«مستخدم:Saeedi/الملعب/الثاني»: الفرق بين المراجعتين

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
(نشر التشيع في كشمير)
(إفراغ الصفحة)
 
سطر 1: سطر 1:
'''مير شمس الدين العراقي''' (845 هـ - 932 هـ) من أحفاد الإمام موسى الكاظم{{عليه السلام}}، نشر التشيع في كشمير الباكستانية وبلتستان، حيث تسبب في تشيع العديد من سكانهما، ووفّر الأرضية في جامع كشمير لذكر الأئمة المعصومين وإقامة المحاضرات بناء على تعاليمهم، كما بنى المساجد والخوانق وهدم بيوت الأصنام.
 
  
قد قام محمد علي الكشميري بتأليف كتاب تحفة الأحباب عن حياة مير شمس الدين العراقي وما قام به مِن الأنشطة الثقافية.
 
 
==الحياة==
 
مير شمس الدين العراقي هو السيد محمد<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 170.</ref> بن إبراهيم،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 169، ناقلا عن السهروردي، تاريخ بلتستان، ص 88، .</ref> ومِن أحفاد الإمام موسى الكاظم،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 170.</ref> وأمه من سادات قزوين،<ref> متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 169، ناقلا عن السهروردي، تاريخ بلتستان، ص 88.</ref> وولد سنة 845 هـ في إحدى قرى أراك الإيرانية،<ref>الرياحي، "نقش وتأثير شخصيت‌هاي إيراني در كشمير ..."، ص 9.</ref> وسمي العراقي نسبة إلى عراق العجم الذي يقع في إيران،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 169.</ref> وهو الذي يعرف اليوم بأراك،<ref>السعيدي، "أراك"، ج 7، ص 417.</ref> ولذلك أطلق عليه البعض "أراكي".<ref>الرياحي، نقش وتأثير شخصيت‌هاي إيراني در كشمير ..."، ص 9.</ref>
 
 
ووفقا لما ذكر في إحدى شجرات النسب فهو توفّي في 932 هـ،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 179، ناقلا عن بهارستان شاهي، مقدمة، ص 84؛ الهمداني، تاريخ شيعيان كشمير، ص 21؛ الرضوي، شيعة در هند، ص 279.</ref> وقال بعض الباحثين في التاريخ إن المصادر القديمة كبهارستان شاهي، وتحفة الأحباب، وتاريخ ملك حيد جادوره لم تذكر شيئا حول زمان وفاته،<ref>متو، "نشق مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 179.</ref> ويوجد خلاف بين الباحثين في التاريخ في أنه مات حتف أنفه، أو قتل،<ref>متو، "نشق مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 179.</ref> وقد أشار الملا سعيد الأشرف -ابن أخت محمد باقر المجلسي- في مرثاة شعرية إلى قتله،<ref>متو، "نشق مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 179.</ref> وكذلك قال بقتله جماعة من المؤلفين في كشمير.<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير، صص 179 و180، ناقلا عن الكاظمي، جاند ميري زمين بهول ميرا وطن، ص 18؛ الموسوي، كحل الجواهر، ص 7.</ref>
 
 
ويوجد مرقد مير شمس الدين في خانقاه في جديبال، بالقرب من سريناجار ، عاصمة كشمير.<ref>الرياحي، "نقش وتأثير شخصيت‌هاي إيراني در كشمير ..."، ص 10.</ref>
 
 
==الأنشطة الثقافية==
 
قام مير شمس الدين بأنشطة ثقافية؛ حيث تولّى منصب شيخ الإسلام في عصر شاه حسن من سلالة شاهمير (876 ـ 889 هـ)،<ref>الرياحي، "نقش وتأثير شخصيت‌هاي إيراني در كشمير ..."، ص 10.</ref> ووفّر الأرضية في جامع كشمير وغيره من المساجد لذكر أئمة الشيعة وأحاديثهم في المحاضرات،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 176، ناقلا عن بهارستان شاهي، ص 358.</ref> وقام بنشاطات ثقافية أخرى أيضا، وهي كالتالي:
 
 
===نشر التشيع في كشمير===
 
سافر مير شمس الدين سنة 882 هـ كسفير السلطان حسين بايقرا (حكم: 875 - 911 هـ) - مِن السلاطين التيموريين في خراسان - إلى كشمير، ثم عاد إلى خراسان بعد ثمان سنوات.<ref>قاضي ظهور الحسن، نكارستان كشمير، ص 240؛ حسن شاه، تاريخ حسن، ص 122.</ref>
 
 
وكذلك دخل كشمير في سنة 902 هـ بطلب من شاه قاسم نوربخش، وقام بدعوة الناس إلى المذهب الشيعي،<ref>متو "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 173، ناقلا عن ددّمري، واقعيات كشمير، ص 121.</ref> وكان منهجه التبليغي التأكيد على توجيه زعماء القبائل، وذوي التأثير في السياسة، بدلا عن توجيه الناس بشكل مباشر، وعَبْر اللقاءات الشخصية مع عامة الناس،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 173، ناقلا عن الهمداني، تاريخ شيعيان كشمير، ص 19،. </ref> فكان بابا علي نجار - مِن كبار الصوفية في ذلك العصر - أوّل مَن بايعه،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 173، ناقلا عن الهمداني، تاريخ شيعيان كشمير، ص 19،. </ref> ثم تشيّع رئيس الوزراء موسى رينة وكاجي جك، وغازي جك (حكم: 962 - 971 هـ) وهما من الشخصيات المؤثّرة في الحكومة،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 173، ناقلا عن الهمداني، تاريخ شيعيان كشمير، ص 19،. </ref> ولذلك ذكرت المصادر أنه سبب في تشيع سلالة الجك الشيعية الإمامية الذين حكموا على كشمير بين السنوات 962 - 994،<ref>معيني نيا، "ظهور وسقوط جكان"، صص 137 و138.</ref> وورد في بعض المصادر أنه تسبب بمساعدة موسى رينة في تشيع 24 ألف عائلة هندية،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 171، ناقلا عن تاريخ ملك حيدر، ص 117.</ref> وكذلك حوّل جمعا من البوذية في لداخ  - من مناطق بلتستان - إلى المذهب الشيعي.<ref>ضابط، "تشيع در شبه قاره هند"، ص 87.</ref>
 
 
===بناء المساجد والخوانق ===
 
قام مير شمس الدين بهدم بيوت الأصنام، وبناءِ المساجد والخوانق في محلّها، فقد أشارت المصادر التاريخية إلى أنه هدم 3943 بيت أصنام،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 176، ناقلا عن مير شمس الدين عراقي بت شكن، ص 14.</ref> ولذلك أُطلق عليه "مُكسِّر الأصنام"،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 176، ناقلا عن بهارستان شاهي، ص 46.</ref> ومِن الخوانق التي بناها ما يقع في "زدي بل" بعيدا عن "سريناجار" عاصمة "كشمير" بثمانية كيلومترات،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 174، ناقلا عن بهارستان شاهي، ص 72، والموسوي، أختر درخشان، ص 28.</ref> وكذلك قام بإعمار الخانقاه الذي كان قد بناه السلطان سكندر المكسّر للأصنام (796 هـ) لمير سيد علي الهمداني.<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 175، ناقلا عن بهارستان شاهي، ص 61.</ref>
 
 
ومن الأنشطة الأخرى له: بعث الدعاة الدينيين إلى المناطق النائية،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 177، ناقلا عن بهارستان شاهي، صص 258 و130.</ref> وإحياء ثقافة الجهاد.<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 175، ناقلا عن بهارستان شاهي، ص 56.</ref>
 
 
==الأنشطة العلمية==
 
درس مير شمس الدين على يد السيد محمد نوربخش،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 171، ناقلا عن السهروردي، تاريخ بلتستان، ص 88.</ref> وفي فترة من الزمن صاحب شمس الدين اللاهيجي، وشاه قاسم نور بخش،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 169.</ref> ودرس على يده طلاب كثيرون،<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 178.</ref> فقد ذكر بهارستان شاهي أسماء بعضهم في مقدمة كتابه.<ref>متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 178، ناقلا عن بهارستان شاهي، مقدمة، ص 80.</ref>{{ملاحظة|من طلابه:مولانا جنید، مولانا کمال، مولانا زیرک، مولانا با شمس گنایی، مولانا حاجی بایزید، مولانا خلیل الله، مولانا عثمان گنائی، مولانا سیف، مولانا عبدالرحمن، مولانا میرحسین، ملا باباعلی، ملاجوهر، ملامحمد امام، خواجه رفیق، مولانا سیدافضل حافظ محمود کیانی، ملاحسن عودی،ملا درویش محمد قاضی، محمد قدسی، مولانا سید احمد، مولانا سعید، مولانا سعدالله، دلو صوفی، مولانا حاجی علی، صوفی جمال، تاج الدین خادم، مولانا محمد گنایی، مولانا ناصر، مولانا حافظ بصیر، مولانا امیر سید بدر و مولانا نصرت (متو، "نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير"، ص 178، ناقلا عن بهارستان شاهي، مقدمة، ص 80).}}
 
 
==كتاب حول حياته==
 
قد قام محمد علي الكشميري بتأليف كتاب '''تحفة الأحباب''' في حياة مير شمس الدين العراقي،<ref>العطائي، "نقش وجايكاه مير شمس الدين عراقي ..."، ص 230.</ref> وذلك في عصر السلطان حسين شاه جك (حكم: 971 - 978 هـ)،<ref>العطائي، "نقش وجايكاه مير شمس الدين در كسترش تشيع در كشمير بر أساس تحفة الأحباب"، ص 229.</ref> وقد ترجم باللغة الأردية.<ref>العطائي، "نقش وجايكاه مير شمس الدين عراقي ..."، ص 237.</ref>
 
 
== الهوامش ==
 
{{مراجع|2}}
 
==الملاحظات==
 
{{ملاحظات}}
 
 
==المصادر والمراجع==
 
*رياحي، محمد حسين ومنتظر القائم، أصغر، "[https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/1106818 نقش وتأثير شخصيت‌هاي إيراني در كشمير با تكيه بر تواريخ محلي كشمير وتذكره‌ها (قرن هشتم تا يازدهم هجري)]"، '''بزوهش‌هاي تاريخي'''، رقم 28، شتاء 1394 ش.
 
*السعيدي، [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/8685 مقالة أراك]، '''دائرة المعارف بزرك إسلامي'''، ج 7.
 
*ضابط، حيدر رضا، "[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/20020 تشيع در شبه قاره هند]"، '''مجلة بزوهش‌هاي اجتماعي وإسلامي'''، رقم 12، ربيع 1377 ش.
 
*العطائي، عبد الله، "نقش وجايكاه مير شمس الدين عراقي در كسترش تشيع در كشمير بر أساس تحفة الأحباب"، '''مجلة شبه قارة (ويزه‌مامه نامه فرهنكستان)'''، رقم 1، فروردين 1392 ش.
 
*متو، غلام محمد، "[http://www.noormags.ir/view/en/articlepage/600276/ نقش مير شمس الدين عراقي در ترويج تشيع در كشمير]»، '''سخن تاريخ'''، رقم 8، بهار 1389 ش.
 
*معيني نيا، مريم وعالم زاده، هادي، [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/33713921708.pdf ظهور وسقوط جكان در كشمير]، '''فصلنامه تاريخ وتمدن إسلامي'''، رقم 17، ربيع وصيف 1392 ش.
 

المراجعة الحالية بتاريخ 14:54، 15 أغسطس 2019