مقالة متوسطة
عدم مراعاة طريقة كتابة المراجع

«النبي إسحاق»: الفرق بين المراجعتين

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
ط
سطر 10: سطر 10:
 
| المدفن= [[بيت المقدس]]
 
| المدفن= [[بيت المقدس]]
 
| القوم= [[بنو إسرائيل]]
 
| القوم= [[بنو إسرائيل]]
| قبل= [[النبي يعقوب]]
+
| قبله= [[النبي يعقوب]]
| بعد= [[النبي إسماعيل]]  
+
| بعده= [[النبي إسماعيل]]  
 
| الكتاب=
 
| الكتاب=
 
| أهم الأقارب = [[النبي إبراهيم]]، والنبي إسماعيل، والنبي يعقوب.
 
| أهم الأقارب = [[النبي إبراهيم]]، والنبي إسماعيل، والنبي يعقوب.

مراجعة 10:42، 12 أكتوبر 2019

إسحاق
صورة الخليل موطن إسحاق ومدفنه.
صورة الخليل موطن إسحاق ومدفنه.
الاسم في القرآن إسحاق
مكان الولادة فلسطين
القوم بنو إسرائيل
قبله النبي يعقوب
بعده النبي إسماعيل
أهم الأقارب النبي إبراهيم، والنبي إسماعيل، والنبي يعقوب.
الدين الدين الحنيف
العمر 180 عاماً
تكرار اسمه
في القرآن
17 مرة
-
الأنبياء النبي محمد (ص)إبراهيمنوحعيسىموسیسائر الأنبياء

النبي إسحاق، هو ابن النبي إبراهيم وأخو النبي إسماعيل، والجد الأعلى لبني إسرائيل، والكثير من الأنبياء من ذريته، مثل: يعقوب، ويوسف، وداود، وسليمان، وموسى، وهو من الذين ورد اسمهم ونبوتهم في القرآن الكريم.

بناء على ما ورد في التوراة والمصادر السنية أن ذبيح الله هو إسحاق، ولكن يعتقد الشيعة أن إسماعيل الابن الآخر لإبراهيم هو ذبيح الله.

ولد إسحاق حينما تقدم والداه في العمر فبلغ سن أبيه عند ولادته 100 سنة وأمه 90 سنة، وذكر القرآن أنهما بُشِّرا بولادته قبل ولادته، ثمّ أصبح نبيا بعد وفاة أخيه إسماعيل.

سيرته الذاتية

إسحاق هو ابن النبي إبراهيمعليه السلام من زوجته سارة،[1] وُلد في فلسطين، وعاش فيها،[2] وكانت ولادته بعد النبي إسماعيل بخمس سنوات،[3] وكان أبوه آنذاك قد بلغ 100 سنة من عمره وأمّه قد بلغت 90 سنة.[4]

إسحاق مفردة عبرية تعني الضاحك،[5] وقيل إنها عربية.[6]

تزوج إسحاق في الأربعين من عمره من رفقة، فرُزقا توأمين عيص ويعقوب.[7]

هو جدّ بني إسرائيل، وكما بشّر جبرئيل انحدر من ذريته أنبياء كثيرون منهم: يوسف، وداود، وسليمان، وأيوب، وموسى، وهارون،[8] ونقلت المصادر التاريخية أن النبي إبراهيم عمّ النبي لوط وإسحاق ابن عمّه.[9]

ورد في الكتاب المقدس لليهود أن ذبيح الله في قصة النبي إبراهيم هو إسحاق وليس إسماعيل، ومن هنا قالوا بفضل إسحاق على إسماعيل،[10] وذهب إلى ذلك بعض أهل السنة أيضا،[11] ولكن الشيعة اختاروا أن ذبيح الله هو إسماعيل؛ لاستنادهم إلى الآية 112 من سورة الصافات،[ملاحظة 1] والآية 71 من سورة هود،[ملاحظة 2] فإن البشارة بولادة إسحاق نتيجة لتضحيات النبي إبراهيم فهي تأتي بعد قصة الذبح، مضافا إلى أن البشارة بالنبوة تعني بقاء الشخص فلا تتناسب مع قضية الذبح.[12]

لمّا اقترب إسحاق من الوفاة أمره الله بأن يستودع ابنه يعقوب جميع ودائع النبوة والمواريث، ففعل ذلك، وكان عمره حين وفاته 180 سنة، ودفن في بيت المقدس. [13]

بُشرى ولادته

ذكر القرآن الكريم في الآية 71 من سورة هود بشارة ولادة إسحاق لأبويه قبل ميلاده،[14] كما ذكر قصة مولده في الآية 53 من سورة الحجر والآية 29 من سورة الذاريات غير أنه لم يذكر اسمه في هاتين الآيتين.[15]

تكرّر اسم إسحاق في القرآن الكريم 17 مرة في 12 سورة.[16]

نبوّته

مدينة الخليل مدفن النبي إسحاق.

وصلت إلى إسحاق النبوة بعد وفاة أخيه إسماعيل،[17] وكان جميع الأنبياء بعده من ذريته إلا محمد بن عبد اللهصلى الله عليه وآله وسلم فهو كان من ذرية إسماعيل.[18]

دلت ثماني آيات من القرآن الكريم بشكل مباشر أو غير مباشر على نبوة إسحاق، فبعض الآيات صرحت بنبوته،[19] والبعض الآخر تحدثت عن نزول الوحي عليه،[20] والكتب السماوية على أولاده،[21] وأمرت بعض الآيات باتباعه،[22] وذكرت بعضها تسلمه الكتاب والحكم.[23]

ذكر القرآن الكريم أن إسحاق كان على دين أبيه إبراهيم وهو الدين الحنيف الذي بني على التوحيد.[24]

الهوامش

  1. هود: 71.
  2. شوقي، أطلس القرآن، ص 53.
  3. المسعودي، إثبات الوصية، صص 41 و42.
  4. المسعودي، إثبات الوصية، ص 46.
  5. المصطفوي، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج 5، ص 70.
  6. القرشي، قاموس قرآن، ج 3، ص 240.
  7. الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، ج 10، ص 324.
  8. الأنعام: 84.
  9. ابن كثير، البداية والنهاية، ج 1، ص 176.
  10. مركز فرهنك ومعارف قرآن، دائرة المعارف قرآن كريم، ج 3، ص 186.
  11. مكارم الشيرازي، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج 14، ص 369؛ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج 16، ص 100.
  12. مكارم الشيرازي، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج 14، ص 369.
  13. المسعودي، إثبات الوصية، ج 1، ص 46.
  14. هود: 71.
  15. الحجر: 53، والذاريات: 29.
  16. شوقي، أطلس القرآن، ص 50.
  17. المسعودي، إثبات الوصية، ج 1، ص 46.
  18. الطبري، تاريخ الطبري، ج 1، ص 316.
  19. مريم: 49.
  20. النساء: 163.
  21. العنكبوت: 27.
  22. البقرة: 135 و136.
  23. الأنعام: 89.
  24. يوسف: 38.

الملاحظات

  1. وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِیا مِنَ الصَّالِحِینَ.
  2. فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ یعْقُوبَ.

المصادر والمراجع

  • القرآن الكريم.
  • ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، المحقق: خليل شحادة، بيروت - لبنان، الناشر: دار الفكر، د.ت.
  • شوقي، أبو خليل، أطلس القرآن أماكن، أقوام، أعلام ، دمشق - سوريا، الناشر: دار الفكر، 1423 هـ/ 2003 م.
  • الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت - لبنان، الناشر: دار التراث، 1387 هـ.
  • الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم - إيران، الناشر: مكتبة النشر الإسلامي، ط 5، 1417 هـ.
  • القرشي، علي أكبر، قاموس قرآن، طهران - إيران، الناشر: دار الكتب الإسلامية، 1412 هـ.
  • القرطبي، محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن، طهران - إيران، الناشر: انتشارات ناصر خسرو، 1364 ش.
  • مركز فرهنك ومعارف قرآن، دائرة المعارف قرآن كريم، قم - إيران، الناشر: مؤسسة بوستان كتاب، 1382 ش.
  • المسعودي، علي بن الحسين، إثبات الوصية للإمام علي بن أبي طالب، قم - إيران، الناشر: أنصاريان، 1384 ش.
  • المصطفوي، حسن، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، طهران - إيران، الناشر: مركز الكتاب للترجمة والنشر، ط 1، 1402 هـ.
  • مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسیر کتاب الله المنزل، ترجمة محمد علي آذرشب، قم - إيران، الناشر: مدرسة الإمام علي بن أبي طالبعليه السلام، ط 1، 1421 هـ.

وصلات خارجية