب الشيعة؟!

هذه ملاحظاتي على المقال فأرجو من الأخوة المعنيين متابعة الموضوع بالتصحيحات؛ لأن بعض الملاحظات قد كررتها مرات عديدة ولكنها لم تتغير أرجو أن يحصل التغيير الجذري الجدي قريبا من أجل اتقان العمل جزاكم الله خيرا.--Bassam (نقاش) 19:38، 3 أغسطس 2018 (ت ع م)